17 えろ9

A舞(😨)台の方で(🔵)は見物席の(🌟)落花狼藉(🈺)らっ(🧤)かろ(😗)うぜきをそ知(🐅)ら(🛢)ぬ風で、何(🔻)人目(🏺)かの太夫が床ゆかへ上っ(🏴)ていた。要は昼の酒が利いたのと、(⚪)周(⛏)りの噪音そうおんが激しい(🤮)のとで(⚪)上気した(🍩)せいか、ただチラチラと眼に映るものを感(🏪)じ(😈)ている(🌞)だけに(🕺)過ぎないのだが、(🚋)それでいて(🈸)決し(🕹)て退屈(📿)で(🍍)もなければ耳触りでもない。この快感はあた(🍋)かも(🏐)明るい(🍥)湯槽ゆ(🐺)ぶねの中で、肌はこころ(🍱)よいぬるま湯に漬かっているの(🔓)に似ている。あたたかい日(🌟)に布団にく(🕹)るまってうとうとと朝(🚳)寝坊(🏨)をする、―――そ(💷)ののんび(🎻)り(🦎)した、もの(🔥)ういような、甘いような気分にも似ている。ぼんやり(🗝)眺めてい(🗃)た(🗿)あいだに、いつのま(🐡)に(📿)か明(🖤)石(🙃)あかしの舟別(🏚)れ(🗿)の段が(👱)済み、弓之助の(🙈)屋(🍈)敷(🔳)も、大磯(🍻)おおいその揚屋も、摩(👌)耶ま(🌂)やヶ(👞)嶽の(🏥)段も済んで(🦃)しまった(🔚)らしく、今やっているのは浜松の小屋のようだけれ(🚛)ど、日はまだ容易にか(⛪)げりそう(📨)なけは(🦕)いもな(🕗)く、(🍘)天井(🎼)を(🔎)仰ぐと莚むしろの隙(🚂)間すきま(👽)から今朝来(🈲)た時と同じ青(🙋)空(🕰)が機嫌き(💆)げん(🥝)の(🏭)よ(🎉)い色を覗(🕞)のぞ(🐥)かせて(🍼)いる。こう云う折には芝居の筋(👲)な(🤘)ぞそう気に留める(💜)必(🐐)要(🏜)はない。ただうっとりと人(🍽)形の(🐭)動くのを視(📑)つめていれば沢山(🤽)である。そして見物人(🦏)た(🖖)ち(⚪)のガヤ(🗳)ガ(🚞)ヤ云うのが(🕚)、一向邪(🔪)魔にな(🔗)らないのみか、いろ(🏎)い(💈)ろの音、いろいろの色(⭕)彩(🕜)が、万華鏡(🚡)ま(👝)ん(🏆)げき(🔼)ょうを見るように(🎖)、(🃏)花やかに(🌠)、眼もあやに(📣)入り乱(⬅)れ(👉)ながら、渾然こんぜん(⛹)とした調(🥡)和を保(Ⓜ)っているのである。

A悦子の神(🎈)経衰弱は、鎮静剤として折々臭(🏊)剥しゅ(🌸)うぼつを(🚞)飲(🃏)ませる外(🤢)には(🐄)食餌しょくじ(🥩)療法に依よ(⛵)ってい(🥚)た(📍)が(♌)、脂あ(🌺)ぶらっこい物で(😙)も支(📵)那(💽)料理な(🐥)ら好(👒)んで食べることが分って(👉)、栄養(🚟)分(🚔)を取るようにした(🤵)のと(🎰)、冬になって脚気かっけが直(🍬)っ(🧒)たのと(❇)、学校の先(📟)生が学(🛌)課の方を気にしないで健(💃)康を(🍒)取り戻すよう(🔞)に諭さとして(😱)く(🐱)れたのと、いろいろのことが効(🎅)を奏して案じた(🏟)程(🔛)でもなく良くな(📥)って行った。で、助け船を呼(👟)ぶ必要はなくなってしまった訳(🐲)であっ(📲)たが、幸(🧐)子は(🤨)東京の(🤞)話を聞(📴)い(💌)てからと云うもの、どう(🕠)しても一度雪子の(🏤)顔を見ないことには気持が治まら(😂)な(🚐)くなって(🖍)い(😬)た。

A　私は(⏺)この「お伽草紙」(🏽)といふ本を、(🏍)日本の国難(🌿)打開のために敢闘して(🤧)ゐる人々の寸暇に(🧕)於け(🦍)る慰(🥌)労のささやかな玩(🎿)具(🔢)とし(💴)て恰好のものたら(🎇)し(🚃)む(🛑)べ(🔭)く、こ(📷)のごろ常に微熱(🐞)を発してゐる不完全の(🧞)から(🤰)だなが(🌾)ら、命ぜ(🧦)られては奉公の用事に出勤したり(🌋)、また自分(🎴)の家の罹災の後始(🤳)末やら何や(😏)らしなが(⏮)ら、と(⏱)にかく、(🕜)そのひま(🥅)に少(🎼)しづつ書きすすめて来た(🕊)のである(🚏)。瘤取り、浦島(🛶)さん、カチカチ(🍩)山(✌)、その次に、(💥)桃太(💣)郎と、舌切雀を書い(👗)て、一応この(🧕)「(🗨)お伽草紙」を完(🔲)結させようと私は思つてゐたのであるが、桃太郎のお(🎭)話は、あれはもう、ぎり(🏳)ぎりに単純化せられて、(❄)日本男児の(🐨)象(🏒)徴のやうにな(🦅)つてゐて、物語といふよりは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。も(🥊)ち(❇)ろん私も当初に(🚍)於いては、こ(💃)の桃太郎をも、私の物語に(💞)鋳(🐥)造し直(🔽)すつもりでゐた。すなはち私は、(🤙)あの鬼(🚓)ヶ島(🔦)の鬼といふものに、或る種の憎むべき性格を附与(🛷)して(💭)や(🍇)ら(💺)うと(🤮)思つて(🚕)ゐた。どうしてもあれ(🧠)は、征伐せずには置け(⏸)ぬ醜怪極悪(🍂)無(📙)類の人間として、描写する(🎿)つもりであ(👈)つた。それ(🥏)に依つ(⛴)て桃太(🕟)郎の(🔚)鬼征(😼)伐も大いに読者諸(⏮)君の共鳴を呼び起し(🕘)、(🔥)而し(👐)てその戦闘も読む者の手に汗を握(🕯)らせるほ(🎈)どの真に危機一髪(🍵)のものたらしめようとたくら(😜)んでゐた(🍅)。（(⛑)未だ書か(✍)ぬ自分の作品の計画を(🍐)語る場(🏈)合に於いては、作(🎸)者はた(🥑)いていこのやうに(👪)あ(✂)どけ(🈂)ない法螺を吹くも(🎆)のである。そ(👨)んなに、う(💥)ま(🤜)くは行(🥤)きませぬて。）まあさ、とにかく、まあ、聞き(⤵)給へ。ど(🤤)う(😁)せ(🛸)、(🌀)気焔(🏙)だがね(🐠)。とに(🚜)かく(👎)、ひやかさず(🤩)に聞い(✝)てくれ給へ(🚹)。ギリシヤ神話(🆔)に於いて、最(🖨)も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭のメデウサで(🔂)あらう。眉間には狐疑の(💓)深い皺が(📕)きざみ(🎭)込まれ、小さい(🔻)灰色の眼には浅間しい(⛔)殺(🏀)意が燃え、(🔭)真蒼な(🚚)頬は威(🔄)嚇(🕐)の(🙍)怒(💵)りに震へて、黒(🌽)ず(🍓)んだ薄(♐)い唇は嫌(👶)悪と侮蔑(🥫)に(🈂)ひき(🎟)つつたや(🔟)うにゆ(🏏)がんでゐる(🧘)。さう(🍌)し(🕘)て長い頭髪の一(🎁)本一本(⏺)がことごとく腹の赤い毒(🏛)蛇である(💆)。敵に対してこの無数の毒蛇は、(🅾)素早く一様に鎌首をもたげ、しゆつしゆつと気味(👇)悪い音を立てて手(🤚)向ふ。このメデウサの姿を(🈯)ひと(🙀)め見た者は、(📟)何とも知れ(🌸)ずい(⛲)やな気持になつて、さ(🐮)うして、心(🐇)臓が凍(🐭)り、(📉)からだ(😲)全体つめたい石(🏄)になつたとい(🕜)ふ。恐怖(🐲)とい(😧)ふよりは、不快感である。人の(🍊)肉(🎐)体よりも、人の心に害を(🌧)加へ(🤭)る。このやう(🆗)な魔物(🧠)は、最も(📉)憎む(👫)べ(♍)きものであ(🤓)り、(🤒)かつま(🧙)たすみやかに退治(📹)しなければなら(🔻)ぬもので(🦊)ある。それに較(🌩)べると、日本の化物(😍)は単(🈵)純(🍝)で、さうして愛(🆙)嬌がある。古寺(🆕)の大(🛸)入道や一本足の(🍼)傘の化(🕥)物(🐃)などは、たい(😬)てい酒飲(🙄)み(🤹)の豪傑のために無邪気(✌)な舞(🕙)ひをごらんに入れて以て豪傑の(🗡)乙(🚌)夜丑満の無聊を慰めて(🔊)くれるだけのも(😳)のであ(🐩)る。ま(🎄)た、絵本(🏉)の鬼ヶ(🐴)島(🥌)の鬼た(😲)ちも(🤫)、(🥫)図(🍚)体ばかり(🥀)大きくて、(🈯)猿に鼻(🐷)な(💩)ど(🏎)引掻か(🎲)れ(😸)、あつ！　と(🐜)言つてひつく(💮)り(💵)かへつ(🖐)て降参したりし(🐴)てゐる(📼)。一向におそろ(🤷)しくも(💶)何と(🍂)も(🛣)無い(⛄)。善良な性(🙃)格の(⛱)もののや(🚞)うにさへ(🚓)思はれる。それ(🆒)では折角の(🎬)鬼退治も、甚(🚚)だ気抜け(🐽)のした物語にな(🔷)る(💠)だらう。こ(👊)こは、(🌅)どうし(🎐)ても(💤)メデウサの(📨)首以上の凄い、不(🌾)愉(♒)快きはまる魔物(😤)を登場さ(🌑)せ(🍄)なければならぬところ(😩)だ。それでなければ読者の(💡)手に汗を握らせるわけには(👂)いかぬ。また、征服者(🔉)の桃太郎が、あまり(🍣)に(🍫)強(💠)くては、読者(🙀)はかへ(🚷)つて鬼の(📐)は(🐚)う(🐐)を気(📅)の(😮)毒に(🚄)思つたり(♈)などして、そ(🤽)の物語に危機一(🐏)髪(🔨)の醍醐味は湧い(🍩)て出ない(👞)。ジイグ(🥄)フリ(🚔)イ(🌒)ド(🦕)ほどの不死(🙂)身ふじみの大勇(🐖)者(📀)でも、そ(🚽)の肩先に一箇(⬇)所の弱点を持つて(🍯)ゐ(🆓)たではないか。弁(🕡)慶(🛀)にも泣き(🎅)どこ(💅)ろがあつたといふし、とに(🍨)かく、完璧(💅)の絶対の(🏦)強者は、どう(💬)も物(🖐)語には向かな(🛰)い(🐮)。そ(💷)れに私は、自身が(🚩)非(🤨)力(🚑)のせゐか、(🕔)弱者の心理に(✒)はいささ(🔍)か通じてゐるつ(🌁)もり(🌆)だが、どう(🚧)も、(⏱)強者の心(🃏)理は、あまり(🕦)つまびらかに知つてゐな(♓)い。殊に(🤯)も、誰に(🍜)も(🛢)絶対に(🐖)負けぬ完璧の強者なんてのには(🔛)、いま迄い(🀄)ち(🍇)ども逢つた事が無(🆔)いし、(🕥)ま(🍗)た(🕰)噂にさへ(😼)聞いた事が無(🏸)い。私(🚍)は多少で(🐹)も自分で実際(🎀)に(🍡)経験し(🍆)た事で無ければ(👰)、一行も一字(🦅)も書けな(🚳)い甚(🔙)だ空(🛎)想が貧弱の(🔰)物語作家である。それで、(🏟)こ(🔗)の桃(🕉)太郎物(👓)語(😲)を書くに当(🍄)つ(💪)ても、そんな見た事(🏸)も無い絶対不敗の豪傑を登場させ(🆑)るの(🔒)は何(🐔)としても(🕶)不可能なのである。やはり(😻)、私の桃太郎は、小さい時(🏮)から泣虫で、からだが弱(😄)くて、(🐓)は(🚚)に(🐔)かみ屋で、(🐠)さつぱり駄目な男だつた(📋)のだが、(😶)人の心情を破壊し、(🔂)永遠(🥍)の(📕)絶(🤽)望と(🚷)戦慄(🚅)と怨(⛷)嗟の地獄にたたき込む(🚉)悪辣無類(🏅)にして醜怪の妖鬼たちに接して、われ非力なりと(🐓)雖もいまは(👮)黙視し(🙂)得(🍬)ずと(🍔)敢然(🎥)立つて(🔓)、黍団子を腰に、かの(🗡)妖鬼たち(🤰)の(⏬)巣窟に向つて発足(🎃)する、とでもいふやうな事に(🕡)なりさうである。またあの、犬、猿、(🕡)雉の三匹の家来も、(🛹)決して模範的な助(💁)力者ではなく(😫)、それぞ(💄)れに困つた(🌿)癖があつ(👤)て、たまに(🕳)は(🤠)喧嘩もはじ(👡)めるであらう(♓)し、ほとんどかの西(🏁)遊記の悟空、八戒(🖼)、(🎞)悟浄(🍳)の如きもののやう(🏤)に書くか(⛳)も(🌐)知れない。しかし、私は、カチ(🌸)カチ(🌷)山の次に(😟)、(✅)いよいよこの、「私の桃太(🦔)郎(🈹)」(✉)に取りか(📈)からうとして、(🔆)突然、ひど(🏞)く(🥝)物憂(🐙)い気持に襲(🛢)はれた(🧑)の(🔏)である。せめて(🔍)、桃太郎(📅)の物語一つだけは、このままの単純な形で残して(✉)置きたい。これ(⌚)は、(🌨)も(🕟)う物語(⬆)で(🏣)はない(🎸)。昔から(🆕)日本人全部に歌ひ継がれて来た日本の詩で(🍥)あ(⏲)る。物(🕖)語の筋に(😞)どんな(🍿)矛盾があ(🗡)つたつて、(🙄)かまはぬ。こ(📝)の(🏔)詩の平(🧒)明闊(📡)達の(👟)気分を(🏩)、いまさら、(⏮)いぢくり廻すのは、日本に(🥁)対してすまぬ。いやしくも桃太郎は、日本一とい(📘)ふ旗を持つてゐる男で(🔆)あ(🕦)る。日本一はおろか日本(💒)二も三も経験せ(🚌)ぬ作者が(〰)、そんな日本一(🤕)の(🔃)快男(🌎)子(🤓)を描写できる筈が無(🍓)い(📿)。私は(😎)桃太郎のあの「日本一」(🐿)の旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「私の(🐃)桃太郎物語」の(♓)計画を(🍛)放棄したのであ(🎞)る。

A　姉ちゃ(🚼)んはな(🔦)んで手紙に「園(👕)子」とサイ(💷)ン(🏷)するの？　(🎴)なんで「姉(🦍)より(🎂)」としてくれ(⚪)ないの？

A「ほんに、あたしかて何や、そ(📼)ん(⛽)な(👐)気イし(💯)ててんけど(🔄)、大人(❇)には却って(🗄)そう(💠)いう言(🍠)葉出てけえへん」

A「何で(🔯)て、よう(😲)聞いてて御覧(🍧)。―――(🐡)ほれ、これかてキ(🛂)ュウ、キ(🎎)ュウ云(🔆)うてるがな(🚌)」