源吉は(🔁)小さい(👅)時(shí )から、は(🗾)つきりさうと云(yún )へないが、ある考(🥍)へを持つて(⛷)ゐた。源(yuán )吉の父(🎫)(fù )親(qīn )が、自分の一家(jiā(📴) )をつれて、そ(🍝)の(🗒)頃では死にに行(há(🖌)ng )くと(🆙)い(🆚)ふのと大したち(✴)がひ(🥋)の(🏮)なかつた北(běi )海道(dà(🛅)o )にやつ(🤚)て來(lái )、何(🍢)(hé(👮) )處(🔆)へ行つていゝか分らな(🚁)いや(🐹)うな(👼)雪(xuě )の廣(🕡)野(yě )を(👗)吹雪(xuě )かれ(😫)ながら(🍷)、「(👕)死ぬ思(❄)(sī )ひで」自(🧀)分達の小屋(⛅)を見付け(⏫)て入(✉)つた。その頃(♌)、近(jìn )所を平氣で(💐)熊が歩い(🏹)て(♋)ゐた。よく馬がゐなくなつたり、畑が踏み荒らされたり(❔)した。石(🔢)狩川の川ブチで熊が鮭をとつ(🔩)てゐる(🛐)のを、(🚟)源吉の父が馬(mǎ )を洗ひに行つた途中見(jiàn )て(✝)、眞青に(🐷)なつ(❎)て家へか(😋)けこん(🛍)で來たことが(🎰)あつた。夜になると、食物のなくなつた(💴)熊が出てく(🥧)るの(😆)で(🔧)各農(🌫)家では、家の中にドン(🤩)/\火を焚(🥣)い(💘)た。熊は(😍)一(💉)番火を恐れ(🚘)た。源吉は小(xiǎo )さい時(shí )の記憶で、夜になると(🌾)、窓から熊が覗(sì )いて(✳)ゐ(🈁)る氣がして震(🏰)へてゐたこ(💐)とを覺えて(🏵)ゐる。――そ(📙)の(⛄)時から二十年(❣)(nián )近く(✡)、(🚊)源(🏳)吉の(⬜)父親達が働(🏟)きに働き(📈)通した。
「よ(🧦)し/\(🙃)、うんと、そつたらご(👐)とせ。」
それ(🖐)で、――そ(❓)れで百(bǎi )姓達が、やうやく、殺氣(🥎)立(🔁)つてきた「や(➕)うに見(jiàn )えた」。自然(rán )、(🔤)そして幹部から、その(🐁)氣(❇)勢(shì(🕤) )が、だん/\一人々々と、傳つて行(💨)つた。誰(👥)(shuí )も何(➡)ん(🤴)とも云はなくても、石山の家に、(🚝)成行きを知(🌆)るため(🔘)に、(💒)百姓(📺)がわ(🔛)ざ/\出(⛽)掛けてくるも(🐕)のも出來てきた。無口(📦)な(😡)百姓も(📞)、口(kǒu )少なではあるが、(🎲)苛立(lì(💯) )つた調(🏑)(diào )子で、ムツツリ/\ものを云つ(🍑)て行(🔷)つた。
「源吉(⛪)(jí(🤦) )君、殘(cán )つて一(yī(🔈) )つ(🍱)相談に(🚍)乘(📸)(ché(🧐)ng )つたらど(🤾)う(💹)だ。」と、若い一人(rén )が(🏆)云つた(🍷)。
「兄、芳さん、歸つてきたツてど。」
ガヤ/(👐)\(🤳)が靜ま(😝)つてきた。しばらく石山(🔛)(shān )はつツ立(lì )つてゐた。
源吉は、自分がなん(🥉)のきつかけ(👚)も(🔖)なく、突(🧝)コツ(😋)に(📏)そ(🆗)れを(🔶)云つたことに氣(qì )付い(⤴)て、(🥇)赤くなつた。ドギまぎして「芳(fā(⏯)ng )さ」と云つ(🍴)た。
ま(👵)づ、そして、根本(běn )的なことが決め(🚇)られた。そ(🏐)れからそれをどういふ風にしてやる(🥐)か(🔖)、といふ(🧜)こ(🗝)とが問(wèn )題になつ(👈)た(📆)。それは、(📁)二、三(sān )日に、地主の(🧣)差(♊)配が例(lì )年の通り※(🚲)(「廴+囘(🔕)」、第(👜)4水準(👦)2-12-11)つてく(👖)る(📓)ことにな(🈂)つてゐ(🐜)る(🕕)ので(🐈)、それに(😰)、事(🐱)(shì )情を説明(🌮)し、(🍨)すぐ地主に交渉(🖇)を始めるこ(🐿)とにな(🍕)つ(🎺)た。こ(💭)の(🎬)時、(🏷)その(🌦)色(sè )々な交渉(🎀)(dié(📺) )の間小作(🍵)(zuò )の(👣)米(mǐ )を(🦓)どうするのか、(⤵)と(📷)云(yú(🗝)n )ひ出(🔪)すのがあつた。それが又相當(dāng )大(🐖)き(😆)なことなので(👢)、(🦄)中々意見が(🍎)一致(🚕)(zhì )しな(🔑)かつた。又百姓には、それを(👞)最後迄の見(🐭)通しをつけた上で、確實な――(⏰)手(📽)落(luò )ちのない成算でやつて行(háng )けるこ(📤)とが出來なか(😺)つ(🔁)た。こ(⌛)の所、先生(shēng )の意見を(🐷)きいた。校長(zhǎ(🖊)ng )先(🕰)生は(🐲)、まづ、(🏝)町にゐる商賣人(rén )に自(🧓)分達所有(yǒu )の畑(✖)(tián )物を全(🆑)部賣つてし(🍜)まひ、(🐐)その背水の陣(zhè(🚓)n )で、地(🐔)主(♈)(zhǔ(⏹) )に當(📓)る(👴)ことにし(🐢)たらい(🗝)ゝ(🏞)、とい(🙃)ふ(🛅)ことを云(🕚)つた。そ(👖)れには二(èr )つの條(👮)(tiáo )件(💧)を(😝)つけた(🗡)。第(dì )一は最初の地主(🔥)(zhǔ(🥂) )へ(🚵)の交(🍚)渉が不調(diào )に(🏘)終(🚧)つたら、第(dì(🔶) )二は地主がその(🗻)結(🍓)果(guǒ )、作物(✉)を無(wú )理に押へるといふやうな樣(✝)子が(🍢)分つたら(⛳)、といふの(🏏)がそ(♟)れだつた。一(🌂)軒々(🐮)々持つてゐ(🧟)たので(😗)はすぐ押へられるし、又そのた(🖇)め(😪)に、(🌇)結(jié )束(shù )が破れるおそれもあつた。先生(✏)は(🐄)かう(🔂)いふ(🌔)點を防(fáng )ぐた(🐖)めにも(🌛)この方(fāng )法(🥓)は(😞)重(chóng )大で(💷)ある(🏏)と云(🎛)つた。かういふ事は百姓(xì(🍭)ng )にはかなり思ひき(🐋)つたこと(🧛)だつ(💮)たけ(🤡)れ(👙)ども、それが當り前の(🐥)ことの(🔧)や(🗂)うに(🗯)思はれる程皆せツぱつまつてゐ(📁)た。
差(🛢)配に掛合(🔭)つて(🌺)も結局(🏒)(jú )駄(🦒)目(🎺)(mù(📻) )だといふ(🌒)ことが分り、そこへも(🐘)つて行つて差配(☔)のとつた傲慢な態度(dù )の(🏰)こ(🈲)とから、カツ(🥞)! とした元氣で(💻)、すぐ地主に掛け合ふことに、手はずがきめられ(💜)てしまつ(🛢)た。校長先生(✋)の「北(běi )海(hǎi )道の宗五郎(🐙)」が時(shí(🛺) )機(👖)を得(🎠)(dé(🦂) )て、三人(rén )も、その大き(👶)な(🛸)役(yì )目を(🐊)引(🌏)(yǐn )き受けるも(🐬)のが百(bǎi )姓(xìng )の中から出た程(🕕)だつた。
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