次郎は、その中の「ぼ(🐵)くの(🐇)ほうはた(🎐)ぶん変更(gèng )はあるまいと思うが」という(😻)文(🏖)句が気になった(✅)。もし(🐳)恭一だけ(🗓)の考えで日取りがきめられる(🤐)もの(🅾)だったら、そん(💁)なあいまいな言(yán )い(⬇)か(🔴)た(🕥)をするわけ(🧐)がない。これ(🌧)はだれかほか(✖)の人(😀)の都(🤟)合を念頭に(👾)おいてのことらしい、もしそうだと(📮)す(👚)る(🕍)と、それは道(📯)江(✖)(jiāng )み(🚮)ち(🕖)えの(✅)着(🎙)(zhe )京の(🆖)日(🥥)取りに(🤶)ち(🍛)が(👚)いないのだ。
相談は安易あんいに(🧔)すぎるほど、すらすらとはこ(👷)び、ほ(🥨)とんど無修正だった。特(🥓)異とくいな行事を期待してい(🈶)た塾生たちに(💔)とっては(✡)、多少物足(zú )り(🍉)なく感じら(🏍)れ(🎫)たら(🗜)しかったが、(😎)その(🥐)ために、こ(💙)れという強(qiáng )硬きょうこうな主張も(🍅)出なか(🎳)った(🥪)。最も多く発言し(🏫)たのは飯(✂)島だ(🎯)っ(🗄)た。しかし、それも、(🖕)自(📨)分の存(🕵)在を印象づける目(🏑)的(🥥)以上(shà(🖊)ng )の発言では(🐀)なく、(🍂)たいて(🥕)いは(🤟)原(yuá(🧢)n )案(🧒)賛成(chéng )の意見(😺)を(📬)のべ、同時に(🌯)進行(háng )係をつと(🗒)め(🌯)ると(🍹)い(👴)った(🈂)ふうであった。田川(chuā(🕹)n )は、はじめから(📩)終わりま(⛱)で、一言も口をきかな(🛸)か(🤓)った。
「(🔱)今(jīn )のと(😗)ころ、平(píng )木(mù )中佐(🖕)の(㊙)影響えいきょ(🚹)う(👽)でどうこうと(👆)いうよ(🛡)うな(🍢)こ(📗)とは(🍶)、全然ないように思い(😮)ます。」
「(🍉)ぼく…(🌗)…もっと……考え(😎)て(🌚)み(🍚)ます。」
「ぼくは(🌤)、ながいこと友(😂)愛塾(shú )の仕事を手伝わせてい(📪)ただいていながら、(🍠)そ(🥫)の精神がまだちっと(🉐)も(🏺)身につ(⏲)いていなかったた(🤗)めに(➗)、けさのよう(🏧)なあやまちを犯してしまい(🚛)ました。ほん(🗄)とうに恥はずかしいこ(🏘)とだと思って(🥅)います。しかし、そのあ(😥)やまちによって、開塾そうそう、大河(hé )君(jun1 )のよう(⏬)な、友愛塾精(⛅)神に徹(chè )底し(😊)た(🌃)、実践家(⏬)じっせんかの魂たましいに(🤑)ふれる(😯)こと(🎲)ができ(⛺)たことを(🐭)思い(🥓)ます(🐓)と、一方では(🤜)、かえってありがたいような気持(🐙)ちもしていま(🙌)す。」(🍤)
飯島の(😸)足(zú )音がきこえなくなると、小(🐞)便所(suǒ )の掃(🧐)(sǎ(💶)o )除をしていた四人(✊)が(🈚)、か(🛎)わるがわ(😃)る言った(📉)。
「ぼく……もっ(📦)と……考(🤥)えてみます(💒)。」
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