母親(qīn )は床を三つ敷(fū )いた(🍭)。
「源(yuá(🍦)n )、まだ起きて(🚁)たの(🤫)か。燃(🛒)料た(👄)きものた(🌐)いしだ。――(🅱)寢(qǐn )かさ(🍮)れ(🏆)。」
巡(📩)査が云ふのも、何(💢)處(🔊)(chù )かやつぱり一皮(🔄)(pí(😕) )隔て(🤼)た處(chù )から聞え(🙆)てくる氣がした。
「糞でも喰(🛍)へツ!」石(shí )山はそのま(🕙)ゝ表(🦉)へ出てしま(👫)つた。
長(zhǎng )い冬が來た。百(🌂)姓は今(🧑)年(⬅)の不(bú )作の埋(mái )合せ(🥡)をし(👪)なければ(👰)な(⏮)らなかつた。
す(🥖)ると、(🕚)一(yī )人(🐄)が、(🍛)
丸山は、(⛓)穩か(🚤)に(🗂)、百姓(🛃)はそ(😍)んなこと(🕖)をするもん(🕞)で(👾)ない、地主は親(qīn )で、俺達(🌶)は子(🔦)供(gòng )のやうなものだ(📅)、何事(🗺)も(㊗)堪(kān )へ(🛡)しのんで働(🔰)(dò(🔪)ng )くことは立(🧠)派なことだ(🏝)。歸つたら、皆(jiē(🚠) )んなにさう云つた方がい(⛑)ゝ、差配(pè(🧒)i )さんには自分からよく頼んで置(zhì )い(🥃)てあげるか(💓)ら、と云つた。
川向ひから、若い男(🕗)がやつてきた。自分の(👙)方(🔁)も一緒にやつた(🌏)方が、(🎲)地主に當(🍝)る(👼)に(🦏)も都合がいゝ(📨)とい(🐾)ふことを云つた(🚀)。日(rì )を(😔)決めて、一度、小學校(xià(💤)o )に集つて、其處(🤾)で、どう(🥜)す(🚢)るか、といふこと(🏥)を打ち合はせることにし(😾)た。
が、(⏰)何(hé )時(😷)の間に(🚐)か(🐊)、その生(♑)命のもと(👓)でのやう(🔃)な土(🆕)地(🤫)が、(🍦)「地主(👈)」といふものに渡つてゐ(👰)た。父(🦐)親は、ことに、死ぬ前、その(👱)こ(🌈)とばかりを口(🧣)にして(🌋)、グヂつて(🙆)ゐた(🔚)。源吉(🔗)は、それを(💲)き(🐎)く度(dù )に、子供ながら、父(fù )親の氣(qì )持(chí )が分る(🐆)と(👻)思つた(😩)。源(yuá(🚩)n )吉が地(⛎)主の足にかじりついたのは、さう(🚆)無意味な理由(📟)からではなかつた。「畑(⏭)は百(bǎi )姓の(🕹)ものでなければなら(🥋)ない。」さう(🍂)文字通りはつきり(🔀)ではな(👶)くても、この(🖤)こと(🎋)は、源吉は十(shí )一(🌀)、二(è(🤕)r )の時から、父親(📚)の長い經(⚽)(jīng )驗と一(👪)緒(🏀)(xù )に考へてきて(🛠)ゐた。
源吉は返事(😫)(shì )も、相槌もうたず、にゐた。母親は、それから(❄)、(😓)聲(👤)を(🖕)ひそめ(🙁)て、
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