「そ(🚕)りゃあ(🚤)そうだろ(🌪)う。それ(🏍)があらわれるのはまだ早(zǎo )いよ。」
「私は、(😛)君らを、(🏓)良(liáng )心をもっ(🎣)た自(zì )主的な(🔒)人間としてここに迎(yí(🔧)ng )むかえた。だから、か(😓)りに君ら自(zì(💭) )身が(👷)、君らを機械(🎚)のように取りあつかってくれとか、犬(🎶)猫(mā(😮)o )いぬねこ(🤐)の(🗽)よ(➗)うにならしてくれとか、私(🍈)に(🥡)要求したとしても(📕)、私には絶対(🤩)にそ(🆑)れが(🤵)で(🍯)き(🕵)ない(🔬)。私は、あくまで、君(jun1 )らが人間であること(🌙)を信じ、君(jun1 )らに(🛥)人(🌍)間とし(🥈)ての(🎹)行(🚉)動を期(qī )待するよりほかはないのだ。む(🃏)ろん私も(🚁)、人間(jiān )の(⛹)世(🤼)の中に、強制の必(bì )要が全然ないとは(🍖)思(🤘)(sī )っていない。弱い人間(🏋)にとっ(🍾)ては、やはりそれ(🖕)が必(🏞)要なこともあるだろう。時には、(👸)それが弱い人(💒)間を救(🍘)う唯一ゆいいつの方法で(🎗)ある場合さえあるのだ。それは私に(🐢)もよくわ(🧚)かっ(⛎)て(🆔)いる(🌳)。し(📰)かし、私(🖤)は、君らがこの塾(shú(🧡) )堂の生(♊)活に(🔂)もたえないほど(🤢)弱(ruò )い人間であるとは(❄)思ってい(🚒)ないし、(🏦)また思い(🍕)た(🚔)くもな(🔺)い。だ(🐪)から(🏾)、私(💸)は、君(jun1 )ら(🐄)が何かの(🦔)強制(zhì )力(🐖)にたよ(🔋)るま(📗)えに(😙)、まず君ら自身(🎿)の良心に(📪)たより、(♉)人間(jiān )として、君(jun1 )らの最善をつくして(🎢)もらいた(👤)いと思(sī )って(🃏)いる(🍙)ん(🛰)だ。君ら(💫)が、(👉)ほんとうにその気にな(🤸)りさ(🧑)えすれば、(🏐)少(🕚)な(✔)くとも、この塾(shú )堂の生活(huó )ぐらいは、何の強制もなしに運(yùn )営(yí(🧡)ng )していけるだろうと、私は信じている。君(jun1 )ら自身も、(🏈)人間であ(🧕)る(💓)から(😩)には、そのぐら(🚀)いの自(zì )信(🤣)は(🔠)持って(🎣)い(👭)てもいいだろ(🧠)う。いや、持(🤜)っていなければな(✡)らないはずなのだ。もし(🌳)君らに(🕦)、それだけの(🏖)自(zì(🤛) )信、――人間としてのそれ(🎈)だけ(🏕)の誇ほこ(🈂)りも持(🚄)てないとすると、私(sī )としては、もう何も(🍔)言う(🥀)こ(😐)と(🏘)はない。明日か(📬)らの(😜)行事計画(huà )を(🐅)たて(🕖)ることも、まったく必要のないこ(🏉)とだ。……(🍄)ど(🧦)うだ、飯島(📀)君、(👔)や(🖐)はり強(qiáng )制(zhì )がな(🦉)くてはだめかね。」
(🚽)かれは、そのつめ(🥓)たい空気(🏻)の針(zhēn )を(🍴)なぎ払(📷)はらうよ(🐛)う(🐧)に(🍑)、ばたばた(🤠)と(🎂)部屋中(zhōng )にはたきをかけは(🐚)じめた。
「私はけさ、君らの(🌈)中(🔇)のだれか(⏭)が打っ(🐁)た板木の音を(🔛)聞(🤜)きながら、ふと、この話を思い(🕊)出し(♎)た(🕚)が、それはお(🧢)そらく、け(⛹)さの(♎)板(bǎ(😰)n )木(💞)が、ここの生活に(🙏)ふさわしい心(🥑)をもっ(🐉)て打(💸)(dǎ )たれていたからだと思(💦)う。君らの耳(ěr )にあの音が(🗝)どう(🤳)響ひ(💛)びいたかは知らな(🎅)い。しか(🦃)し、(👓)私(👨)は、あの(🅿)音から、この塾はじま(♉)って以来のゆたかな感じをうけたのだ。じっく(♏)りと落ちついて、す(🌍)こしも軽は(🧜)ずみな(♑)と(📩)ころのない、また、(📩)すこしも力りきん(🎫)だところの(🐻)ない、おだやか(✈)な(🎠)、そして辛抱(💒)しん(🧚)ぼう(📁)づ(🎸)よい努力、――(🆘)心の(👱)底(⛑)に深(🏨)い(🆙)愛情をたたえた人(🕹)だけ(🚍)に期(🍙)待しう(🤴)るような努力を、私はあの音から感じとり、これこそこ(🔫)こ(👤)の生活を(📦)象(🖲)徴(🚸)(zhǐ )しょう(🕎)ちょ(♋)うす(😙)る響きだと思ったのである。――(🈚)私は、し(🙌)かし、奕堂和尚のように(🤣)、(👻)だれ(📀)が、ど(🧛)ん(🗝)な(🍔)気(🕞)(qì )持ち(🐆)で(😧)、今朝の(❣)板木(🍆)を打ったかを、しいて知り(😑)たいとは思わない。それは、もともとここの生活では、だれ(🔩)がどんな働き(🌾)をして、ど(✂)んな名(mí(🏀)ng )誉(🉐)めい(🚖)よを担になうかということは(💋)、(🌔)あ(🏸)まりたいせつなこ(📠)とではな(🍣)いから(🧞)だ。ここの生活(huó )で(🔜)たいせつなの(🎸)は、名でな(👰)くて(🚪)実であ(♈)る。心(xīn )であ(⛅)る。その(🏎)心がむだにな(🏸)らないで、(📠)共同生活(huó )全(🍻)体の中(📅)に生(shēng )かされて(☔)い(🚹)けば、個々(🕗)の人の名(🕷)な(🔍)どは、(👇)し(🚤)い(🛁)て(🐻)問(wè(🆔)n )題にする必要はな(👑)い(🐳)。そ(🐭)う(🥧)いう意味(🍒)(wèi )で(🕣)、私(🥔)(sī(🐦) )は、今朝(🦅)の(🧤)ような板木の打(💥)ちかたをする(🅾)心(⏮)を(🆕)もった人が、君(jun1 )らの中に、少(shǎo )な(📰)くとも一(yī(✳) )人だけはいる(🔛)、ということを知(🔓)っ(🍥)ただけで満足したいと思う。そして(🌩)、そ(🌽)の一(🐤)人の(🍉)心が、おた(🖊)がい(🐈)の生(shē(🍥)ng )活(huó )の中(zhōng )に(🎷)、すこ(🏤)し(🎧)も(🚝)むだに(👆)なら(🌴)な(📲)いで(🏁)生(shēng )かされて(🚸)い(🚫)くこと(💨)を(💣)、(🍭)心(xīn )から期(🛴)待(🥒)したい(⤴)。…(😡)…つまり、愛情に出(chū(🦇) )発した、おだやかな、(🦍)しかも辛(🔓)抱づよい(💉)努(nǔ )力、(🔚)そう(🔏)いう努力(🤰)を、(📟)単に(🛤)板木(➰)を打つ場(chǎng )合だけでなく、すべての場合(hé )に払はらっ(🔎)てもら(👢)いたいので(🌳)あ(🔫)る。…(⤴)…名を求め(🤠)ず、ひた(🤭)すらに実を(🍌)捧ささげ(📸)ると(🙂)いう気持ちに徹(chè(🙂) )てっ(🎠)して、そ(🚆)ういう努(nǔ )力を、みん(🌶)なで払って(🏆)もら(🔖)い(🌤)たいので(⏳)あ(🔌)る。――」
そのあと、就寝前の行事(shì )とし(🥑)て、最(zuì(🚁) )初の静坐せいざがはじまっ(🐋)た。塾生たち(🚹)は、(🖤)各室ごとに、(🍐)きちん(🐢)と縦た(🖱)てにな(📙)らび、朝倉(cā(🍊)ng )先生(🤼)の指導にしたがってそ(✌)の姿勢(🍏)(shì )を(〰)と(🎚)った。
(✅)次郎は(🚃)、(⚪)その中(🕙)の「ぼくのほうは(⭕)た(🚦)ぶん変(🎅)更はあるまいと(🏞)思うが」(🎡)という文句(jù )が(🎙)気になった。もし恭一だけの考(kǎo )えで日(🍣)取(🤝)り(🏡)がきめられるものだったら、そん(🍑)な(🛂)あいま(🤣)いな言いかた(🐜)をするわけがない。これはだれかほかの(🐅)人の都合を(😹)念頭においてのことらしい、もしそうだとすると、それは道江(jiāng )みちえの(📴)着(zhe )京の日(rì )取りにちがいないのだ(✋)。
「先生(shēng )は、ぼくのやりそこないを、どうして(🎂)あか(🛷)らさまに話してくださら(👼)な(🤚)かったんですか。」
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