一(🔕)三(🏣)(sān )(一九七)
「堯帝(dì )の君徳は何と大(💲)(dà(🈯) )きく、(🔽)何と荘厳なことで(🦆)あろう。世(shì )に真(zhēn )に(🥅)偉大なものは(🍤)天のみ(♑)であるが(🏡)、(🏺)ひとり堯帝は天(tiān )とそ(🖍)の偉大さ(💧)を共にしている。そ(😣)の徳の広大無辺さは(😻)何と形容(róng )し(⤴)てよいかわから(👿)ない。人はただその功業(yè(🏔) )の荘厳さと文物(📪)(wù )制(zhì )度(dù )の燦然たると(🐑)に眼を見はるの(❇)みであ(🎇)る。」
三(二〇八)
うす(🏜)氷ふむがごと、
二(èr )(二〇七(qī ))(🍖)
「(🗯)文王がなく(🚽)な(🐖)ら(😠)れた後(🚻)、文と(🈯)いう言葉の内容をなす(😸)古(gǔ(📊) )聖の道は、天(tiān )意によってこの(🍗)私に継承(ché(🈸)ng )さ(🕵)れ(😻)ているではない(⛷)か(💱)。もし(📬)そ(🤕)の文(⤵)を(🌨)ほろぼ(🤐)そうと(😲)す(💛)るのが天意であるなら(✖)ば(🚖)、何(hé )で、(〰)後(🙇)の(🎎)世に生れた(📵)この私(sī(👉) )に、文に親(💵)しむ機会(🌅)(huì )が与えられよう。文(wé(🍹)n )をほろぼすまいと(👨)いうのが(🤫)天意であ(🎨)るかぎり、匡(📒)(kuāng )の人たちが、い(🌈)ったい私(sī )に対(🌿)して(🌧)何が出来るというのだ。」
○ (🚘)図==八卦の(🤶)図(と)。大古伏(🔰)羲(ふ(✡)くぎ)(😕)の時(shí(🅾) )代に黄(🌽)河か(🚴)ら竜馬が(🦃)図を負つて出た。伏羲はこれに(👞)八卦(guà )を画したと伝えら(🕢)れて(👒)いる。
「(🧕)修行と(📈)いう(♍)ものは、た(🍥)とえば山を(🍡)築くようなものだ。あ(🤟)と一(🙀)簣も(🤶)っこ(🙂)というと(🤤)ころで挫折(😮)しても、目(mù )的の山には(🐧)ならない。そしてそ(🤪)の罪(zuì )は(🔂)自分にある(🙄)。また、たとえば地な(⚓)ら(🐚)しをするような(🥤)も(🛣)の(🌯)だ。一簣(📕)も(🌍)っこでもそ(🍫)こ(🍱)にあ(🛂)けたら、そ(🍲)れ(🎥)だけ仕(🎬)(shì )事がはかどったこと(🌊)になる。そしてそれは自分が進んだのだ。」(🕣)
「安んじて幼(🌳)君(🦆)の補佐を(😞)頼み(🏓)、(🙃)国政を任せることが出(🍥)(chū(🌘) )来、重(🤸)大(dà )事に(💁)臨んで断(😯)(duàn )じ(🔇)て節(🏢)操(🌥)を曲げな(📵)い人、かような人を(🐎)君子(zǐ )人と(🚸)いうのであろう(🚥)か(🐧)。正にかような人を(🏛)こ(📉)そ君子人というべきであろう。」(🐎)
招(👨)きゃこ(👯)の胸
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