静坐(zuò )の(🍐)あとは(🏾)遥拝(bài )ようはい(🎃)だっ(⛴)た。――(🔧)これは皇大神宮こ(🥓)うたいじ(🦃)ん(🧢)ぐうと皇居こうき(👓)ょに対する儀礼ぎれいで、そ(😅)の当時は、(🆚)極左(🌐)きょくさ分子や(💏)一部のキリス(😼)ト教徒(tú )以外(wài )の全(quán )国民によって当(👶)(dāng )然な(🕑)国(🧦)(guó )民儀礼と認められ、集団(🎱)行(💂)事にお(🏉)い(👲)てそれを欠くことは、国(🍭)民(mí(🌦)n )常識に反するも(😿)のと(🌩)さえ(🌍)考(kǎo )えられていたのである。
板木を打っていたのは、はたして大(🛶)河(📵)無門(mén )だ(🙃)った。シャツにズボンだけしか身(💋)につけていず、足(🔈)袋たびもはい(🌫)ていなかっ(♒)た(📣)。しかし(👙)、(🌐)べつに(🎤)寒そうなふうでもな(😖)く、両(liǎng )足をふんばり、頭か(🚠)ら一(yī )尺ほどの高さの板木を(🚭)、(🔡)近眼鏡(🍐)の奥おくから(💕)見つめて、いかにも念(🎢)入(💮)(rù )りに、ゆ(🏅)っくり(🏙)と(🈵)槌つちをふる(🔡)っていた。
「(🌶)そうかね――(🐽)。」
消燈まで、こ(🍐)れといっ(📆)て(🚔)とり(🌁)た(💬)て(🐁)ていうほ(🐓)どの変わった(🕣)ことも(🍼)なかった。しかし(😚)、大河無(🦆)門が、かれ自身の希(😮)望(wàng )に(🍖)反し(🛁)て、(🐓)あ(🤨)ま(📫)りにも早くその存(🚴)在を認められ、(♒)みん(🎷)なの注目の(🐖)的(🐒)に(👠)なった(⏲)ということは(🚺)、この塾(🗻)にとって、(⤵)よ(🆗)かれあ(🌾)しかれ、(🖼)決して小さ(🎦)なできごとではな(😒)かっ(➖)たとい(🔘)えるであろう。
(😇)次(🆑)郎は大河の横顔を(🌘)見(🌷)つめて(📤)、ち(🐅)ょっとの間だまりこん(🤷)でいたが、ふと、何か(🌼)思いつ(🥂)いたように(🧡)、(💁)
「むろん、ぼ(🤩)くは大河君にあやまるつ(🖋)もりでいます(🛬)。し(⬆)かし(🏦)、大河君としては、ぼくがあ(🤠)やまっただけ(🦋)で(🛁)は、(🔋)気がすま(🤞)ないでしょう。」(🌲)
「板木ばんぎ(💚)の(🏯)ことか。あ(🚷)れは(🛩)、私(👛)が直接(jiē )見ていたわけではなかっ(🚻)たの(🏟)だ(⛷)からね。」
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