中(📙)にはいって(🤸)見ると、もう掃除(chú )はすっかり(🌆)すんで(🎌)お(🥔)り、河瀬(lài )がストー(🎱)ヴに火(🥪)を(😜)入(rù )れているところだった。夫人は炊(🕔)事場すいじばのほ(💟)う(🚴)にでも行った(🤞)らしく、朝(⚡)倉先生だ(🥧)けが、(🌯)まだあた(🐕)たまらないストーヴ(🌿)の(📰)そ(🐧)ば(🎠)の椅子(zǐ )にかけて、手帳に何か(🚮)書き入(🕉)れて(🏜)いた。
「なる(📯)ほど(🏄)。…(🌺)…ふん。……そういうものです(🐙)か(🛠)ね(🕳)。……あるい(⬅)は(🌥)そうかもしれない(👯)。」
みん(💎)なは、しずかに眼を(😩)見開(kāi )い(🥣)た。窓(chuāng )のすりガ(🕳)ラス(🏔)はもう十(shí )分明るくなっており、ほのかな紅(💓)をさ(📢)えとかしていた。
次郎(💣)は、先(xiān )生の(✍)言葉がま(🕉)す(🔬)ます激しくな(🍱)っていくの(🕚)におどろいた。先生(⛅)は(🌵)、あ(🈂)るい(😺)は(🎀)、(🏴)昨日の入(rù )塾式(shì )にお(🌾)ける(🌞)平木中佐の影響え(🔐)いき(⚡)ょうから、で(🗾)きるだけ(🛩)早く塾(🛑)(shú )生(shēng )たちを救い(🖋)出(❗)そう(😫)と(🤽)していられ(🌆)るのかもしれない。し(💍)かし、(🐌)それにしても入塾したばかりの青(qī(🚗)ng )年(😹)たち(🔮)に(🗯)話す言葉としては、あまりにも(⚓)激しす(⏸)ぎ(👦)る。こ(🤖)れではかえっ(🍐)て逆(nì )効果(🥁)を生(shēng )むの(💣)ではあるまいか(🦂)。
(🔴)では、なぜそ(🎽)れならそ(🕌)れとは(🚧)っきり書かないのだろう。道江の名を書く(📅)のがきまり(🏃)わる(📮)くて、(🍛)暗々(🙁)裡あんあん(💉)りに(🚠)それをほのめかしたつもりなのだろうか。あるいは(🌙)、予告なしに道江をつれて(🏎)来(🌭)て、自分をおど(❕)ろかす(✏)つも(👩)りなのだろ(🌶)うか。いずれ(📣)にし(🐅)ても、(🛷)自分にとっては、あまり愉(📄)快(kuài )ゆ(🚃)かいなこ(🆗)とでは(🚖)ない。何といういい(⏰)気な、甘(🦕)あまっちょろい(🏗)兄だろう(🌆)、(🙉)と軽蔑けいべつしてやりたい気にさえ(🏭)なる。
「私は、君(🐘)ら(🌉)を、良心を(💇)もった自(zì(🌎) )主(zhǔ )的な人間として(🥈)ここに迎むかえた。だから、かりに君ら自身(shēn )が、君ら(✊)を機(🆚)(jī )械のように取りあつかってくれ(🥏)と(🕵)か、犬猫(🥣)いぬねこの(🤩)ようにならしてくれとか、(🐕)私(🏔)に要(yào )求したとし(🎣)ても、(🚎)私には絶(jué )対にそれができない(😃)。私(sī )は(🔨)、あく(📽)まで、君らが(👞)人間(jiān )で(💥)あることを(🧀)信(🌞)じ、君らに(🤥)人(rén )間(📭)(jiān )とし(💰)ての行動(dòng )を(🐰)期待(dài )す(🦌)るよ(💚)りほかはないのだ。むろん私(sī )も、人間(🧚)の世(shì )の中(🛵)に、強制(➡)(zhì(🐊) )の必(bì )要(⛵)が(🌄)全然ないとは思(⏳)っていない。弱い(🕞)人(🙆)(ré(👀)n )間にとっては、(🔝)や(🍞)はりそれが必要な(🚹)こ(🚂)とも(😚)あるだろう(👝)。時には、それ(⌚)が弱い人(⏫)(rén )間を救(jiù(〰) )う唯一ゆいいつの方(🏋)法である場合(hé(🗄) )さえ(🍑)あ(🕒)るのだ。それは私(⚽)に(🌫)もよくわか(💘)って(♊)いる。しかし、私は(🎢)、君(🤛)ら(👥)がこの塾堂の生(shēng )活にもた(🍎)えな(🍹)いほど弱い(🔌)人間であるとは思ってい(🥑)ない(💀)し、また思い(💏)たく(🐨)もな(🔭)い。だから、私(🏀)は、(🤦)君らが何か(🔹)の強(⏯)制(zhì )力(lì )にたよ(💿)るま(🌻)えに、(♍)まず君ら自身(🧗)(shē(📠)n )の(🎙)良(liáng )心(❤)(xīn )にたよ(😼)り、人(rén )間として、君らの(🖇)最善(⤵)(shàn )をつ(🛏)く(🚌)して(📣)もらいたいと思っ(🔐)て(👜)い(🍩)るんだ(⛏)。君らが、(🔕)ほんとうにそ(🗜)の気に(🛵)なりさえすれば、少(shǎo )なく(🎯)とも、こ(⛎)の塾(🦃)堂の生活(🔟)ぐらいは、(🥅)何の強制もな(💲)しに運営(yíng )して(⚓)いける(🚂)だ(📕)ろうと(😯)、(🌵)私は(🧥)信(xì(🧘)n )じ(🍘)ている。君ら(🎆)自(zì )身も、人間であるから(🗳)には、その(🦎)ぐらいの自信は(⏩)持(chí )っていても(🀄)いいだろ(🐶)う(⛲)。いや、持(🚾)っていなければならないはずな(😊)のだ。も(🐦)し君らに、それだけの(🧜)自信(xì(🚌)n )、――(⚽)人間としてのそれだけの誇(🛶)ほこりも持てないと(🔚)すると、私としては、もう(👢)何も言うこ(🤪)とはない。明日からの行事計(jì )画(🈯)を(🛰)たて(🔉)ることも、(🍫)ま(🤝)ったく必要のないことだ。……どうだ、(🗂)飯(⏸)島君、やはり強(qiáng )制がなく(🧦)てはだめかね。」
次郎は、先生(😥)の言葉がま(🤶)す(😼)ます激しくなっていく(🎴)のにおど(✈)ろ(👄)い(🍱)た。先(😘)生は(🗣)、あるいは(🕰)、昨(zuó )日(rì )の入(rù )塾式(😴)に(🛠)おけ(🆑)る平木中佐(🛥)の影響(xiǎng )え(🤷)いきょうから、できるだけ早く塾生(shēng )たちを(📻)救(jiù(🕳) )い出そう(🥫)と(🧀)し(🔥)て(🍗)いられるのか(🗡)も(🔛)しれな(🖇)い。しかし、そ(🍃)れに(🐈)しても入塾した(📞)ばか(🔞)りの青年たちに話(huà )す言葉としては(💢)、あまりに(🐲)も激しすぎる(🤐)。こ(🚼)れで(🎒)は(💔)かえっ(😗)て逆効果を生むので(🚆)はある(🏓)まいか。
(🧓)次郎と(🍼)大(🔸)河とは、間(🌽)もな(🍢)く、そ(🚢)れぞれに最初(chū )の大(📖)便所の(🎼)掃(🍆)除を終わっ(🏕)て、となりの大便所(suǒ )に(🍾)移っていた。まだだ(🎑)れ(🎈)も手をかけ(😏)な(🏌)い大便所(🔫)が、あいだに三つ(🕟)ほ(🏨)どはさまっている。次(🤔)(cì )郎は(🏷)、(⛺)さ(❤)っ(👗)きから、(🐟)大(🔝)河に話し(🌓)かけて(🏹)みた(🔞)い気持(📜)ちは十(🏤)(shí )分だった(📮)。し(🔍)か(🎨)し、遠く(🏀)から(👯)のか(💮)け(🏎)合い話は、(⏩)この場合(hé )、何とな(🚷)く(🍥)ぴったりしなか(🚦)った(🚺)し、また、雑巾を(🕧)ゆすぎに出たついでに(🗄)、そっと(🖥)の(⏫)ぞいて見た大河の様(😚)子(🎇)(zǐ(🤰) )が、い(😫)かにも沈黙(mò )ちんもくの行者ぎょうじゃといっ(🍖)た(🦌)感銘かんめ(👐)いをかれに与あたえていた(👕)ので、口をきる(🉐)のがよけ(⛏)い(🕵)にためらわれるのだった。
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