「5父(🗞)母の年齢(líng )は忘(⭕)れてはなら(🌒)ない(🧕)。一(👡)つには、長生を喜(xǐ )ぶ(🤢)ために(🏈)、二つには(🚦)、(💒)餘(yú )命幾(🔋)何(hé(😭) )いく(🐰)ばくもな(🤞)きを懼お(😤)そ(🥦)れ(🈶)て、孝養を励(🐴)(lì )むた(⌛)め(💱)に。」(🗑)
(違わない、違わな(🔈)い(🛬)、(🐓)――何のことだろう。)(🏮)
「それにしまし(🚱)ても(⬜)……」
孔子は、自(zì )分(🦉)の(🗻)まえに、台にのせ(🎖)て置かれた(🐑)大きな豚の蒸(✍)肉(💈)むしに(🎎)くを眺(⌚)(tiào )めて、眉(méi )をひそ(🤾)めた。
孔子(zǐ )はまた答えをうな(🚣)がした。樊遅(🔞)(chí )は、少しいまいま(🎶)し(🕙)い(💷)とは思(🔰)った(🎈)が(🛹)、とうとう兜をぬい(🏬)でしまった。
1 子(🥈)曰く、法(👝)語の言(yá(🌊)n )は能(néng )く従(có(🐱)ng )う(🛎)こと無からん(📓)や、之(🤾)(zhī )を改むるを(🔻)貴(guì )し(🏬)と爲す。巽(🐢)与(yǔ )(そ(🤴)んよ)の言は能く(🍓)説(よろこ)ぶ(📹)こ(🔬)と無(wú )からんや、之を繹(たず(🔚)ぬ(😚))る(🍑)を貴(guì )しと爲す。説びて繹(yì(🔧) )ねず(🚒)、従(🐠)いて改(🚍)めず(🕠)んば、吾(🥤)之を如何(hé )ともす(📹)ること(💐)末(🕓)((🎒)な)きのみと。(子罕(😠)篇(piān ))
彼が孔子を(🤺)送り届けたあと、すぐその(⤵)足で孟懿子を訪(♟)ね(🗼)たのはい(🐳)う(💺)までも(🔤)ない。そして、もし(🎌)孟(mè(📤)ng )懿(🎮)子(zǐ )が、自(zì )己の(📏)権勢(shì )を誇示するためで(🚺)なく、真に(💅)死(sǐ(😹) )者(🧒)の霊(líng )に奉仕したい一(yī )心(xī(🌤)n )から、祭典を行おうとしていたのだ(😨)っ(🍈)たら、樊遅(🔎)の(🌜)この訪問は、(⬆)彼(bǐ )にとって(➕)、(💌)す(🍰)ばらしい意義をもつことになっ(🏰)たに相(🔺)違(🏫)ない。しかし、そのことについては、記録(lù )はわ(🌭)れわれに(🐚)何(🥎)事(shì )も告げてはいない。
これも別(bié )にむ(🔥)ずかし(👄)いこと(📛)ではな(🐚)い。子(😘)游にいささか無作法(⏮)なところがあ(🍯)るのを(🛫)思(😾)い(✊)合せると(🔠)、孔子の心持もよくわか(🏍)る(💡)。
「あれもい(🥓)い人(ré(⛅)n )物(wù )じゃ。大(dà )まかなところがあっ(💭)てね。」
「あれ(👕)もいい人(rén )物(💔)じ(📔)ゃ。大まかなところ(✋)があってね。」
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