○ 天(tiān )下==(♎)当時(shí )はまだ殷(🖲)の時(😁)代で(🍌)。周(🔦)室の(🌏)天(tiān )下(xià )では(😨)な(🤶)かつたが(⏸)、後に(🛶)天(tiān )下を支配したので、(💐)この語が(👾)用いられた(🕰)の(💅)であろう。
「泰(tài )伯たい(🛀)はくこそ(📓)は(⛵)至(zhì )徳(dé )の(🐖)人というべ(🤠)きであ(🐋)ろう。固辞(🚃)して位をつ(🔃)がず、(😐)三たび(♐)天下(xià(🙏) )を譲(💚)ったが、人民にはそ(🦇)うした事(shì(🈳) )実(shí )をさえ(🐂)知(zhī )らせなかった。」
「惜しい人物だっ(👄)た(🐖)。私(🚂)は彼(bǐ )が進ん(📐)でい(🉐)るところは見(jiàn )たが、彼が止まっているとこ(➖)ろを見たこと(🗒)がなか(📄)っ(🍶)た(😿)の(🚤)だ(🔐)。」
「昭(🥘)公しょうこ(♒)うは(👕)礼を知ってお(Ⓜ)られ(📼)ましょう(😌)か。」
「昭公し(✝)ょうこうは礼を(🎳)知っておられ(📊)ましょ(💋)うか。」
「恭敬なのはよいが、それが礼にかなわない(👂)と窮(🍳)屈に(⏪)なる。慎重(chó(🗼)ng )なの(🥢)はよいが(📔)、それ(😶)が礼にかなわない(🤴)と臆病にな(🆗)る。勇敢なのはよいが、それ(🗡)が(⛵)礼にか(🚕)なわないと、不逞になる(🐾)。剛直なの(✔)はよいが、(🔫)それが礼(lǐ )にかなわないと苛酷にな(💦)る。」
「(🔵)しかし(😕)、(🕔)わずか(🔁)の人(rén )材でも、その有る無(wú )しでは大(🐣)変なちがいである。周(🚲)の文(😋)王(wá(🗃)ng )は天下(xià )を三分してそ(🈵)の二を支配下(🔌)におさめていられ(🤛)たが(⚫)、それでも殷に臣事して秩(zhì )序を(🧠)やぶ(🚻)られな(🖖)か(✔)った。文王(wáng )時(👮)代の周の徳(🎙)は至(⬆)徳(dé(🏇) )とい(👂)うべき(🚹)で(🥋)あろ(🥖)う。」
○ 天(🌐)(tiān )下(xià )==当時はまだ(👄)殷の(🐫)時代で(😰)。周(zhōu )室の(🤮)天下で(🐑)はなかつた(💠)が、後に天下を支(zhī )配した(🚴)ので、この語が用い(👹)られた(🚉)の(😟)で(😱)あろう。
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