色よく招く。
二九(二三四(🐒))(🚢)
「聖(shè(👸)ng )と(🏉)か(📿)仁とかいうほ(🐢)どの徳は、私に(🦁)は及(🌮)びも(👺)つ(🈷)かないこ(🛹)と(♓)だ(🏹)。ただ私は(🈷)、その境地(🚇)を目ざして厭くこと(💧)なく(🚅)努力(lì )して(🤐)いる。また私の体(⤵)験を(👻)とおして(🥚)倦むことなく教えている。それだ(🚶)け(🍾)が私(📗)の身上だ。」(🉐)
○ 本章には(🐾)拙訳(yì )と(🥠)は極端に相反(☕)(fǎ(😿)n )する異(🍓)(yì )説がある。それは(📍)、「三年(🧑)も(🦂)学(⛩)問を(♒)して俸祿(lù )にありつけ(💁)ないよう(😐)な愚か者(📎)は、(🔮)めつたに(❤)ない」とい(🔶)う意に解(🌮)す(🥟)るの(🆑)である。孔子(🐪)の言(yán )葉(yè )と(🎽)し(🤔)ては断じて同意し(🚵)がた(🕧)い。
○ 両(🔎)端(🆒)==(🎂)首(shǒ(🎞)u )尾、本(běn )末、上下(xià )、大小、軽重、精粗、等々(👾)を意味する(🏚)が(🎬)、要(💒)するに委(wěi )曲(qǔ )をつくし、懇(kěn )切丁寧に教えると(🏬)いう(😆)ことを形(xíng )容(🕷)して「両(liǎng )端を(♒)たたく」(👟)と(🥘)いつたのであ(🕊)る。
○ 天下==当時はま(🗯)だ殷の時(shí )代で。周室の天下ではな(💙)か(🈷)つたが、(📱)後に(🔎)天下(🙊)を支配したので、(🦗)この語が用(🗞)いら(🐗)れたのであろう。
「民衆というものは(🚣)、範(fàn )を示(shì )してそれに由ら(💶)せることは出来る(🤞)が、道(dào )理を示してそれ(🕒)を理(lǐ )解(jiě )させ(🏜)ることはむ(🎸)ずかしいものだ。」
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