この一(🐦)(yī(🖱) )夏の(🗓)間、わたしは(😈)姉の口(kǒ(🚴)u )からな(🐑)き父(fù )の話(🚹)をよ(📏)く聞かさ(☕)れまし(🍵)た。父は(💹)熱心な子の(🙄)教育者(zhě(❇) )で、わたしも六(🏑)つ(👿)七(📓)つの(🍜)ころ(🚾)から読(🥫)書の道を父より授けられ(✴)、十の年(🍉)(nián )に両親(qīn )の(🎵)ひざもと(🏹)を(🤚)離れたのもやはり父(fù )の意(🔎)(yì )見(🔞)によ(✖)っ(🖇)てのことでしたが(📙)、そんな子供の時(shí )分の記憶しか自分(fèn )にはない(🆖)も(🦂)のですから、(🗽)姉(🦔)から(🌒)聞く父の話には初めて知るよ(🔰)うな(👡)こともすくなくなかった(⛔)の(📯)で(🅿)す。わたしのきょうだい(🍱)の中で(♑)も、姉は一番(fān )の父(🔙)(fù )親思いでしたからね。父(fù )は神(🌁)坂村みさか(🎠)むらのほう(⏱)からこ(🍕)の(🔇)木曾(📎)福島(dǎ(🕗)o )の町へもよく来たらしい。この町(🎆)には父が歌(😙)の友だ(🐝)ち(🎫)という(♒)人もあっ(🥞)た(🐫)らし(🎛)い(👈)。わ(📤)たしは姉(zǐ(🛠) )の家(jiā )で(🖨)、(🔫)父(fù(👜) )を(👳)知っている(🤲)という一人の老人(🦗)にも会(huì )いました(🦅)。
一四 朝(cháo )
ほん(🎍)とに、仙台の一年(🏬)はよかった。わたし(👎)のよう(🛑)なも(🏜)のにも、そ(😫)んな朝が来ました。そ(🛬)の一年の(❕)間ほ(🔄)ど本(♏)のよく読(🚏)めた時もありません。どうして(♿)こん(➗)なことをお話しするかと言い(🛶)ますに、自分(fèn )のよろこび(💽)としたことを皆さんにも分(👩)(fèn )けたい(🏓)と思うからで(❤)す。それには待っていてくださ(🥞)ることです。新(xīn )しい太陽は、(🍳)きっと皆さんのな(😗)かにも登(dēng )っ(🕴)てくるで(🍐)しょう。
どうかし(🏾)て、もっと自分を新しくし(💭)たい。そう(🥩)思っているところへ(🔄)小諸義塾の話(🤫)がありまし(🚣)て、いなか教師(shī )と(♈)して(✨)出かけてきてはどう(🌿)か(🕤)との木村先(xiān )生か(🧛)らの(🍵)手(🐬)紙(🔢)(zhǐ )をも受け取(💀)ったので(😦)す(🔋)。
(🏊)茶(chá )丈の亭主(💫)て(💃)いし(🍿)ゅは(🧘)大津(🛋)のほう(🍥)へ通かよって働いている大(dà )工(👊)、そのむ(🈺)す(👔)こ(📭)は大(dà )津のげた屋へ(🍹)奉公している若者(zhě(🌈) )で、おかみさん(Ⓜ)と(🤢)娘(niá(📞)ng )と(🈹)がるすいかたがた古い茶(chá )が(🚗)ま(😡)の(🛩)わきでほたるのか(🎴)ご(♊)を張るのを毎日の内職に(🎁)して(😋)い(👍)ました。石(🍛)山はほ(🌶)たるの名所ですか(🔛)ら、まだ人の出(chū(⬛) )さからないうちから、(❓)おかみ(🔷)さ(🏖)ん(🍫)た(📨)ちはそのみ(🚨)や(🎱)げも(🐒)のの(✍)したくをいそ(🥌)いで(🌄)いたので(🥝)しょう。
そ(📼)んなこ(🐍)とを半分(📦)ひ(🎈)と(🖊)りごとのよ(🌠)うに(🍞)しながら、白鞘(🥢)(qià(🏑)o )しらさやをぬいて見せました。にお(🤖)いと言(🦑)っ(🌦)て(🎁)いいか、ひ(🦐)び(👟)きと言(yá(👅)n )っていいか、わたしにはその刀(🏓)を形容することもできませんが、見て(👈)いる(🔻)うちにこち(😾)ら(💛)の(⚾)心が(😴)澄んで(🐂)く(🌭)る(⛵)ような作で、ことに(🍭)力(🐢)を(㊙)こ(🏌)めて鍛えてあ(💸)るそ(🅿)の(📱)刀の重さにはお(⛵)どろか(🥄)され(🐥)ました。来(lái )助老(💰)(lǎo )人(rén )はその年になっても、(🦌)物を学ぶ心の衰え(♐)な(😕)い人(rén )とみえ(🏍)、刀鍛冶(yě )とは(🍎)言いながら『輿地(dì )志略よ(🏪)ちしりゃ(⏮)く』のような地(📐)理(lǐ )書をそばに(❇)置(🈺)いて、世(shì(🎍) )界のことを知(zhī )ろ(⭕)うとしているところもあ(📕)りました。老年になってもこんな人も(💢)あるかと、そ(😗)うわたしは思(sī(🎒) )いました(🎿)。
先生は佐久(🦃)地方の地(dì )味が水(💃)蜜(mì )桃(🕘)すいみつとうに(🛅)適すると気(qì )づ(📎)いた最(zuì )初の人(🤳)でしたろう。そ(🐽)の守山の(📺)お百姓(xìng )から桃(Ⓜ)を食(💣)べにこいと言われて、わたしも小諸か(🏮)ら出かけ(🥪)て(💸)行(háng )ったこ(😟)とがあります(🍲)。桃畑(🚻)(tiá(⏹)n )の小(😔)屋(🌼)の中で味わっ(🤘)た青い(🔁)桃(táo )の(🈯)うまさは忘れられません。あれは大き(🆔)なおかあさんの(🔠)ような土(tǔ )のふところに育(yù )ち(🖕)、豊かな(🐢)種の持ち主で、どっさりわ(📁)た(😚)し(🎩)たちにごちそ(💺)うして(📷)く(✅)れるような(🍃)やつでした。
その時、(💩)こんな話も出(chū )ました。刀(dāo )とい(🚜)うものは五百(bǎ(🛌)i )年も六百年もの間に(🎉)名高い刀鍛冶(🏛)(yě )が出て(🏕)鍛え方をきわめつく(🦈)し(⛎)てあります(😳)から、いくら後のちの代よのものが(😶)工夫(fū )を(🌌)こらしたつもりで(💶)も、どこ(⬅)かで(❌)昔(🌛)の(🚓)人に(🏊)ぶつか(🅾)ります。まったく昔の人の考えておかない新しい意(yì )匠(🐈)で、こ(🈵)れが自分のもの(🏫)だ(🚮)と(👢)言え(🏆)るような(🎹)刀が、なか(😙)なか打(💸)てるも(🦓)の(⛪)ではありません、とさ(🤑)。
鹿(🕜)野山は(⬆)上総か(🔨)ずさと(🐹)房州の(👒)両(🔰)国(guó )にま(🧤)たがっている(❇)山です。わた(🌘)しの越(🏦)した峠(gǔ )はその山つ(⭕)づきで、峠(🏾)の(💎)上(㊙)(shàng )に(🚟)一軒屋のあるよ(💘)う(👀)な(👨)と(🙈)ころで(🐀)し(🥋)た。通る(🛃)人(🥓)もまれでした。わたしはそれ(🈴)より以(yǐ )前に伊賀(☔)いがと近江おうみの(🚢)さみしい国境くにざかいを(🕹)歩い(😤)て(⬛)越(yuè )したことも(📊)あり(💊)ますが、鹿野山の峠道(dào )はもっ(🛠)とさみしいと(🚌)ころで(🏄)した(🍈)。
一〇 木(mù )像(🐿)拝見(🐋)
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