(🧒)と答(🐮)(dá )えた。仲弓は(🐟)、(❇)孔子がこの言葉(🌆)によって、彼に「敬慎(📩)」と「寛恕(shù )」の二(è(🍂)r )徳(😕)を教え(👎)たものと解して、
「(♓)も(🍊)しそうだと(🕸)すれ(🏆)ば、それが君の(📪)邪心というも(🍋)のじ(🍏)ゃ。君の心の中では(🕷)、(🐉)この孔(💡)丘という人間(🐡)が、(🌘)い(💡)つも対立的(de )なものになっている。君は、はっきり意識し(🍧)ていないかも(💌)知(🧐)(zhī )れないが、君の(🥖)奏楽(✳)(lè )にとって(🤝)、(🕛)わしの存在は一つの大きな障碍なのじ(✍)ゃ(🍱)。君の(📶)心はそのた(🐌)めに(🚭)分裂する。従って、君(jun1 )は完全(quán )に(🎦)君の音(👟)楽(🎂)に浸(jìn )りきることが出来な(🈯)い(🚐)。そこに(👖)君(🖲)の失(🤸)敗の原(yuán )因が(🧀)あ(🗡)る(🏐)。そうは思(sī )わないかの?」
「礼は簡に失(shī )してもなら(🍨)ないが(🥎)、(🤓)また過ぎてもならない(⚽)。9過ぎ(⛵)た(🎻)るはなお及(🔑)ばざるがごとしじゃ。人間(👫)にはそ(🕍)れぞれに分とい(🌊)うものがあ(⏩)るが、その(🎬)分を上下(⛩)し(〽)ないとこ(🐊)ろに(🍮)、礼の正(zhè(🥩)ng )しい相(xià(🔻)ng )がある(🏯)。分(fèn )を越(yuè )えて親(qīn )を(😤)祭るのは、親の靈をし(🤛)て非礼を享(xiǎng )う(🥃)けしめ(😎)ること(✋)にな(✒)る(🌝)のじゃ。のみならず、(🍎)大丈夫の非礼(🥍)はや(🧚)が(🔵)て天(tiān )下を紊(wěn )みだるも(🈴)とになる(🧔)。親の靈をして(🎋)天下を(🤺)紊るような(🤒)非(🕕)(fēi )礼(lǐ )を享(xiǎng )けしめて、何が(🏓)孝行じゃ(🔜)。」
陳亢ち(🐱)んこ(🐚)う、伯魚はくぎょに問い(🖊)て曰く、子(zǐ )も亦異(👘)聞(wén )あ(💚)るかと。対えて曰く、未だし。嘗(😰)て独り立て(💠)り。鯉(🍥)り趨はしりて庭を過ぐ(👪)。曰く(⏲)、詩(✡)(shī )を学(xué )びた(🗂)るかと。対えて曰く、(⏫)未だしと。詩を学ばずん(🥢)ば、以(yǐ )て言うことなしと(👰)。鯉(🌽)(lǐ )退しりぞきて(🛐)詩(shī )を学(💹)べり(🔘)。他日又独(dú )り(👁)立てり(💰)。鯉趨りて庭を過ぐ。曰く、禮を学び(👽)たるかと(❔)。対(duì )えて曰く、未(wè(🌘)i )だしと(💧)。礼(😱)を(🎛)学ばずん(🐣)ば(🛍)以て立つこと(🎣)な(💦)しと。鯉(lǐ )退(📤)きて(🥑)礼(🧔)を学べり。斯(sī )の二(è(🙂)r )者を聞けりと。陳亢退き(🐛)て喜(🍛)びて曰く(🏥)、(💆)一を問いて(🐵)三を得たり。詩(🐑)を聞き、礼を聞き、又君子(zǐ )の(🐚)其(qí )の(🤱)子こを遠ざ(🈳)くるを聞けりと。
「大(dà )丈夫だと思い(🗳)ます。本(💤)物が立派で(👈)さえあれ(👼)ば。」(💓)
陳亢は字(zì )あざなを(👍)子(🕍)禽といっ(💘)た。
「はっ(🌴)きり(➰)掴めない(🌅)にして(🗞)も、何か思い当(👎)るこ(🎯)とがあるだろう。」
大て(🍎)いの牛は毛が斑まだらであ(🚭)っ(🎷)た。そし(🚢)て角が変(💙)にくねって(🧓)いたり(🕌)、左右の調(🦒)(diào )和がとれていなかったりした。孔子(zǐ )はそれら(🆙)に一(🛰)々注意(yì )深く視線を注いでいたが、そのう(😤)ちに彼は、一頭の(🏡)赤(chì(📒) )毛(🤑)(má(⛴)o )の(🚘)牛(➕)(niú )に(🎭)眼をとめた。それは(🕌)まだ若くて、つやつや(🥅)と毛(🚗)が陽に光(📆)って(🧢)いた(🎴)。角は(🌎)十分伸び(🧢)切っては(📇)い(😨)なかったが、(🤰)左右と(🤽)も、(👑)ふっく(🐟)ら(😱)と半円(yán )を描いて(🔚)、いかにも調った(🔷)恰好を(💨)し(🌀)ていた(🏗)。
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