「次郎(🤭)さんの板木の打ちかたには、(🈳)行事の(😾)性質(🏻)(zhì )や、そのときどきの必要で、(🧜)少しずつち(🐒)が(😒)った調子が出(🚉)ますわね。あたし(😭)は(🚉)、それ(❓)がい(🤹)い(📀)と思いますの。それ(🚈)でこそ、そのと(📗)き(🔖)どきの気分(🚟)が(🏇)出るんです(🆚)もの。板木(mù )だって、(🎬)打ちか(📡)た次第し(🎱)だ(🌁)い(🐝)では芸術になりますわ。あ(📝)たし、次郎(🥜)さんの板(💁)木(🛩)の(👭)音(🍬)をきいている(💬)と、いつ(🌦)もそう(🐣)思い(👋)ま(🛵)すのよ。先(xiān )生には叱しかられるかもしれないけ(😧)れど、今朝の打(dǎ )ち(🤫)かただって、頭かぶせ(🌶)にわる(🐅)いとば(🏐)か(📬)りいえないんじゃないかしら(🎽)。」
塾長室の掃(sǎo )除(chú )は、朝(😩)倉(🥨)(cāng )先生夫妻が(🛀)、空林(🐖)庵の掃除をすま(🙂)したあと、給仕の河瀬か(👸)わせに手(👩)つだってもらって、(♑)自分たちの手(shǒu )でやることに(🚉)なっていたが、(🔞)次郎(🧣)も、都合がつきさえす(🐚)れ(❣)ば、手つだう(🕐)ことにして(👷)いたの(🧣)で(🌸)ある。
(🔄)就(jiù(🌎) )寝し(🏺)ゅうしんは九時半、消(😭)燈しょ(🍂)う(🕒)とう(🔎)十(🥂)(shí )時ときまったが、懇談会を終わ(🔊)ったとき(⏩)に(⚽)は、すでに九(jiǔ )時(🎛)半(🕹)をすぎていた(😖)。
次(cì(🐯) )郎(🌸)は(🕧)、(🍺)いつにな(🏿)くつかれていたが、床(chuáng )と(🥪)こについ(🙊)てからも、(🕺)なか(🈯)なか寝ねつ(🥚)かれ(🍶)なか(💧)っ(❔)た。
(🕢)大河は、それでも同じ調子で打ちつづけながら、
次(🏘)(cì )郎は愉快(🥖)ゆかい(🥄)そうに(🕌)笑っ(🛹)て、(🆗)事(shì(🤲) )務室(shì )にはいり、すぐ掃除(chú )そうじをは(🍰)じ(🎆)めたが(✔)、その時になって(🆎)、大(⛴)河のにっと笑(xiào )った(🐊)顔(yá )と、(🍾)その(🎌)あとで言った言葉(🥟)とが、変に心に(🔚)ひっか(🔞)かりだした。
「今朝の鐘(zhōng )をついたのはだれじゃな。」
かれは、あたた(🤼)か(🎚)い(❔)夜具をはねのけ、勢いよ(🛂)く(🏺)起(qǐ(♋) )きあがっ(🦔)て、電(dià(🎪)n )燈(💿)(dē(🕕)ng )でんとうのスウィッチをひねった。その瞬間しゅんかん(🗞)、(🍪)枕(zhěn )時計(jì )まくら(🏂)どけいがジ(🗻)ンジンと(🌠)鳴り(⭕)だした。き(📓)っかり起床(chuáng )きし(🛫)ょ(🎾)う(🧤)時刻の五(wǔ )時半である。
朝(cháo )倉(🤲)先生(🤥)は、かつて次(cì )郎(🔶)(láng )に、「現在の日本の(🍱)指導層(céng )の大(🌴)多数は、正面から(👈)は全く反(🧢)対ので(🕖)きないよ(😕)うなこ(📶)とを理由にして、自(🌴)分(fè(👘)n )た(🥔)ち(🎃)の立場(🕙)を正(zhèng )当化(huà )したが(🌸)るきらいがあるが、(😉)そうしたずるさは(📠)、ひとり指導層だけに限(🌫)られ(😈)たことでは(😵)な(🈵)い(🏀)ようだ(🤩)。たいてい(🖋)の日(💁)本人(rén )は(🖲)、何かというと、表(👴)(biǎo )面堂々とした理(🏆)由(🌺)で(🔃)自分の行動(dòng )を弁護した(🔛)り、飾かざった(🐋)りする。しか(🏞)も、それで他(😊)人(rén )をごまかすだけ(🛹)で(🚢)な(🙇)く(⛵)、自分自身(🎴)の良心を(🤖)ごまか(🛎)している。それをずるいなど(📣)とは(😜)ちっとも考えな(✝)い。これはおそ(🛒)ろ(💑)しいこ(🏓)と(🎮)だ(🤰)。友(yǒu )愛(à(🐈)i )塾の一つの大きな使(🏟)命は、共同生活(huó(💽) )の実践じっせんを(🗽)通じて、青(qī(🙁)ng )年た(⚾)ちをそう(😶)したずるさから救い、真理(🍞)(lǐ )に対し(🛥)て(✌)もっ(😽)と(💍)誠実(shí )な人間にしてやる(🕛)ことだ。」とい(⬆)うよ(🌚)うな意味のこ(🥡)とを、(🍆)いったことがあったが、次郎は(🏇)、(❕)便(😁)所(suǒ )の中から、飯島のうしろ(🗓)姿を見おくり(🤤)なが(📟)ら、そ(🗣)の言(🐳)葉を(🐽)思いおこし、今(😼)さらのように、大きな困難に(👒)ぶっつ(🚣)かったような気がしたのだった(📓)。
大(🚉)河は、ひと(🛢)りごとのように、そう言(😞)いながら(📃)、やはり打ち(🐄)やめ(➖)なか(🛀)った。そ(🐅)して、相(xiàng )変わ(🔹)らず板木(mù )に(👼)眼を(🥖)すえ(🛷)、(📮)
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