第六章 姉
まだ(📄)年若なころに、わ(🚱)たしも諸国の旅に出たことがあ(🚹)りま(✝)す。今のよ(⛲)う(🏉)に乗(👯)り物もそう便利な(💯)時世では(🥫)なく(⭕)、(🉑)汽車(chē )で行かれないとこ(🍂)ろ(🔺)はわらじが(🕟)け(🗂)で、毎(🌵)日(🍖)七里ぐらいの道を歩(bù )きまし(🚕)た。そのうちに(🐚)、だいぶくた(🎩)ぶ(🚢)れてきた(🅰)もので(📄)すから、しばらく石山の茶丈ち(🛑)ゃじ(🧦)ょうというとこ(🤵)ろ(🎦)を(🔏)借り(👞)旅の足を休めまし(🐘)た(🧛)。そのへん(🌄)のことをすこしお話しして(🈸)みれば、近江の(🗽)石山は古(gǔ )い歴史(shǐ )の(🍾)あると(🐩)こ(🤦)ろでして、国(💩)分(fèn )山こくぶやまをうしろにし、(📼)湖(hú(🌶) )水(🍟)のながめ(🚄)も前にひらけていま(🐲)して(🚁)、大き(🖌)な巌(yán )石がんせきの(🦂)間に(🚆)名高いお寺(sì )が建ててあ(🎐)る(👎)ので(🎹)す。茶(chá )丈とは、このお(💬)寺の門前にありまし(🚬)て(🐌)、以前には参詣さん(🖇)けい(🚡)に集まって来(lái )る諸国(guó(🚱) )の人(rén )たちのためお茶(🍋)の接待(🐮)をし(🆗)た(🖤)ところだそう(🧘)ですが、(🥏)わ(🤜)たし(🥊)が行った時(🧀)分(🗽)はもうお茶の接待(dài )もすたれ(🕳)て(📋)、(🈯)た(🈁)だ(📘)大きな古い茶(🛢)がま(🤔)だけが(🆙)残っ(⏩)ていまし(👆)た。
こ(🍕)の人は本名を(😭)お嘉志かしさんと(🎐)いい、横浜(🎑)(bāng )フエリス(🥂)女(nǚ(🤨) )学校(xià(👃)o )を早く卒(👗)(zú )業(🎡)し(🎞)て、(🏼)巌本いわも(⛎)とさんにかたづいた人ですが、その学才と人が(🅰)ら(📊)とはむ(🐞)か(🌕)しを知って(🙎)いるも(➖)のに惜しま(🙁)れたばかり(💺)でなく(🎖)、お嘉志さ(🎭)んのだ(🛎)んなさんはまた当時明(míng )治(🔙)(zhì(🍳) )女(🧤)学(🌁)校(xiào )の(♊)校(♓)長でもあり女学(xué )雑誌社の(😦)社長で(👩)も(🤗)ありまして、『女学雑誌』と『(🦐)評(🤔)(píng )論』の二(èr )雑(😷)(zá(💝) )誌を出(chū )していましたか(🌬)ら、学校や(🐓)雑(🦐)(zá )誌に関係の(🥦)ある(🦆)男女の人(🛀)たちまでが新しい墓じるし(🍌)の(🔀)まわりに集まりま(🏭)し(🍄)た。
前(🔉)にもお話ししたよ(🎂)う(🌎)に、木(mù )曾(🍑)(cé(🍕)ng )の(➖)古(gǔ )道は深い山(shān )の中に(🐒)ありま(👓)して、道に迷う旅(lǚ )人もす(💹)くなくなか(🔭)っ(🐗)たところから、そんな言い伝(yún )えが生まれて(🌨)きたのでしょう。はは(📜)き木とは「(💫)ほうきぐさ」のこと(🎟)。高(gāo )さ四五尺ぐらい(🤥)の草。平地にあってそう遠(🏊)くから望まれるもの(🛃)でも(📆)あ(😪)り(👚)ま(🎬)せん(🌤)。これ(👉)はや(🛂)はり高い(🎅)とこ(🛩)ろから見おろした(📞)感じ(🐊)で、谷底に隠れて(🦗)いる(👣)山里の草(cǎo )の(🕤)ことを言ったものでしょ(🍷)う。そのは(📑)はき木(mù )が行(háng )っても行っても遠くなるとい(💦)うと(🌓)ころに、けわし(🤢)い山(shā(⏺)n )道を踏みな(🈵)や(👍)んだ(🤕)昔の人の旅の思(⬜)いもあらわれている(🚬)と思いま(🎷)す。おも(🏒)し(⛑)ろい(🧠)言(yán )い伝えでは(❎)ありますまいか。この言い伝(😹)(yún )えにこと(💲)寄(jì(🐕) )せて、あるかと(🚴)思えばないもの(🌫)をははき(🛄)木(mù )にたと(🥝)えた古い歌もあり(👂)ますよ。
「わしが国(guó )さで見せたいものは」と(🤒)いう歌(🔞)にもあると(🏼)おり、東(dōng )北(😝)の人はなかな(💧)かお国じ(🎥)ま(🕧)ん(💡)ですから、何よりもま(💳)ず(💕)松(📅)島を見せた(😽)い(😈)と布施ふせさ(🏏)んが言(yá(🕛)n )いまして、学(🎻)校のお休(🕵)みの日にわたし(🤘)を案内して(🌕)くれました。
五 心を入(😐)れ替えに
姉(🌊)ですか。姉(zǐ )は木(mù(🎚) )曾(céng )福島(🧙)き(🏔)そふくしま(👔)の(🧗)ほう(⏰)にあ(📗)る高瀬たかせの家(jiā )に(🌽)かたづいていました。女のきょう(🕕)だいとい(🍓)えば、わたしにはこの姉一人でしたが、だいぶ年が違(🏽)(wéi )いますし、それに遠く離(🔈)(lí(🤨) )れてばかり暮らしていまし(👶)て、おたがい(🙅)にいっしょにな(✳)るおりもめ(🐮)った(😕)になかったのです。
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