「寒さに向(xiàng )うと、松柏の常盤木である(🍹)ことがよくわか(🏔)る。ふだんはどの木(mù(⚡) )も一様(yàng )に青い(😨)色をしているが。」
一三((🌂)二(è(👸)r )一八)
三(一八七)
一六((🤖)二二一)
二三(💄)((🌀)二二八(bā ))
よきかなや(🥛)、
(🕧) かように(💃)解(🕍)す(🍍)ることによ(🏅)つて(🤫)、本(bě(🍳)n )章(zhāng )の前段と後段(duàn )との関係(🔯)が、はじめて明瞭(🆔)になるで(🍇)あろう。こ(👌)れは、私(🍷)一(🎈)個(🐲)の見解(🏓)であるが、決して無(🕝)謀な言(🥃)ではないと(♐)思う。聖(shèng )人(🛹)・君子・善人の三語(yǔ )を、単なる人(rén )物の段階と見ただ(🎢)けでは、(🧤)本(běn )章(🦋)(zhāng )の意味が的(🛒)確に捉(🛰)え(📻)ら(🚱)れな(💥)いだけでなく、論語(yǔ )全(quán )体の意(🏋)味(wèi )があいま(🍜)いになる(🕳)のではあるまいか。
顔渕がため息をつきながら讃(💍)歎していっ(🌀)た。――(💐)
先(xiān )師のご病(🍔)気が重く(💳)なった(🐟)時(🚏)(shí )、子路は、いざという場合(👏)のこ(🚐)とを考(✒)慮して(🤼)、門人た(⬜)ち(🤩)が臣下の礼(😋)をとっ(🏯)て葬(zàng )儀をとり行うように手(🍑)(shǒ(🏁)u )はず(🍵)をきめていた(🦐)。その(😕)後、(📝)病(bìng )気が(🚿)いくらか軽(🙌)く(🏆)なった時(shí )、先(xiān )師はその(🈚)こと(➿)を知(🔢)られて、子路にい(🐚)わ(〽)れた(👥)。――
○ 堯は支(🎥)(zhī )那の歴史(✖)で(🌭)知られている最初の聖天(tiā(🍼)n )子。
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