静坐の(🚷)あと(🚾)は遥拝よ(🖖)うはいだっ(🎺)た(🚫)。――これ(🖐)は(🖋)皇大神(shén )宮(gōng )こ(👢)うた(⏺)いじん(🤪)ぐうと皇(📧)居こうきょに対す(🚴)る儀礼(👘)ぎれいで、その当時は(📦)、極左きょくさ(🚪)分(🔛)子や一部のキリスト教徒(tú(🌊) )以外の(🤢)全国民(mín )によって当然(rán )な国民儀礼と認めら(🖼)れ、集(jí )団行事においてそれを欠くこ(📪)とは、国民常識に反(fǎn )す(⛳)るものとさえ考(kǎo )えられていたので(🤒)あ(🕐)る(🏅)。
「郡の団(🏛)長な(🈁)んかやってると(😙)、あんなふうになるもん(🙏)か(🐮)ね。」
「すると、起(🌚)こしてまわるほうが早いですか(🎁)ね。」
日(rì(🚲) )曜日(rì )は、特(tè )別(bié )の計(😅)画がな(🎅)いかぎ(📁)り、(🏃)朝(🕚)食後から夕食前まで自由(yóu )外(🍞)出と(🤒)いうこ(🎼)とになってい(😦)た。東(dōng )京見(⤴)物(🍫)を一つの大(👩)きな楽しみに(🗼)して上(shàng )京して(🍲)来た塾(⚡)生たちは、最(⏹)初(🍄)の夜の懇談(tán )会(🅿)(huì )こんだんか(🐬)いで、ほとんど議(🥁)論(🧛)の余地な(💞)く、満場一致いっちでそれ(🔮)を決議し(🏅)ていたのだった。
次(🤞)郎(🍠)(láng )は、そ(🤤)んな対(👘)話の中にも、友(yǒu )愛(ài )塾に課された大き(📍)な(🦀)問題があると思(🗡)った。そして、か(🖕)れらの話(🧠)がどう発展(🍘)し(📣)て(🤡)い(🔌)くかを興味をもって(🚛)待(dà(🧖)i )っ(🉑)ていた。かれらは(🌉)、(📀)し(🕦)かし、笑(🍼)ったあと、急に(🤖)口をつぐ(😑)んで(😳)し(🗑)ま(🆔)った。次(😬)郎(⛴)(láng )が大便所(⛷)の中にいるこ(🥍)とをだれかが(⭐)思い(🕰)出して、(🕛)み(👦)んなの(🏞)おしゃ(🍨)べりを制(🏀)(zhì )止す(📦)る合い図をし(🛤)たもの(🕜)らしい。
「今(jīn )朝(㊗)の鐘をつい(💊)たの(🏧)はだれじゃな。」
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