源吉は、自(zì )分がなんのきつ(📖)かけも(💴)な(😡)く、突(🚶)コツ(🧛)に(🥐)それを云つ(🖌)た(🍪)こ(💟)とに氣(🚧)(qì )付(😟)いて、(⏹)赤くなつ(🤥)た。ドギまぎして「芳(🏜)さ」と云つた。
皆は(🐖)互(🥜)に(🗓)見※(「(🎽)廴(jiàn )+囘」、第(dì )4水準(🦖)2-12-11)はし(⏪)てみた。そ(🦉)れか(🍗)ら手が、あやふ(💾)やに七ツ、(🐣)八ツ擧がつた(🏂)。
(🌫)年寄(💋)つた百姓達(😓)は、(😤)どんなこ(🐊)と(🌎)があらうと、全(🌼)くそれ(🖥)は文字通(tō(🐌)ng )り(🚫)「どんな事」があら(🍈)うとたゞ「仕方がない。」さう何年も、(😏)――何十年も思つ(🤡)てきてゐ(🗂)た。
一(🏞)寸する(😃)と、遠(⛏)くで、馬(mǎ )橇の鈴の音が聞(wén )えてき(👕)た(😠)。
「いつの間(jiān )に、(🤩)かう百(🤕)姓(xìng )生意氣になつたべ。」
差(🏣)配が今年(👋)(nián )度(🐶)分(fèn )の小作料(🚵)のこ(🐉)とで(🙋)、(🛴)村(🔘)にやつ(🖌)てきて、村の重だ(📹)つた――小金をためて(🚗)ゐる(🌙)丸山(Ⓜ)の家にゐる(😲)ことが分つたので、「幹(gàn )部」の一(yī )番若い元(㊙)氣のいゝ石山が、校(xiào )長先生の(📰)入智慧(🦑)で作りあ(👵)げた恐(🛄)ろしく漢字の(👼)多い、石(🏋)山自身にさへ、さうはつき(🌦)り文句も意味も分(🐍)らない(🏁)「陳述(👩)(shù )書」をもつて(🥎)、出(chū )掛(guà )けて行つ(🗜)た。
一(😏)人々々(🚠)、そこから呼(hū )び出されて、取調(📕)べ(🗓)られた。ドア(🛢)ー越(🚇)しに、ピ(🏝)シリ/\と平手(🏥)でなぐりつ(💴)ける音(⛔)や、大(⏫)(dà )きな(🎁)身(🍪)體(tǐ )が(👅)どつかへ(🐳)投げられた(👓)や(🐔)うな(👅)、肉(🔻)が直接(🤲)ぢかにぶち當る變に鈍い、音(yīn )が、は(🏏)つきり聞え(🎋)てきた。低(dī )くうなるのや、鼠でもふ(💳)み(🕦)つ(🐷)けられた(👟)や(🌭)うな(🚫)叫聲な(➰)ども聞(💄)えた。その度(dù )に、皆(jiē )は思はず息をの(🌧)んだ。だが、(🗣)然したゞ不安な眼差しを、互(🤤)ひ(🕙)に交(jiāo )はす(🔓)ことしか(🥄)出來なか(🚠)つた。荒々(🌶)しく戸(👞)が(⚓)開(kāi )くと、(👐)よ(🚛)ろ/\にな(🐳)つた(⬜)百姓が、(⏪)つ(🤨)ツ飛(fēi )ばされるやうに、のめつて入つ(🤳)てき(🌓)た(🐥)。
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