三二(🏺)(一(🤱)七九(😁))
○(👠) (🦉)孝(🐨)(xiào )経による(💠)と、曾(🔨)子(zǐ )は孔子に「身体髪膚(⛰)これを(👠)父母に受(🏜)(shòu )く、敢て毀(huì )傷せざるは孝の(⬇)始なり」と(🏛)い(🚄)う教えを(⬇)う(🈂)けている。曾子は、それで、手や足に傷(shāng )のないの(😅)を喜(💥)んだことはい(🎧)うまでもな(🚠)いが、しかし、(🚃)単(dān )に身(💡)体のこ(✈)とだけ(⛹)を問題にしていたのでないことも無論である。
○(😚) (🔍)昭(🍭)公==魯の(🍯)国君(jun1 )、名は(🧛)稠(chó(👨)u )((🌮)ちよう)、襄(🛳)公(じよ(🚢)うこう(🕷))の子(zǐ(🏈) )。
先(xiā(💈)n )師のこの言葉に関連したことで、門(📖)人の牢(🎑)ろうも、こんなことをいっ(🥎)た。――
○ 孔子(zǐ )自(zì )身(🌦)が当(🏇)時(shí )第(dì )一(yī )流(🧦)の音(yīn )楽家(jiā )であつたことを忘れ(🌴)ては、この(🚬)一(🅾)章の妙味は(🕳)半(🐊)減する(📔)。
「熱(🎻)狂(➰)(kuáng )的な人(rén )は(🤐)正(🤛)直なも(📫)のだが、そ(⛴)の正直さが(🌏)なく、無知(🌛)な人は律(📘)義なも(🐾)のだが、その律儀(yí )さがなく、才能のない人(🕉)は信(xìn )実な(🍵)も(🛂)のだが、その信(🛵)実さがないとすれば、もう全(🔖)(quán )く(❓)手がつけられない。」
「何か(🏴)一つ話し(📌)てやると(💐)、つぎからつぎへと(🚛)精(🙆)進して(🕍)行くのは囘かいだけかな。」(🕘)
「泰伯た(🌈)いはくこそは至徳(🧕)(dé )の(🌧)人(rén )とい(🌉)うべきであろう。固辞し(🗒)て位をつが(🐍)ず、三(🚝)た(🔵)び(🚠)天(☕)下を(🚀)譲ったが(🛎)、人民に(😯)はそ(👜)うした事実をさ(🏡)え知(🏫)らせなか(🌜)った。」
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