qq 009 老人 が 巨乳 娘 に 中出し8

A　かるわざの曲目は進行した(🕕)。樽たる(🏐)。メリヤス。む(😶)ちの(🐻)音。それ(🚐)から金襴きんらん。痩せ(🕠)た(🚖)老(😃)馬。ま(🦕)のびた喝采。カア(🏘)バイト。二(🦊)十箇ほどのガス(🎡)燈が小屋(👋)のあちこちにで(🐟)た(🙃)らめの間隔をおいて吊つるさ(🗺)れ、夜の昆(🔄)虫こんち(🗼)ゅうど(🐕)もがそれに(⏲)ひら(⚽)ひらか(🕦)らかって(♑)いた。テントの布地が足(🛩)りなかっ(🚉)たのであろう(🌿)、小屋の天井に(🗓)十坪(🧝)ほどの(💬)おおきな穴があけっぱなしに(🉐)されてい(🍍)て(💡)、(🅿)そこから星(😏)空が見(🔡)える(🍺)のだ。

A「イヤ(🔎)じゃあないよ。そう云わない(🏝)で剃らしておく(🧀)れ(🙄)よ、折角支度までし(🐁)ち(👍)ゃった(👝)んだから」(🌟)

A「ねえ(🦇)さん、ち(🏺)ょっと(🔍)」

A「(🌪)いい(🌼)え、新聞だ(😾)け。新(🏾)聞だ(💻)けは感心に三種(🧣)類(👧)の新(👽)聞をと(🔯)ってい(🍂)ますの。てい(🍟)ねいに読むことよ。政(❗)治面をなんべんも(🥜)なんべんも繰りかえして(🏽)読んでいます。」

A徳川(🚏)時代の狂(⏳)言き(🖇)ょ(😺)うげん(🏍)作者は、(🐭)案外ずる(🍄)く頭が働いて、観客の(🐥)意識(✔)の底に潜在せんざ(💙)いして(🌷)いる(💶)微妙びみょうな(🏪)心理に媚こびる(🖨)ことが巧たくみ(🆎)で(🥛)あ(🔞)っ(😞)たのかも知れない。この三吉の芝居など(👊)も、一方を(⭕)貴族の女(👇)の児(🏁)こにし、一方を馬方(💁)の男の児に(🏜)して(💠)、その(🐒)間に、乳母うば(💛)であり母であ(💕)る上(💟)※(「藹」の「(🌆)言」に(🏛)代えて「月」、第3水準1-91-26)じょうろうの婦(🎧)人を配(🐪)したところは、(🛵)表面親子の情(😭)愛を扱あつ(👋)かったもの(♈)に(🙆)違いな(🈵)い(📅)けれども、その蔭に淡あわい少年(💏)の恋こいが暗(📨)示さ(🕵)れていなくもない。少くとも三吉の方から(👎)見れ(🥪)ば、いかめしい大名の奥御殿(👍)お(🏭)くごて(📋)ん(🍈)に住む(♌)姫君(🗻)と母とは、等ひとしく(🔵)思慕しぼの対(🥚)象(😜)にな(🍦)り得(🐚)る(🐽)。それ(♈)が葛の葉の芝居では、父と(㊙)子とが(📇)同じ心(🥃)になっ(⛄)て一(🌛)人の母を(😅)慕うのであるが、(🎀)この場合、(🦄)母が狐で(🚾)あると云う仕(🖨)組みは(🎫)、一層見る人の空想(🚽)を甘くする。自分はいつも、もしあの芝居のように自分(💹)の母が狐(🥄)で(😛)あってくれたらばと思って、どんなに安倍あべの童子を羨んだ(🔝)か(🛹)知れない。なぜ(🎉)なら母が人間であったら、もうこ(🐏)の世で会える望みはないけれども、狐が人(👶)間に化けたの(📏)であ(🚢)る(🐄)なら(🤭)、いつか(🔈)再び母の姿(🚜)を仮(🕉)かりて(👁)現れない限(🥧)りもな(❗)い。母のな(📤)い子(🐊)供があの芝居を見れ(➖)ば、きっと(🦌)誰で(🌔)もそんな感じを抱い(🔦)だくであろう。が(🖱)、千本(✉)桜(🐂)の道行みち(🔎)ゆきになると(🎍)、母――(🈺)―狐――(🦇)―美女―(🥡)――(🎲)恋(🤧)人―(🗞)――と云う連想がもっ(🥝)と(🐐)密接である。ここでは親も狐、子も(👖)狐(🕤)であっ(👳)て、しか(🗞)も静と忠信狐(🉐)とは主従(🌉)の(🚟)ご(🐡)と(😆)く書いてありながら、やはり見(🏑)た眼は恋人同(🛂)士の道(🈚)行と映(🈯)え(📠)いずるよ(🌌)うに工たく(🐞)ま(🌻)れて(🔯)い(🚺)る。そのせいか自(👒)分は最(🔳)もこの舞(🔎)踊(🐫)劇ぶようげきを見る(🤢)ことを好んだ(🚄)。そし(🏬)て(🖱)自分を忠(🚱)信狐にな(🥌)ぞらえ、親狐の皮で張られた鼓の(🐞)音に(🥜)惹ひ(😽)かさ(🏁)れて(〰)、吉野(⏭)山(🕛)の(🈸)花の雲を分(🔹)けつつ静御前の跡(🤱)を慕って行(🚯)く身の(➗)上を想像した。自分はせめて舞(👷)を習って、温習会おんしゅうか(🥝)い(🎯)の舞台(🌚)の上(💪)ででも忠信になり(⛰)たいと、そん(😺)なことを考えたほ(🚃)どであった。

A　こ(🦆)こ(🙉)まで書いて来て、か(🎐)の罪深き(♌)芸術家(🔣)は、筆を投じてしまいま(😝)した(❗)。女房の遺書の、(💏)強烈な(🚫)言葉を、ひと(⬇)つ(😱)ひ(🦋)とつ書き写してい(🧐)る間(🤓)に、(🧝)異様(👒)な恐怖(🗜)に襲わ(📙)れ(💅)た。背骨を(🍓)雷(🙁)に撃たれ(🦁)たような気が致しまし(🕖)た。実人生の、暴力(🏵)的(🎥)な真剣さを、興覚めする程に明確(🚀)に見せつけられ(🌃)たの(⛰)であ(🚦)ります。たかが(📌)女、と多少は軽蔑を(🎓)以て接して来(🍛)た、あの女(⚽)房が、(😝)こんな(💻)にも恐ろ(🕋)しい、無(🎲)茶な(💔)くらいの燃え(😻)る祈念で生きて(🍶)いたとは(🌔)、(🧛)思いも及ばぬ事(⛰)でした。女(🍴)性にとっ(🌵)て、現世の恋情(🐱)が、(🥋)こんなにも(💪)焼(👵)き(🥑)焦(🏩)げる(🏥)程ひ(📢)と(🏈)すじなもの(🐣)と(🔚)は(👺)、とても考えられ(⚽)ぬ(🔳)事(🏮)でした。命も要らぬ(😡)、神(🕹)も要らぬ、ただ、(👐)ひとり(🦑)の男に(⛷)対する恋情(🏧)の(💹)完成(🦊)だけを祈って、(🙂)半狂乱(🎎)で生きている女の姿を、彼は(🐕)、いまはじめて明瞭に知る(🍚)事が出来(📄)たのでした(📐)。彼は、もともと女性軽蔑者であ(♈)りま(🧣)した。女性の浅間あ(♿)さま(😩)しさを知悉(🏎)ち(📐)しつしてい(♎)るつもりでありまし(🤭)た。女性は(🍙)男に愛撫されたくて生きて(♓)い(🥈)る。称讃さ(🎄)れ(✋)たくて生きている。我利我利(🌐)。淫蕩いん(🛏)とう。無智。虚(🐲)栄。死ぬまで怪しい空想(🗜)に(🔀)身(⤵)悶み(💗)もだえしてい(⏫)る。貪慾どんよく。無思慮。ひ(🕣)と(🍳)り合(⛑)点。意識せぬ冷(🚌)酷。無恥厚顔(🍔)。吝嗇りんしょく。打算。相手かまわぬ媚態びたい。ばか(🐆)な自惚うぬ(🏟)ぼれ。その他、(⛔)女(♿)性のあらゆる悪徳を心(🕦)得ているつもりでいたの(💴)であります。女で(🧚)無け(㊗)れ(😆)ばわ(㊙)からぬ(🛣)気(🏀)持、そんなも(😂)のは在(🆗)り得な(🗜)い(🚕)。ばかばか(🌗)し(🎪)い。女は、決(🐫)して神秘(🎫)でな(🚕)い。ち(🎥)ゃんとわかっ(🔕)て(♎)いる。あ(🛩)れ(🚖)だ(🗡)。猫だ。と此この芸術(🛸)家は、心の奥(🥃)底に、そ(😒)のゆるがぬ(🉐)断定(🧒)を(👀)蔵(🍁)していて、表面は素知ら(🤦)ぬ振(🗽)りして(⚫)わが女房にも、また他の(🍸)女にも(📂)、当らず(🚷)触らずの愛想のいい態度(📡)で(🔡)接していました(Ⓜ)。また、この不(🛰)幸の芸術(🈳)家は、女の芸術家というものをさえ、てんで認めていません(🛒)で(⛅)し(🦐)た。当(👠)時の(🛴)甘(🔩)い批評(🎀)家たちが(🗳)、女の作家の二、(🏄)三の著書に就いて、女性特有の感覚、女(✴)で無ければ出来ぬ表現、男にはとてもわ(😾)か(🛵)らぬ此の心理、な(🎈)どと驚(🏏)歎の言辞を献上するのを(🛬)見(😗)て(⛽)、彼はいつでも(🚿)内心、せせ(📱)ら笑(🌥)って居りました(🛌)。みんな男の真似ではないか(🦀)。男の作家た(🐝)ちが(🛠)空想に拠よ(🙌)って(🛋)創(🌎)造し(👀)た(🌲)女性を見て、女は(⏬)、これこそ真の私たち(📡)の(🎙)姿だ(❔)、と愚かしく夢(🕸)中にな(⚪)って、その嘘の(☕)女性の(🐩)型に、む(📰)りやり自分(🥛)を押し込(✌)めよう(📦)とするのだが、(♿)悲しい(📅)哉かな、(✔)自(🤪)分は胴(⛩)が(😎)長すぎ(🍔)て(🦒)、脚が(😅)短い。要(🌦)らない脂肪が多(🏇)過(🚪)ぎ(📅)る。そ(⛰)れでも、自(🔥)分は、ご存(🤮)じ(🚣)無い。実に(🏹)滑稽奇怪の形で、しゃなりしゃなりと(🏍)歩(💒)いて(🍵)い(💺)る。男の作家の創造(🚄)した(✔)女性(⛩)は、所詮(👵)、その(💮)作家の不思議な女装の(🕙)姿である。女では(🔑)無いのだ。どこかに男の「精神」が在る。ところ(🆗)が女は(🧐)、(📦)かえ(👭)っ(🚴)て(🍅)その不自(🏬)然な女装の姿に憧あ(🥓)こがれて、そ(🏳)の毛臑けずね(🅾)の女性(🕜)の真似(🐸)をし(🥕)ている。滑稽の極である。もとも(📝)と女(🚈)である(🥈)のに、その(🌮)姿(🥦)態と(📼)声を捨て、わざ(📃)わざ男(🕝)の(🎖)粗暴の動作を学(🌃)び、そ(🌴)の太い音声、文章を「勉強」いたし(🤒)、さてそ(👕)れから、男(💆)の「女(📇)音」の真似(🕡)をして、「わたくしは女でござい(😿)ます。」(🔆)とわざと嗄しわがれ(🔀)た声を作って言い出すのだか(💂)ら、実に、どうにも浅(🍑)間しく(⛵)複雑で、何が何だか、わからなくなるの(🎤)である。女の(🎣)癖に口鬚くちひ(🥨)げ(🤐)を生や(🕛)し、それ(🏗)をひねりなが(🐸)ら、「そもそ(🦒)も(💱)女という(🛐)ものは、」(🦓)と言(😬)い(👴)出すの(🚉)だ(⛱)か(🏻)ら、やや(👋)こしく、不潔に濁って、(🌞)聞く方にとって(😼)は、やり切れぬ。所謂いわゆる、女特有の感覚(🕔)は、(⚪)そこには(🧙)何も無い。女で無(🗳)ければ出(🌕)来ぬ表現も、何も無(🗣)い(👜)。男(✉)には(🍜)と(🥫)ても(😛)わからぬ心理なぞは勿論、在るわけ(🧔)は無い。も(🐐)ともと男の真似なのだ。女は、や(🚻)っぱり(🚑)駄(🎿)目な(🚼)ものだ、というのが此の中年の芸術家(🐬)の(⛺)動かぬ想念であ(🌬)っ(🐡)た(🚀)ので(♉)あ(🐣)ります。けれども、いま(💫)、自身の女房の愚かでは(🤭)あ(📺)るが(🛏)、(🏞)強烈(📣)のそれこ(🚣)そ火(🐋)を吐くほどの恋の主張を、一字一(⛴)字書(🐹)き写し(🐌)ている(🈁)うちに、彼は(📗)、これまで全く(🕥)知らずにいた女の心理を、い(😥)や、女の生理、(💓)と(💁)言い直し(🕧)たほ(🎿)うがい(🕡)いかも知れぬくらいに、な(🏴)まぐ(🤧)さく(🏛)、また可憐な一筋(📤)の思いを、一糸纏(💥)まとわぬ(👇)素は(✅)だ(🚨)かの姿で見てしまったような気がし(🌑)て来たのであり(🔋)ます。知(🚍)らなか(🎮)っ(🎢)た。女という(😻)も(🏓)の(➡)は、こんなにも、(🔆)せっぱつまった祈念を(🌯)以て生き(🥪)てい(🖲)るものなのか。愚かには違(🐋)い無いが、けれども(👰)、此の(👂)熱狂(🌱)的に一直(🧚)線の希求には、何か笑えないものが在(👹)る。恐ろしいも(🚑)のが(🦎)在る。女は玩(🥪)具、アスパ(🤸)ラガス(📉)、花園、そん(😬)な安易なものでは(🚺)無か(✴)っ(🍴)た(⚫)。この愚直の強(⬜)さは、か(📶)えって神と同列だ(🔠)。人間でない部分が(🐮)在る、と彼(🔵)は、真実(🏐)、驚倒(🐗)し(😉)た。筆を投じ(📛)て、ソ(💐)ファに(🍸)寝ころび、(➖)彼は(🍯)、女房とのこれ迄の(📥)生活を(👒)、また(🔓)、(📋)決闘のいき(🔒)さ(🈚)つ(🛤)を、順序も無く(💆)ち(💆)ら(🙍)ちら思い返(🥕)してみ(♑)たのでした。あ、あ、(🐊)と(🔪)いちいち(🏕)合点がゆ(🛤)くのです(🌃)。私は(😩)女房を道(🌉)具と(🔵)思っていたが、女房にとっては(💵)、私は道具で無かった。生きる目あての全部で(🦂)あった、という(👙)事が、(🥎)その時(🕙)、(🏏)その時(📞)の女房(💩)の姿態(👰)、無言(🛄)の行(😒)動ではっきりわかるよう(🧖)な気(🔟)がして来たのであります。女は愚かだ。けれども、な(🚙)んだか懸(🛑)命だ。とてもロマンスにならない(👴)程、むき(✖)出しに懸命だ。女の真(⚓)実というものは、(💭)とても(🏥)、これは小説(🤮)にな(🌭)らぬ。書いてはな(📑)らぬ。神(🕖)への侮辱(🍱)だ。なるほど、女の芸術家た(🚷)ちが(⏪)、い(🤸)ちど(⬆)男に変(🔚)装し(🚎)て、(🌄)そ(🏉)れ(🔠)か(⏮)らまた女に変装して、(🅰)女の振りをする、(🏡)というややこしい手段を(🍼)採用するのも、無(🧜)理(🍿)もない話だ。女の、そのままの実体を(⏮)、い(🏞)つわらずぶちまけたら、芸術も何も(😬)無い、愚かな懸(🔭)命の虫(☝)一匹だ。人は、息(🚢)を呑のんでそれ(💪)を(📫)凝視するばかり(🏟)だ(🐓)。愛も無(💜)い、(🐂)歓びも無い、ただしらじらしく、興覚めるば(☝)かり(🚷)だ。私はこの(🏠)短(💾)篇小説(🚟)に於(🙂)い(🍡)て、女の実体を、あやまち無く活(🔵)写しよう(💎)と努めた(🖋)が(⚪)、もう止そう(🃏)。まんまと私は、失敗した。女の(🍶)実体は、小説にならぬ(🤼)。書いては、(🏂)いけ(👭)ないものなの(😂)だ。いや、書(🍓)くに忍びぬものが在(📦)る。止そう。この小説は、失敗だ。女(🛶)という(🎍)も(🛣)のが、こんなにも愚かな、盲(❣)目の、それ(🎈)ゆえに半狂(🚱)乱の、あわれ(⏫)な生き(🥣)物だとは知らなかっ(🕌)た。ま(🕰)る(🐀)っ(🛍)きり違う(⛓)もの(🌩)だ。女は(🎪)、み(🕵)ん(🛵)な(🐉)、――いや、(🏃)言うまい。ああ、真実とは、な(🍩)ん(🛳)て興覚めな(🎑)ものだろう。男は(🙉)、ふいと死にたく思いました(🐽)。なんの感激も無しに立って、(🌼)「卓(🔝)に向い、(🐝)そ(🆑)の時たま(🧞)たま(🏂)記(🎐)憶に甦って(⭐)来た(🏨)曾(🕑)遊そう(😈)ゆうの(🕙)ス(🖋)コ(🔪)ットランド(🚁)の風景を(🧘)偲しのぶ(❕)詩を二三行書くともなく書(🕊)き(🔼)と(👋)どめ、新刊(❌)の書物の数頁を読む(💔)ともな(💄)く読み終ると、『いやに胸騒ぎがするな』と呟つぶ(🚡)やき(💑)な(🐛)がら、小机の抽斗ひ(🕉)きだし(🍇)か(📃)ら拳(👍)銃を(🅾)取(⏰)り出し(⤵)たが、傍のソファに悠然(🥩)と腰を(🐙)卸(🔃)おろしてから、胸に銃口を当てて引金を引いた(🔩)。」之(🔷)これが、かの悪徳の夫の最後でありまし(👋)た、と言えば、かの(❗)リイル・(📦)アダン(💢)氏の(🐥)有名(🍽)なる短篇小(🔨)説の結末にそっくりで、多少はロマンチッ(♈)ク(🦆)な匂いも発し(📯)て(😶)来(🔖)る(🎿)のであ(🐞)りま(📇)すが(🚻)、現実は、決して、そん(🤕)なに都合よ(🍍)く(🔳)割り(🍳)切れず、此の(🈺)興覚めの強力な実(🥃)体を見た芸術家は立(🐽)って、ふら(🤐)ふら外へ出て、そこらを暫(❔)しば(🅱)らく散歩し(🖌)、やがてまた家へ帰り(🌏)、部(🔨)屋を(🚻)閉め切って、さてソ(🤝)フ(🤐)ァにごろ(👖)り(🔺)と(🏤)寝こ(🥓)ろ(📠)び、部屋の隅(👘)の菖蒲しょ(🎂)う(➡)ぶ(🏕)の花を、(📷)ぼ(⏲)んやり(🏄)眺め(🎂)、また徐おもむろに立(🥊)ち上(🌙)り菖蒲の鉢(📣)に水(😼)差(🚠)しの(⏩)水をかけて(📥)やり、それから、いや、別に変(🗳)っ(⏰)た(🥉)事も無く、(💩)翌あく(🏙)る日も(🏟)、その翌る日も、少(🛹)くとも表面は静(🔼)かな作家の生活を(📌)つづ(⤴)けていった(🚤)だけの(🏀)事であり(🔫)まし(😲)た。失敗の短篇(➕)「女の決闘(🚯)」をも、平(🐅)気を装って、その後間も無く新聞(🅿)に発表しました。批(📊)評(🗞)家たちは、そ(😆)の作品(🗓)の構(🦒)成の不(🚍)備を指(🍷)摘しなが(🤧)らも(👷)、(🕥)その描写の生々(⏰)しさを、賞(🔡)讃す(🈚)ることを忘れませんでした。どうやら、佳作(🈶)、という事に落ち(🌏)つい(🚛)た様子であ(📜)ります。けれども(✡)芸術家は、その批評にも、まるで無関心のように、ぼんやりしていまし(🏣)た。それ(🐟)か(🖼)ら、驚くべきことには(📠)、実(🍶)にくだらぬ通俗小説ば(🏽)か(🥂)りを書くようになりま(🐧)した。いちど、いやな恐るべき実体を見てしまった芸(🧣)術家は、それに(🕞)拠っていよいよ(❇)人生観察も(🦉)深くなり、その(👻)作(🍒)品も、所謂い(🎴)わゆる、底光り(🏕)して来るよう(👪)にも思(😡)われますが、現実(😔)は、必ずしもそうでは無いらしく(🍲)、かえって(💾)、怒りも、憧あこが(😰)れも、歓びも(🚠)失い(🍼)、どうで(🥔)も(🦌)いいという白痴の(🎌)生きか(🏃)たを選(🐸)ぶものら(💿)しく、この(🤛)芸術家も、(🏳)あれ以来と(☝)いうものは、(⏬)全く、ふや(🆓)けた浅墓あさは(🉑)かな通俗小説ばかりを書くようになりました。かつて世の批評(📅)家たちに(🐕)最(📰)上級の言葉で賞(🌏)讃せられ(🐂)た、あ(🍃)の(😰)精(🐠)密(🖌)の(🦂)描(🎒)写は、それ以後の(🥃)小説の片隅にさ(💂)え、見(🚨)つからぬようにな(🏺)りま(🔴)し(🔢)た。次第に財産(🌎)も殖ふえ、(🐋)体重も以前の(🌨)倍(🧣)ち(🍯)かくなって、町内(📧)の人たちの(💸)尊敬(🐙)も集り、知事、(✈)政治家、将軍とも互角の(📨)交際をして、六十八(👉)歳で大往生いた(🔔)し(🕓)ました。そ(🖨)の葬儀の華やかさは、五年のちまで町内(🙆)の人たちの語り草(🍋)になりまし(📵)た。再び、妻はめとら(🤔)なかったの(💟)で(🎵)あります。