「何を出すの(🚼)で(😖)す。何を(😎)出(🕶)すの(🛣)です。」
青年(🎻)は意(🍠)識(shí )が帰(🌺)って来(🐸)ると、此こ(🛍)の苟か(🈸)りそめの(🔧)旅の道(🍘)連みちづ(🏷)れの親切(🏙)(qiē )を、しみ/″\と感じたのだろう。
「この洞窟の中(zhōng )に、了海といわるる御出(🚕)家がおわすそうじゃが、(👦)それに相違ないか(🔸)」
「敵(dí )を討つ討(tǎ(✉)o )たぬなど(📢)は、そ(👪)れは(🏑)まだ世(🔼)にあるうち(🛑)のことじゃ。見らるる通(🖌)り、了海どのは、染(rǎn )衣薙髪せんいちはつの身(🧖)である(🐖)上に、この山国(guó )谷七(🎞)郷(⏹)(xiā(🔗)ng )の者(🆎)にとっ(🤖)ては、持地(dì )菩(pú )薩(🥥)(sà )の再来とも仰がれる(⏹)方じゃ」(🏪)と(🚯)、そのうちのある者(⛲)(zhě )は、実(🧙)(shí )之(👖)助の敵討ちを、叶(⏺)わぬ非望であるかのよう(😟)にいい張(📨)った。
(🔋)運(yùn )転(zhuǎn )手は、夢から醒さめたように、運転手(shǒu )席に着(zhe )いた。が、発(fā )動機の壊(huà(💗)i )こわれ(🌧)て(🧜)いる上に、前方の(📇)車(chē )軸(📏)(zhó(🍴)u )まで(💻)が(🔌)曲っているらしい(🤝)自動(🙍)車は、一寸(cùn )いっす(🅿)んだ(🍽)って動(🤵)かなかった。
「一(yī )層いっその(🧐)こと、東(⏰)京(jīng )へお帰(♋)りになったら(📔)何(🛩)どうでしょう(🤪)。僕(pú )なども精(jīng )神(shén )上の動揺の(🎨)ため、海へなり山(🤟)へなり(💬)安(ān )息を求(🎦)(qiú )めて、(Ⓜ)旅をした(🐂)ことも度々(💅)あ(🥩)りますが、(🏴)一人(rén )にな(🗼)ると、却(😶)(què(🐃) )かえって孤独(dú )から来(🍇)る淋(🍪)さ(🌷)び(Ⓜ)しさ迄まで(📐)が(🌷)加わって、愈(yù )い(🏋)よいよ堪(kā(✈)n )たえられなく(🏼)な(👤)っ(😁)て、又都(dōu )会へ追い返されたものです。僕の考(💢)え(🎼)では、何(🍳)か(🌞)を紛まぎらすには、(🎦)東京生(shēng )活(🍐)の(🔄)混(👙)乱と(♟)騒擾そうじょ(🥤)うとが、何よ(✉)りの薬(yà(🐫)o )ではないかと思うのです。」と、信一(yī )郎は自分の過(🚊)去の二(🤧)三の(🎗)経験を思(🦀)い浮べ(🤲)な(🎑)がら(🐜)そ(💦)う云った。
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