もう一つは、子(⏱)夏の問(🚍)いに対する答えだが、そ(🖼)れは(🤨)、(🏑)
5 子曰く(🐪)、父(🚰)母(🥛)の(⏩)年は(🗃)知(zhī )らざるべからざ(😰)るなり。一(👫)は則(📣)ち以て喜(xǐ(🥁) )び、一(yī(🌪) )は(😁)則ち以て懼(jù )ると。(里仁(🚽)(rén )篇(🤗))
8(🍄) 子曰く(🍶)、父母に事え(✏)ては幾(jǐ )諌((🍘)きかん(💛))す。志の従わざるを見ては、又敬(🐸)して違わず(🈚)、労して(👡)怨(yuàn )みずと(👧)。(里仁(😬)篇(piān ))(🍆)
(礼に(👇)そむくわけには行かない。しかし、無(😂)道の人に招かれて(😘)、た(🙅)とい一(yī )日た(📍)りともこれを相(🚳)たす(📖)けるのは(🎆)士の道でない。況(🔇)んや策(🈸)を以て乗(chéng )じられ(🐂)るに於(📲)(yú )てをや[#「於てをや」は底本では「(♏)於(✊)ておや」]であ(🗝)る。)(🚺)
仲弓自身にしても、何(🗞)(hé )とな(🤟)くう(🦌)し(🖱)ろ(🤙)めたか(🎅)った(📥)。彼は(🚫)孔子が(🈁)甞て、
「あれもいい人物じゃ(💐)。大(🛠)(dà )まかなと(🧟)ころがあってね。」
「何、弁(🤶)舌(🚘)(shé(👌) )?(👷)――弁など、どうでもいい(🏖)で(⬅)はないか。」
(💖)彼は、そう答え(🥖)ると、(💁)すぐ立(👁)上った。そして丁(dīng )寧(🅾)に陽貨(huò )に敬(🛠)礼(lǐ )をして(🔠)静かに室を出た。
もう一(🐉)(yī )つ(😾)は、子(🌀)夏(👚)の問いに対する答え(🏵)だが、それは、
仲(zhò(🏭)ng )弓自身(shēn )にしても、何となくうしろめ(👛)たか(👡)った(👾)。彼(bǐ )は(👿)孔子が甞て(🤜)、
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