日本《石原希望エロ》2行目ライン
石原希望エロあらすじ
(🍰)浅間(👁)あさまのふもとでは、石こ(🙁)ろの(🕠)多(⚫)い土地にふ(🦍)さわし(👌)い野菜(cà(🌄)i )が(🥟)とれます。その一(🤵)つに、土地の人(🍍)たちが地大根じだ(🤙)い(🤽)こんと呼んでいるのがあります。あの練馬(🐵)ねりまあたり(🙌)の大根を見(jiàn )た目(🔟)には、(🙆)これでも大根かと思われる(🌐)ほど(📡)、ずっと形(✝)(xíng )もちい(😮)さく、色もそれ(✨)ほ(🦔)ど白(bái )くなく、葉を切(qiē )り落とした根元(🦆)のところはかぶ(🎸)のよう(🥫)な赤み(🐀)がかった色の(👣)ものです。
(🏨)なんと皆さ(😕)ん、世の学者がどこに(🧥)昔の代よをさがしだすかといいますに(🏕)、多くはそれを土の中から見(🚥)つけてきます。父、(👘)母、兄弟、親戚(🐑)しん(🔽)せき、お友(🔜)だち、そのほか(🤝)かつて親しかった人(📕)たちで、この世にお(📖)いとまご(🏧)いをして(🈳)行く(🌓)ものがうずめ(📽)られたりほ(🔵)うむられたり(🚦)すると(📍)ころは(🕎)、みな(📕)土の中(zhōng )です。土(tǔ )ほどな(😦)くなっ(🆑)た(🎏)人を(🔲)思い(🚥)出(🔡)(chū )させるものも(😢)な(💀)いか(㊙)わ(🙀)り(🔇)に、またそ(🐓)れ(🎶)ほ(😺)どいろいろ(🥒)なものの生まれてくる場所もあ(🤾)りません。
た(🕉)いが言う(🏤)には、お前(qián )さんのその元(♋)気には(⛲)驚きます。お(🤺)前さんの鼻は少(shǎ(🎲)o )し曲(qǔ(📤) )がって(⛷)いるよ(✂)うに見(jiàn )えますが、それでいて、みんなに(🧚)好かれるには、これ(🗿)にも驚(🚞)きます。わた(🍨)しをご(🚳)らん(📺)な(🛌)さい、みんな(🈺)で寄ってたか(🎟)っていろ(🎣)いろ(🦓)なことを言(yá(🉐)n )って(🕸)、(🔎)金(📫)華(🏗)山き(🕉)んかざん沖おきのた(📂)い(🐡)は、目の下(🍞)一(🕸)尺(chǐ )もあ(♍)って、値がただみたよ(🖌)うで、い(🍹)いおさかなですことの、なん(💌)のかんの(🐲)と、え(😱)らいお世(shì )話(huà )です(⛴)。し(⏩)かし、(🤐)わたしは(🚰)何事もしん(🤜)ぼうし(🚕)なければな(🔂)りません。今にい(📁)い時(🥐)節が(🐹)めぐ(🐠)って来(🆖)て、桜の春とでもなりまし(🍩)た(🙂)ら、どんな貧しい家(jiā )へもたず(🏕)ねて行ってやり(🎊)ま(🔥)しょう。めったにわ(🗃)たしを迎えたことのない人たち(🍁)をびっ(🏟)くり(💽)さし(👌)てやりましょう、そして(⛷)みんなに(📀)ど(🚝)っ(🛩)さり(😢)ごち(🏬)そうしてやり(🛠)ましょう。
あるお友(yǒ(🔔)u )だち(🏣)は(🅿)年若(🧟)ながら(📌)判断(🔚)というも(🐱)のの力(🆗)に富(📯)み、あ(👥)るお(✨)友だち(🔻)は思いやりに深く、また、あ(🏦)る(🔍)お(💞)友だ(🕥)ちは心の持(📊)ち方も(🌦)よ(🚿)かったものですから、なに(✂)ほどわたしは自分のまわりにある人たち(🖇)から教(jiāo )えられたか知れません。
(🏕)そんなことを(🕢)半分ひ(🏄)と(🎈)りご(🥁)とのように(🐡)し(🚏)なが(😪)ら(🌻)、白鞘し(🐼)らさや(🌂)を(🥦)ぬいて見せました。にお(💋)いと(🛸)言って(🔹)いいか、ひびき(😒)と言(👶)(yá(😙)n )っていいか、わた(🐬)しには(🍊)その刀を形容することもでき(🖖)ません(✌)が、見(jiàn )て(🐅)いるうちに(📙)こちらの心(🎴)が澄んで(🙃)くる(🔲)ような作で、(📶)ことに力をこめて鍛(duàn )えてあるその(🛵)刀(dā(🙋)o )の重さには(🏖)おどろかされました(💕)。来助老(lǎo )人はそ(🗓)の年に(🔩)なっても(🔍)、物(✉)を学(🌼)ぶ(🐩)心(😮)(xī(😍)n )の衰(shuāi )え(🍭)ない人と(😗)みえ、刀鍛冶とは言い(🍱)ながら『輿地(🐀)志略(🕘)よちしりゃく(🎼)』のような(📃)地理書(🕴)(shū )をそばに(🐋)置い(🏃)て、世界(jiè )のことを知(🆘)ろう(💈)としてい(🏇)るところもあり(🧓)ま(🥣)した(🤧)。老年にな(🖊)っても(🔏)こん(🌏)な人(🏫)もあ(🏂)るかと、そうわたしは思いまし(🏟)た。
荒(huāng )浜(bāng )あら(🤼)はま(🖱)のほうか(🚤)ら(🏆)そ(🕰)の音が聞(🐠)(wén )えてき(🙌)ます。荒(huā(🏦)ng )浜というと(❗)こ(🗯)ろ(🤚)は外海(❣)にむ(🚈)いた砂地の多い漁村で(🏴)す(🏇)。仙(🌕)台(🎌)せんだいから一里ほどあります。そんな(🔵)遠いほうで鳴(🎡)る海の音(💺)が名掛(guà(😄) )町(🌩)(dīng )なかけ(💔)ちょ(🆖)うの宿までよく聞えます(👟)。
無言(yán )な木像にも(😓)、声はあり(🔀)ますね(🐕)。
さ(🐔)て、明(📑)治(😭)の御(yù )代みよとなっ(🤷)てみますと(😕)、(😙)栗(🌆)(lì )本(💷)先(🏄)(xiān )生たち(🆑)が新(👘)(xī(👧)n )し(💼)い日(rì )本のため(❌)に(🐦)い(👂)ろい(🏚)ろしたくをして(🗻)おい(♿)たことが、あとにな(🍐)ってわかってきま(🧤)し(🍱)た(😈)。この国(guó )を開き、世界諸外国と条(⛲)(tiáo )約をと(😤)り結ぶということも、(💽)先生たちの(🔰)したくして(😒)おいたことで(💧)す。下しもノ(✔)関せき償(🔙)(cháng )金の談(tán )判、(🔏)横須賀造船所の(🦂)建築、陸軍軍制の(🎄)改革それらはみな(🦊)先(xiā(👽)n )生(🈲)が(🍌)あの(🔹)小(🎁)栗上(shàng )野(👃)介(jiè )らとともに(🌓)力(🕌)をあわせてしたくしておいた(🚡)ことなのです。今日(rì )横須賀に日本(♟)(běn )の(🔏)船(chuán )を造っ(💊)たり修(💰)(xiū(💿) )繕(🎚)し(🐰)たりする所があって東(dōng )洋に(💔)一つの名物(wù )のようなドックがあるのも、も(🚨)とをただ(😮)せば先(👃)生(📃)たちが徳(🖕)(dé )川(🐢)(chuān )の世(🎚)のあとし(🤘)ま(🎇)つを(🌓)しながら、よく(🏽)「しんがり」を(🐌)つと(🚚)めて行っ(🚲)たそのおかた(🦖)み(🍰)ではあり(♟)ますまいか。いったい、徳川の世(shì )の末に(💪)あったことは大(📵)(dà )きな黒幕の(👢)うし(🌩)ろにかくれてし(🤪)まって、その舞台の上で(🍜)働いた人たちの(🍃)辛(🕋)苦もほねおりも現わ(😕)れませんから、世(😐)の中にそれ(😢)を知るものも少ないの(📲)です(🍨)。しかし、先(🐨)生は自(🍳)分(fèn )の(👯)手がらをじまんするよ(🧓)うな人(🥓)ではなく(🏧)、どこまでも徳(🤞)川時代の「しんがり」(🥏)として、本所ほん(🥋)じ(😒)ょの北(🙅)二葉(👙)(yè )町きた(🙁)ふた(🔢)ばちょうと(🉑)いう(🤢)ところに退き、髪(🏋)の(🐾)白(bái )くな(🅰)るまで(🌧)徳川(chuān )の(🔶)世(🔵)の(🏒)中を(🔚)見送りました。
(👐)小(😷)諸の荒町あらまちには、髪を(🍋)昔風(💇)のチョンまげ(🛷)に結んだ(💊)鍛冶(💜)屋かじやさんが(😈)、たった一人(🐮)残っ(🤰)ていまし(🏬)た。明(✔)治の御代みよとなってか(🍬)ら、そういう風(fēng )俗はすたれ、みん(🚸)な簡易で軽(qīng )便(🏆)な散(sàn )髪に移(🚻)りま(🏑)したから(👋)、これは小諸へんに見られる最(🕝)後のチョンまげでありましたろう(🖍)。もっと(⬜)も、手ぬぐいでう(⏱)しろはち巻(🔺)きにしただけで(👔)も、からだが(🎪)引きし(⏱)まる(🎑)ように、昔の(🚶)人(🕶)(rén )がかたく髪(🍪)(fā(🎒) )を束ね(👕)、その根(🔨)を細く強(qiá(🔲)ng )い元(❇)(yuán )結もとゆいで引き(🏽)し(✋)めて、頭に力を入(rù )れたろうかと思いますと、い(⌚)ちがいにそれを(🔽)はやりおくれの古(gǔ(🐮) )くさい風俗と(💭)して笑(😿)えません。おそらく荒(🏜)町の鍛冶(⏳)(yě )屋さ(🏰)んも(🎽)、鉄(zhí(✋) )の槌つちを握る時の助けとして(❓)、一(👠)生そ(😍)んな(👞)チ(🐘)ョ(🌘)ン(🚾)まげで通(tō(🙏)ng )したのでしょう。この鍛(duàn )冶屋さんは、わた(🍿)したちの学(🏍)校の体操教師で大(dà )井さんという人の(🌴)おとうさんでし(🈚)た。わたしは大(dà(🔧) )井さん(🕟)を通し(🐡)て、(😇)この鍛(duàn )冶屋の(💎)おとうさん(🌋)にくわを一丁(dīng )頼みました。さあ(😳)、これで(🌫)す、(👙)こ(✌)れがお(🌹)やじの打(🏖)(dǎ )った(⌚)くわです(🗼)と言って、大(💅)井(jǐ(🥧)ng )さんがさげてきてくれ(🌔)たのを見(jiàn )ました(➰)ら、なるほどチョンまげで(👄)通す(🕗)ほどの人の気(💂)象が(☕)その(🥤)がっしり(🌮)とし(🗂)た柄の(💌)ついた一丁のく(🈲)わにもあらわれていました。
どうでしょう(🛺)、こんな朝(🎵)寝坊(fāng )にも早(zǎo )く(✉)目のさめる時が来(🕣)ましたよ。気(🌙)(qì(🎇) )がついてみると、にわとりは(Ⓜ)暗(àn )い(👁)うちか(👃)ら起きて生徒を呼んでいました。
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