「それど(🖖)ころ(🚫)か!」源(yuán )吉はさう思(🐬)(sī )つてゐた。
巡査(chá )が云ふのも、何(🛥)處かやつぱり一皮隔(⛏)て(🏫)た處から聞(🐁)えてくる(🤜)氣がした(🍎)。
「(🚇)何んだベラ棒(⛴)奴! ウ(🕘)ン、野郎(lá(🐛)ng )!」(🌁)さつきの、醉拂つた百姓が又身(🖍)體をヨロめかして、壇に上(shàng )つてきた。「何云つてる(🈸)ん(💹)だい(🥑)。老ボレ。そつた(😾)ら(🔠)ごどで(👪)俺(🤾)だちの貧乏(🏈)どうし(😵)て(🚽)くれる(⏺)んだ(🌚)い。」
しばらく(➖)する(🚩)と、百姓の集會(🚨)らしい(🛤)、變な人いきれ(😒)の臭氣(🕗)でムンとした。
「覺(👥)えてろ※(🎇)(感嘆(tàn )符(fú(🤓) )二つ、1-8-75)」
それ(🐯)で、――それで(📖)百(🐪)(bǎi )姓(❄)達(dá )が、(🌍)やうやく(🆖)、殺氣立(🥙)つてき(🥐)た「やうに見(🍡)えた」。自然(🕌)(rán )、そして幹(🥄)部から、その氣勢が、だん(🤤)/(🐩)\一人々々と、(🚴)傳(chuán )つて行つた。誰も(🤐)何んとも云はな(🍛)くても、石山の家(jiā )に、(📭)成行きを知る(🤡)ために、百(🍡)(bǎi )姓がわ(📊)ざ/(🙍)\出(chū(🍣) )掛けてくるものも出來(lái )てき(🕚)た。無口な百(bǎ(🎠)i )姓も、口少な(➖)ではある(➖)が、苛立つた調(🖇)子(zǐ(🆗) )で、ムツツ(🔭)リ/\(🛄)も(🎤)の(⏲)を云つ(📊)て行(háng )つた(🦃)。
顏を見知つてゐ(🏻)た(👈)踏切番(fān )が、柄に卷いた白旗をも(🚾)つ(🥠)て、出て(📆)き(🚘)た。
防雪(xuě )林を出ると(🍉)、鐵(🍺)道線(✉)(xià(💃)n )路(🈺)(lù )の踏(tà )切があつ(🦗)た。
(🔵)由と(🗼)母親(🕹)が寢て(⛺)しま(🎵)つ(🏴)た。
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