(🙎)楽(lè )長は(📞)、雲を隔てて(🔺)日を仰(🏄)ぐような感じで、孔(👜)子の音(🏋)(yīn )楽(🀄)(lè )論を聴いていた。しかし、孔子(📻)の最後の言(🍐)葉が彼(🏘)の耳には(🐭)いった(🖐)時、(🤡)彼の胸は急(💢)に(🦏)うずき出(chū )した(⛱)。そして孔(kǒ(😱)ng )子に「邪心がある」と云(yú(🤢)n )われても仕(🍦)(shì(🗳) )方(🍟)(fāng )がない、と(🔢)思った(💋)。
(🔈)門人(rén )たちは(🍁)、(🈶)その日特(tè )に孔子(zǐ )のお(🌡)供(gòng )を命(mìng )ぜられたことを、非常に(🦔)光栄に感じ(💈)た。彼(bǐ )等は如(🤚)(rú )何(🕸)に(😀)も得意らし(🛅)く(🎛)、※(「口(kǒu )+喜」、第3水(🌙)準1-15-18)々と(🔃)して孔(📇)子のあとに従った。
(違(wéi )わ(📹)ない、違(🌰)わない、――何(🐇)のことだろ(🌐)う。)
(🗺)次は(🌒)子(zǐ )游(📡)に対(👂)す(🍁)る答えである。
だが、(🍪)話(💦)は孔(kǒng )子(zǐ(🤜) )がま(📣)だ官途に(🏄)ついて間(jiān )も(😃)ない(🔷)ころのことである。一(🛢)日、孟懿子もういし――孟(mèng )家の当主――は、孔子を訪ね(🌠)て(🔥)、(🔈)殊勝(shèng )らしく孝(xiào )の道をたずね(🚐)た。
子、仲(zhòng )弓を謂う(🏜)。曰く、犂牛りぎゅうの子(😌)し、(🔪)※(「馬+辛」、(💔)第(dì )3水準1-94-12)あ(🗄)かくして且(💆)つ角(jiǎ(🏕)o )よ(🥃)くば、用うるこ(🏰)と勿なか(🎼)らんと欲(😤)(yù )すとい(🐭)えども、山川其(qí )れ諸これを舎(shè )すてんや(💪)と。
これ(☕)も別(☕)に(🏏)む(🛴)ずかしい(💶)こ(🈴)とで(🌪)はない。子游にい(🔖)ささか無(🐡)作法なとこ(🐠)ろがあ(🌥)るのを思い合せ(🚢)ると、孔子(zǐ )の(🐞)心持(chí )もよく(🛠)わ(😣)かる。
(🏻)楽(lè )長(🧝)は、なるほど(🎺)、そう(🤒)云(🥃)われれ(🕞)ば、そ(⏫)う(🔒)だ(🌛)、と思(sī )った。しかし、それが自分に邪心のあ(🍅)る証拠だとは(🤫)、ま(🎹)だどうしても思(sī(🥃) )えな(🧞)か(❓)った。
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