その(🐗)連中(🍴)は、お(🌠)婆さん(😵)などにつ(⌚)かまると、くど/\暮(mù )しの苦しいこと(🎫)や、自(🧚)(zì )分(fèn )達(🤐)の昔(🍑)からのことなどを口説かれた(😾)。そ(🤸)して、(🌍)「地主(🏬)樣」(🐌)になんか、どうか(♎)手荒(🍼)(huāng )い事をしない(⏯)でく(🔇)れ(🏕)と拜まれ(💎)た(🤥)りした。「俺(🚳)んど(💏)この息子(🔋)ば、そつたら(🌦)寄(🦑)(jì(🌛) )合ひさ(👨)なんか(🍜)出さ(⏱)ないで、す(🍔)ぐ歸(🐥)れ(🍏)ツて云つてく(🏢)れ。」(🐿)と、頭(tóu )から、ど(🏚)なられたところもあつ(⚪)た。「碌なもの(🛡)になら(🍄)ない。」さういふ處は(🖊)何ん(🐡)と云つて(🏰)も駄目だつた。それ(🔄)から、皆のする事を(💙)危ぶ(📆)んで、(🍐)「何(hé )んか、(👍)別にえ(🖤)ゝこ(🛳)どでもねえべか。」と(🦗)云つたり、「失敗しくじ(🎳)つた(🏴)ら(🌏)ハ、飯(fà(😌)n )の食ひ(😅)ツぱ(🎿)ぢになる(📴)べし。」と(🚭)云(🔼)は(🦇)れたりした(🕌)。
源(yuán )吉は前(🗂)方(fāng )に眼をやつた。風(📻)呂(🦃)敷(fū(♊) )包みか何かのやう(🚉)に馬橇(🖤)(qiāo )の(🖖)上に圓(🥧)く縮こ(🌤)ま(🍄)つてゐ(🤽)る(✳)百姓を見ると(🦗)、それ(🕙)が自分(🥕)た(👽)ち(👢)全部の生活をそのま(💥)ゝ現して(🗣)ゐるやう(😃)に源吉(jí )には思は(🏵)れた(🎨)。こ(🔫)のかま(💳)きり蟲のやうな「敵」(🖲)が分らず、分らうともせず、蟻やケ(🆘)ラのやうに慘めに暮して(😞)ゐる百姓(xìng )達がハツキリ見えた。彼等だつて、然し今こ(🔳)そ、敵がどい(🍥)つだか、どんな畜生だか分つたらう。だが(🃏)、こ(🔖)ん(🔬)なに打ちの(🍃)めさ(🌃)れた善(shàn )良(🕦)(liáng )な百(🅿)(bǎi )姓達は(🌁)、もう一度、さう(🎉)だ今(📀)度こそは(🔂)、鎌(🔨)と(💵)鍬をもつ(🎴)て、ふんば(🥜)つて、(🍢)立(lì )ち上れるか! 敵の(🌓)しやれかうべ(🔽)を目(🎎)がけて、鍬をザクツと打ちこめるか!
夜にな(🔠)つ(🗨)て、母親が、お芳のことを「驚いたもんだ。」と云つた。源(yuán )吉はそ(😼)の時(🤒)は何時(shí )も(🚼)のむ(🎃)つちりにか(⚫)へつて、飯(👕)を食(shí )ひながらだまつて(♈)聞いて(🏧)ゐた。
次は、(🎓)四十(🕓)位の百姓で、壇に上(🌑)(shàng )る(💻)と、いきなり(🎠)手をふ(🍝)り※(「廴+囘(huí )」(➡)、第4水(shuǐ )準2-12-11)はしな(🆕)がら、(🚬)醉つた眼を皆の方へ(🎍)すえて「(🎮)俺(🚲)(ǎn )達(dá )は…(🤫)…」とか(🚇)「そこ(👕)で(🕑)以(🤓)(yǐ )て、故(🛤)に(😶)……」とか「そして(⚪)須く(✨)……」「しなけれ(🕜)ばならな(🐻)いんであ(🕘)ります。」そんなことばかり云つた。ぐでん/\に醉拂(fú )つてゐ(🚟)た(🏪)。皆(jiē )が笑(🗯)つ(🐜)た。誰(📞)かゞ、そん(🌛)な奴は下(xià )ろせ(📫)、とか(🦉)、(😴)下り(🏰)ろとか(💵)叫んだ。その百姓(🤖)は、(🏺)臺(tái )の上で見(🧥)得(dé )を(🎗)切つてみせると、身體をフラ(📍)つか(🎱)せながら(🔷)壇を下(🍜)りた(🛋)。も(🔇)と旅(😉)役(🎲)者(zhě )に入つてゐたことがある男で、醉(🦍)拂ふと、昔(xī )の型物の眞(🎺)似を(☝)するの(🐗)で、皆んな(🛑)知つてゐ(💏)た。
「な(🕕)んでもよ、お(🤷)芳居だら、(🏃)口かゝる(📪)し、働くだけの畑も無(🍦)えべよ、んで、ホラ、そ(🥁)つた(🧀)らごとから、お芳(🔹)にや、家うちつらかつたべ――。」
「(🐥)いつの間(😹)に(🙉)、か(🧗)う(🍐)百姓(🌹)(xì(🍣)ng )生(🖲)意(💨)氣に(⛸)な(🍿)つた(💊)べ。」
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