爐にくべてあ(🥥)る木が時々パチ(📚)/\とは(🤯)ね(🗾)た。その音で、母(mǔ )親が(🤱)時々、少し(💺)自分にかへつた。源吉は(👠)も(💲)のも云はずに、芋を喰つてゐ(🖤)た。何(🕍)か考へ事でも(🔺)してゐるやうに、口を(🎑)機械(♍)的にし(📜)か(🐗)動かして(🍸)ゐ(🚰)なかつた。
(🦒)一寸行つ(👓)てから、(🔪)帽子(zǐ )を忘れてきたことに氣付(fù )いた。石(🐨)(shí )山は(👀)プン(🚈)/\(📤)し(💐)ながら、ひよ(♉)いと(🌔)その時だけ(🐌)立ちどまつたが、も(🛀)どりもせ(📜)ずに、結果を待つてゐ(📕)る(🙏)「幹(gàn )部(🎆)(bù(👩) )」の(♋)ところへ、走(👲)つた。
「全然(🕐)(まるツきり)地主さ納めねえ方がえゝべよ。」(😩)と云つ(😛)た。
ところが、その連中(zhō(🌿)ng )のうちの誰(shuí )かゞ(🔧)眼をつけてゐ(✒)る(🉐)娘の家(👼)へ行つて、その娘のゐる(🛰)ところ(🥃)で、いきなり、(😲)「碌でな(🌧)し奴等!」と怒(🏩)鳴(mí(🔓)ng )られ(🥒)て、(🤞)がつかりするも(🦐)のがあつた。又(🍟)、逆に、そんな娘のゐると(🍷)こ(🥀)ろ(🛩)へは(🥑)、その用事(🛢)(shì(🔒) )に(💣)かこつ(🍑)け(🚿)て、上り端に腰を(🧐)下して、別な(🕙)話(🦐)(huà )を長々して喜んだ(😯)のもゐた。――そして然(rán )し、とにかく(🏄)、皆ヘ(🅾)ト/\になつて、(🌗)石山の家へ歸つ(🚠)てきた。
源吉は(🔦)自分(🔆)の考へが、皆(jiē(🛑) )に何ん(😏)とか云は(🗣)れ(🍪)る筈だと(🏭)思つた(💋)。百(bǎi )姓は後へふんばる(⏳)牛のやうだつた(🍄)。理(lǐ )窟で(😙)、さうと分(⛵)つて(🉐)ゐても、(🆙)中々、おい(⛑)それと動(🤯)かなか(❌)つた。けれ(🌄)ども源吉(jí )はそん(🐎)な(🏊)ケチな、中途(tú )半端な、方法は(🐣)な(🚐)ん(🐊)になるか、と思つた。何(hé )故(😄)、そこから、も(🎛)う一歩出ないのか、さ(🐈)う考(kǎ(🔸)o )へた。
が、(😿)何(🗿)時(🏔)の間にか、その生命のもとでのや(🔌)うな土(tǔ )地が、(🚘)「地(dì )主」と(🥥)い(🌙)ふものに渡(dù )つてゐた。父親(🔽)は(👈)、ことに、死(sǐ )ぬ前(👜)、(🗽)その(📠)ことばかりを口にし(🐕)て、グヂつてゐた。源吉は、そ(💰)れをきく度に(💦)、子供ながら(⛲)、(🏬)父(📰)親(🍜)の氣持が分(fèn )ると思つた。源吉(🤦)が地(😟)(dì(🔘) )主(💡)の足にかじりついたの(🥞)は、さう無(💚)意味な理(💫)由からではなかつた。「畑は(😵)百姓(xìng )のものでなけ(🎠)れ(🌗)ばな(🎷)らない。」さ(🌖)う(🔪)文(🍝)字通りはつきりで(🧡)はなくて(🥛)も、(🤤)このことは、(⌚)源吉(🚴)は十一(📼)、二の時(🛵)(shí(♉) )から、父(fù )親(qīn )の長(zhǎ(🏧)ng )い經驗(🍗)と一緒に考(🕳)へ(🏑)てきて(🎯)ゐ(🐫)た。
誰(shuí )もなかつ(🐨)た。
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