女性 の オナニー 割合8

Aで、仕方が(💱)なしにナオミは机(🍍)へ両手を衝(⛳)いて、―(📦)――そ(🥟)れ(🎪)でもま(🏰)だ(🏙)何処か人を(🕸)馬鹿に(🏭)したよ(🛅)うな風つきをしなが(🕑)ら、不(🚡)精(🚩)ッたらしく、横ッちょ(🌬)を向いてお辞儀をし(🚸)ます。

A　(😠)この会には(🎫)、中畑さ(📼)んと北さんにも是非出席(👮)なさるようにすすめ(🐐)たのだが、お(🆙)二人とも出(⛑)席し(🔗)なか(🎙)った。遠慮したのかも知れない。ある(🔆)いは御商売が(🔞)い(💃)そがし(💠)く、そのひまが(🔭)無かっ(🥠)た(🛸)のかも知(🏬)れない。私は(👻)中畑さんと北さ(🌰)んに私の佳よい(👌)先輩、友人たち(❄)を見せて(💾)、お二人に安心させたいと(🐯)思っていたのだが、(💮)それも(🤛)、(⚾)私(⏪)のいい気な(🚡)思(🤬)い上り(🦎)か(🐀)も知れなかった。そん(🔠)な祝(🚝)賀会をお見せしたって、(🎪)中(🧠)畑(⛺)さ(🌱)ん(☝)も(✖)北さんも安心する(👔)どころ(🔤)か、いよいよ私の将来につ(🚡)いてハラハラする(📰)だけの事(⚓)かも知れなかった。

A「(🥝)おかしいと申(⛱)し(🏟)ま(🌑)すと？………」

A今日は忙(📭)しお(🍝)ま(🍕)すさか(🐡)いに、も(🐠)う上らんと帰り(🥗)ます(🚽)わと(🤣)、玄関先(📥)にバスケ(🚆)ツトを置いて、塚本(✳)が(😌)出て行つてしま(🍄)つてから、品子はそ(✡)れを提げ(⛸)たまゝ狭い急な(📗)段(📼)梯(🎿)子を上つ(😍)て、自分の部(〽)屋に(🍬)当てら(🕶)れた二階の(👵)四畳半に這入つて行つた(🤴)。そして、出入(〰)口(🚬)の襖だのガラス障子だのを(⛺)すつかり締め切つ(🤡)てしまつ(🛢)てから、バスケツトを部(🐎)屋のまん中に据ゑて(📁)、蓋を開けた(😇)。

A弁天座のありかを知らない美(😩)佐子は、戎(🗻)橋え(🥨)びすば(🏵)しで乗り物を捨(📘)ててから(🎑)再び黙っ(🔢)て(🎼)附いて(🥩)行(👎)くより外は(🐝)なかったが(🍸)、夫は電話で委(📰)くわ(👔)しく教わった(🤬)もの(🏒)と見(💞)えて、道頓堀(🥒)のとある芝居茶屋(👫)を訪ねて、そこから仲居に送られて行(🎌)く(🛴)ので(🍱)ある。いよいよ(💋)父の前へ(🛬)出て妻の役目をし(🍎)なければなら(😈)ない、そう思(❎)う(🉑)と彼女は一層気が重くなった。土間へ陣(🤟)取って娘(😿)よりも(🎇)若い(🤘)お久を(🎷)相手に、(📢)杯(😈)のふちをなめて(🚘)は舞台の方を(🐞)見入ってい(👜)る年寄(🐃)り(😴)の姿が眼に浮(🐈)か(⏩)んだ。父もうっ(🥙)とうしいけれ(🤑)ども、それよりお(🚬)久がいやであった。京都生れの、おっとりとした、(〰)何を云われても(🆗)「へいへい」云(📛)ってい(🙇)る魂のないよう(🥘)な女(🦂)であるのが、東京ッ(👱)児の(🔫)彼女(🐍)と肌が合(🔤)わないせいも(🥍)あるであ(♋)ろう。が(💠)、お久と云う(🥇)もの(👣)を傍(⏫)そば(👘)へ置(🥑)くとき、父が何だか父らしくな(💄)く、浅ま(🍦)しい爺じじいのよ(🥕)う(🔚)に見えて(🤮)来るのが(➡)この上もなく(🦁)不(💼)愉(🏛)快なのである。

A　(🦔)知っ(🌡)ての(🎭)通り文楽の芝居では、女(👨)の人形は顔と手(🐤)の先だけしか(🕛)ない。胴や足(📘)の先(😯)は裾の長い衣裳の(💽)裡に包まれているの(🕴)で、(🚝)人(🔈)形使いが自分達の手を内部に入れて動きを示せば足りるので(⏰)あるが(🧐)、(⛺)私はこれが(✔)最も実際(🌑)に(🈁)近いので(🤝)あって、昔の女と云(✅)うものは襟から(🕝)上と袖口から先だけ(⚾)の存(⭐)在であり(🏞)、他は悉く闇(🦊)に隠(🕚)れてい(🚜)たも(🤷)のだと思う。当時にあっては(🕢)、中流階級(😅)以上の女(🙍)はめったに(🧚)外出(😃)することも(😇)なく、して(🍚)も乗物の奥(🕺)深く潜んで街頭に姿を曝さないよう(📎)にし(🍲)て(🗂)い(🐼)たとすれば、大(🌽)概はあの(🎑)暗い家(📭)屋敷の一と間に垂れ籠めて、(☝)昼も夜も、たゞ(🖤)闇の中に五体を(🦃)埋め(🤬)つゝその顔だ(🛑)けで存(🚦)在を示し(🙊)ていたと云える(🕋)。され(🥅)ば衣(💈)裳なども、男の方(🎣)が現代に比べて派手な(🏏)割合に(🍀)、(🚁)女(👻)の(👭)方はそれほどで(🎖)ない。舊幕時代の町家の娘(🎤)や女房の(📮)もの(➰)などは(⛓)驚(💊)くほど地(🏝)味であるが、(🚱)それは要するに、(🕰)衣裳と云うものは闇の一(⛷)部分(😻)、(🤷)闇(📑)と顔とのつながりに過ぎ(🌧)なかっ(🌋)たから(🈵)で(🥁)あ(㊗)る。鉄漿お(🐚)はぐろなどと云う化粧法が行われたのも(👸)、その(⛱)目的を(🍨)考える(🥕)と(🐣)、顔以(💛)外の空(🚵)隙へ悉く闇を詰めて(✡)しまお(🐩)うと(⏯)し(🍈)て、口腔へまで暗(⛪)黒を啣ませたの(🌴)では(👓)ない(🧤)であろ(🛬)うか。今(🤧)日か(🤕)くの如き婦人の美は(🗓)、(🎗)島原の角屋のような(♎)特殊な(🈸)所へ行かない限り、実際には見(🐼)る(♿)ことが出来ない。しかし私は幼い(🤒)時分、日本橋の(🎇)家の奥(🎇)で(📣)かすかな庭の明りをたよ(🐧)りに針仕事を(🕜)していた母(🐐)の俤を(✏)考(👃)えると、昔(🔋)の女(🗂)がどう云う風なもので(🐰)あった(🗝)か、少しは想(⛴)像出来るのである。あの(🍈)時分、と(😄)云う(🏔)のは明治二十年代(🐜)のことだが(🎢)、あの頃までは東(💪)京(🧑)の町家も(😓)皆薄暗い建て(🖍)方で、私の母や伯母(🌱)や親戚の誰彼な(🧠)ど、あの(⏱)年(🍞)配の(🆎)女(🗑)達(👯)は大概鉄(😒)漿を附けて(🤫)いた。着物は(🐳)不断着は覚えてい(🎫)ない(🖖)が、(🧠)餘所よ(🦖)そ行きの(🧕)時は鼠地の細(💏)か(✝)い小紋をし(🧞)ば／＼着た。母は至ってせいが低(🙈)く、五(🛃)尺に足らぬ(Ⓜ)ほどであったが、母ばかりでなく(😎)あの頃の女はそのくらいが普(✝)通だったのであ(🙇)ろう。いや、極端(🏄)に云えば、彼女たち(⏩)には殆ど(😥)肉体がな(🆖)かった(🧦)のだと(💺)云ってい(🗣)ゝ(🥠)。私は母の顔と手の外、足だけはぼんやり(🏉)覚えてい(🏓)るが、胴(😞)体(🐌)につい(🕔)ては記憶がない。それで想い起すのは(🍈)、あの中宮寺の観世音の胴体である(🍻)が、あれこそ昔(🤲)の(💧)日本の女の典(🗻)型的な裸体像では(🛥)な(🖖)いの(⏲)か。あの、紙のように薄い乳房(😦)の附いた、板の(👜)ような平べったい(🗣)胸(🧗)、そ(🦕)の胸(🧟)よ(😞)り(💉)も一層小(🏎)さくくびれてい(🎌)る腹、何の(⏭)凹(😪)凸(🌛)おうとつも(🔘)ない、真っ直ぐな背筋と腰と(👍)臀の線、そ(🍨)う云う胴の全体(🛏)が顔や手足に比べ(👈)ると(⏩)不釣(🍍)合に痩せ細っていて、(🌙)厚みが(🌜)なく、肉体と(😖)云うよりもずんど(🍬)うの棒の(😮)ような(💲)感じがするが、昔の女(♌)の胴(🏺)体は押し(🏗)な(🎲)べてあゝ云(♌)う風では(🍼)な(🍛)か(⚾)った(🐯)ので(➗)あろうか。今日でもあ(🤹)ゝ云う恰好の胴体を持(🤔)った女(🔒)が(🌿)、(🐐)舊弊な家庭(🤳)の(🛌)老(🐗)夫人とか、藝者な(👱)どの中(🆑)に時々いる。そして私はあれを見ると、人(🧚)形(💭)の心棒(🔢)を(💑)思い(♓)出すのである。事(🕞)実、あの胴体は衣裳(🌥)を着けるた(🥗)めの棒であ(🉐)っ(🔐)て、(👪)それ以外(🎏)の何物でもない。胴体のスタッフ(🔢)を成している(🥣)ものは、幾襲ねとなく(💎)巻(🎷)き附いている衣と(👸)綿とであって、衣裳を剥げば人形と同じように不恰好な心棒(📲)が残る(🐼)。が、昔はあれ(💨)でよ(🎀)かったのだ(🤾)、闇の中に住(🦗)む彼女(🌄)た(🌸)ちに取って(🙉)は、(📣)ほのじろい顔一(🍍)つあれば、胴体は必要(💏)がなかった(👅)のだ。思うに(🎫)明朗な近代女性の肉(😏)体美を謳(🍘)歌する者に(🙊)は、そう云(📆)う女の幽鬼じみ(😚)た美(⛄)しさを考(🎚)え(🌼)る(👿)こと(🤼)は困難であろう。また(🕶)或(🕍)る(🏝)者は(🔺)、暗(🌳)い光(🔆)線で(💠)胡麻化した美し(😌)さは、真の(😷)美しさ(🕗)でないと云うであろう。けれ(🔞)ども前にも(💛)述べたよ(🆔)うに(🚔)、われ／＼東(🔲)洋人は何でも(🌱)ない(😂)所に陰翳を生(🌌)ぜし(💂)めて、美を創造する(🎄)のであ(♐)る。「(🎋)掻き寄せ(💁)て結べば柴の(🤤)庵(🛴)な(🈴)り(🛡)解くればもとの野(🥑)原(⬇)な(👳)りけり」と云う古歌が(🔮)ある(🍒)が、わ(📲)れ／(😿)＼(🎆)の(💾)思索のしかたはとかくそ(😄)う(♐)云う風で(🤓)あって、美は物体にあるのではなく(📚)、物体と物体と(🥉)の作り出(🎚)す(🉐)陰(🚊)翳のあや(📹)、明暗にあ(🌠)る(😭)と考(🔣)える。夜光(😏)の珠も暗中(🛬)に(🛀)置けば光彩を放つが、白日の下に曝せば宝(🚥)石の魅(🛠)力を失う如く、(🎟)陰翳の(🛋)作用(⤴)を離れて美は(🎴)ないと思う。つまりわれ／(🛶)＼の祖先は(🏙)、(🔖)女と云う(🛠)ものを蒔絵まきえや螺鈿ら(♈)でん(😶)の(🚑)器と同(🎁)じく、闇(🎮)とは切っ(👑)ても切れない(👙)ものとして、(🆑)出来るだけ全体を蔭へ(⏱)沈めてしまうようにし、長い袂や長い裳裾で手足を隈の(🏟)中に包み、或る一箇所、首だけを(🕓)際立たせるよ(📐)う(✴)に(🧖)したのである。なるほど(👓)、あの(🛬)均斉を缺い(🎇)た(🕯)平べった(🏟)い胴体(👐)は、西洋婦人のそれに比べれば醜いであろう。しかし(🆎)われ／(🉑)＼は見(🥪)え(🤼)ないもの(🧟)を考えるには及ばぬ。見えないものは無(🥈)いもの(🚆)である(🤽)と(🏥)する。強(⏩)しいてその醜さを見ようとする者は(💴)、茶室(🍻)の床(😢)の間(🧘)へ百燭光の電燈(🔢)を(🥩)向けるのと同じく、(🤑)そこにある美を自みずから追い(💯)遣(🌺)ってしま(💭)うの(💰)であ(🛀)る。