よきかなや。
「しかし、わ(🧟)ず(🍸)かの(🐿)人材でも、そ(📥)の有る無し(😔)では大変なちが(🎎)いである。周の文王は天(tiān )下(xià )を(😼)三分してその二を支配下にお(🚎)さめ(🏢)ていられたが(🧀)、それ(🏅)でも殷に臣事して秩序をやぶら(🌹)れなかった。文(🏺)(wén )王(📶)時(♋)代の周(👁)の徳(🐳)は(🤸)至(🏚)徳(dé )というべ(🐓)きで(🔹)あろ(🗳)う。」
「かり(🆎)に周(📸)公ほどの(👎)完璧な才能(📥)がそなわって(🔔)いても、その才能にほこり、(💩)他(tā )人の長所を(⤴)認めない(🎥)ような人で(🛣)あ(👅)るなら(🎡)ば、(⏭)もう見どころ(📓)の(⛰)ない人物だ。」
○(🚇) 老(lǎo )子(zǐ )に(⏰)「善(🍃)(shàn )行(🔵)轍迹無(📤)(wú )し」(🔱)とある(👣)が、(🏷)至(zhì )徳の境地(dì )については、老(lǎ(😹)o )子も孔(📠)(kǒng )子も同(😝)一(😂)(yī )であるのが面(🌫)白い。
六(一九〇)
「(😜)売ろうとも、売ろ(🌴)うとも。私(sī )はよ(🧑)い買手(shǒu )を(🗻)待っている(🍡)のだ。」
「仁と(🛩)いうもの(🎤)は、そう遠くにあるもの(🦗)ではない(🏗)。切実に仁(rén )を求(🗞)(qiú(😇) )める人には、仁(rén )は刻下(⏺)に実(shí(⛰) )現されるのだ。」(💧)
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