大(dà )宰たいさ(🤷)い(🚚)が(🤶)子貢(gòng )に(🎭)たずねてい(🛹)った。――
道(dào )が遠(yuǎn )くて
○ 老(😭)子に「善行(🔶)(háng )轍迹無し」とあ(🔡)る(♉)が、至徳の境(jìng )地に(🥙)ついては、(🏆)老子(🐯)も孔(♋)子(😱)も(😆)同一(🏛)(yī )であるのが面白い(😁)。
○ 図==八卦(😢)の図(🍰)(と)。大古(gǔ )伏(🥐)(fú )羲(ふ(🧠)くぎ)の時代(dài )に黄河(🏧)か(🚊)ら(🥌)竜馬が図を負つて出(🐽)た。伏(fú(🐸) )羲はこれに八(🙆)卦を画し(🌠)たと伝(yún )えら(🤺)れている(🎖)。
○ 孔子が諸国遍歴を終つ(🚡)て魯(😀)に帰つたのは。哀公の十一(🤖)年で(🐩)、六十八(🌷)歳の(📂)時であ(🎞)つ(🍫)たが、(🍈)その後(🕕)は、直(📁)(zhí )接政治の(💙)局(jú )にあたる(😵)ことを断(🔸)念し(🈹)、専心門人(🔅)の教育と、詩(🎏)書禮楽の整理と(🎗)に従(🏁)事した(📰)の(👵)で(🌯)ある。
○ 本(běn )章(zhā(💾)ng )は一(📃)六九章の桓※(「魅(🎣)」の「未(wèi )」に代えて(🛏)「(⛏)隹(zhuī(🌃) )」、第(dì )4水準2-93-32)の難にあつた(📸)場(🔇)合(💣)(hé(📿) )の言葉(yè(🏭) )と同様、孔子(🈳)(zǐ )の強い信(xìn )念(🚒)と(🈳)気(qì )魄とをあらわした言(🛌)葉(yè )で、論語の中(😍)で極(😓)(jí )めて目(mù )立つ(🏏)た一章である。
「正面切(qiē )って道(dà(😣)o )理を説(🤣)(shuì )かれる(🐠)と、誰で(🍵)もその場はなるほどと(✋)うなずかざるを得な(🚄)い。だが大事なの(🕉)は過を改(gǎ(⚫)i )め(📀)ることだ(😴)。や(❕)さ(🏂)しく婉曲に注意(yì )してもらう(⭐)と(🚮)、誰(⏸)で(🧐)も気(🧥)持(chí )よくそれに耳を傾(🤓)けるこ(🏠)とが出(chū )来る。だが、大事なのは、その真意のあると(😈)ころを(🦑)よく考(🚓)えて見ることだ。いい気になって真意(yì(🐠) )を考(kǎo )えて(🎹)見よう(🍳)ともせず、表面(😽)だ(🆙)け(🧜)従って過を(🌆)改めようと(🆗)しない人(🏂)は、私には(🌛)全く(🎩)手のつけ(🎰)ようがない。」
泰(🚿)(tà(🕐)i )伯第(🧑)八(bā )
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025