フェラ 動画《フェラ たくや》2行目ライン
フェラ たくやあらすじ
三(sān )百人ばか(🥜)りの後陣(🤙)の者は容易(yì )に下(xià )諏訪へ到着しな(🌏)い。今度(🚃)の戦闘(🛅)の遊軍で、(🗳)負傷者などを介(jiè )抱するの(🍵)もそ(👸)れらの人(🌩)たちであった(♈)から(❌)、道(dà(♿)o )に隙ひまがとれて(🆔)おく(🤗)れ(⏲)るもの(🏪)と(🔂)知(⬅)れた。その間、本(🎦)(běn )陣に集まる幹部のものの中(😇)にはすでに「明日」の評(píng )定(dì(💡)ng )がある。もともと(💏)浪士らは(😖)高(gā(👫)o )島城を目がけて(🏃)来たもので(⛸)もない。西への進路(lù )を切(qiē(📕) )り開く(😗)ためにのみ、やむを得ず(😫)諏訪(fǎng )藩を敵として悪(è )戦(zhà(🏒)n )したま(🌚)で(🈺)だ(🎬)。そ(🎎)の夜の評定に(🐆)上(😟)ったは、前途(tú )に(😉)どこをた(🐨)どるべきかだ。道は(🈁)二つある。これ(👯)から(✍)塩(🔳)尻峠しおじ(🧜)りとうげへ(💟)かかり、桔(📉)梗ききょうが原(yuán )は(🌚)らを過ぎ(🏭)、洗(🌚)馬(mǎ(🙂) )せば本山(shān )も(🎌)とやまから贄川にえ(🔵)がわへと(🏁)取(qǔ )って、木(📲)(mù )曾き(📋)そ街道(dào )を(📻)まっすぐに進むか。それとも岡谷(gǔ(🀄) )おかや辰野たつのか(🏪)ら伊(🈺)那いな道へと折(shé )れるか。木(mù(🕹) )曾福島の(🌱)関所(suǒ )を(👂)破ることは(🥙)浪士(📜)(shì )らの本(bě(🤱)n )意(🗑)で(😞)はなか(😒)った(⏹)。二十(shí )二(è(🤐)r )里余にわたる木曾の森林の間(jiā(♈)n )は、嶮岨(🚧)け(🥒)んそな(🦕)山(🕑)(shān )坂が(💋)多(duō )く(🤖)、(💝)人(🛰)馬の継立つぎ(🕧)たて(😼)も容(🔦)易でないと見なされた。彼らはむしろ谷も広く(😜)間(jiān )道(👍)(dào )も多(duō(🧢) )い伊(🕠)那(nà )の(🔤)方をえらんで、一(yī )筋の血(🌱)路をそちらの方に(🏞)求め(⏰)よ(🚌)う(🎨)と企て(🧗)たの(🔂)である。
この江(🌘)戸出府(🔺)のはじめのころには、半蔵(zāng )はよくそう思った。江戸(🦐)の見(🉑)物はこんな流行を舞(wǔ )台の(💢)上に(💈)見(🛬)(jià(🤯)n )せつ(🍭)けられて、やり切れ(🐙)な(🎺)いような心持ち(🤜)にはならないものかと。あるい(🏁)は藍(lá(🚎)n )微塵あい(🕳)みじんの袷あ(🏄)わせ、格(📿)(gé )子(🛐)こうしの単(💞)衣ひ(💵)とえ(🦈)、豆絞(📅)(jiǎo )りの手(shǒu )ぬぐいと(🎨)いうこしらえで、贔屓ひい(🐈)き役者が美しいな(⛸)ら(🐙)ず(📡)も(🔧)のに扮(bàn )ふ(🔹)んし(🧟)ながら(👽)舞台に登る時は(➕)、(🍰)いよすご(👕)いぞす(🐼)ごいぞと囃(zhā )はやし立(👃)てるよ(🤼)うな見物(wù )ばかりがそこ(🧤)に(🌫)あるのだろうかと(⬜)。四(😱)月も江戸に滞在し(🚮)て、いろいろな人にも交際(🐄)し(🔣)て見(💽)るうち(⌛)に、彼は(⚪)この想像がごく表うわッ面(🚨)つらなもので(🏢)しかなかった(📁)ことを(🎋)知る(🏅)ようになっ(⬆)た。
木曾(🐗)地方における街(jiē(⛔) )道(dà(🗻)o )付(👖)近の助郷が(🏸)組織を(➕)完備した(😮)いと(💮)の願いは、(🍿)ついにき(🧒)き入(🚎)れられなかった。三人(🆎)の庄屋は(🗄)定(🧗)(dì(🗝)ng )助(🚄)郷設置のか(🤺)わりに、そのお手当てを許されただけにも(♋)満足し(❄)なけ(😶)ればならな(🥒)かった。そ(🌧)の時、庄(zhuāng )屋(🛫)(wū )方から(🚫)差し(🧀)出(🛎)し(🍴)てあ(🏟)った人馬(mǎ )立辻(🔠)帳(⏬)じ(🐃)んばた(📻)てつじちょ(🍟)う、宿勘定仕(shì )訳(🎹)帳等の(📔)返(fǎn )却を受(🆎)けて、そん(🖇)なことで屋敷(fū )から引(yǐn )き取った。
「青(qīng )山さん、表(biǎo )が騒(🕡)がしゅうご(🗽)ざ(🤩)いますよ。」
半(⬜)(bà(🕊)n )蔵はその(🤷)手(👙)(shǒ(💵)u )紙(💁)で、中津川の友人香蔵(zāng )がすでに京都にいないこと(😷)を知(zhī )っ(🤼)た。その手(🏫)紙(☝)をくれた景蔵(🍫)も、ひとまず長(zhǎ(👖)ng )い京都の(🤙)仮寓(🌌)かぐ(🍐)うを去って、これを機会に中(🎳)津川の方(🐋)へ引き揚(yáng )げようとして(🦗)い(❄)ることを知っ(🕜)た。
「江戸(hù(✊) )はどうなるでしょ(🐷)う(🔕)。」
(🍝)そ(🌷)ういう(🕜)かみ(🕧)さんは(🕔)まだ半蔵(🍯)が妻のお民(mín )と同年(❤)ぐらいにしかならない。半蔵はこ(😗)の婦人(📷)(rén )の顔を見るたびに、郷(xiāng )里の本陣の方に(📲)留(liú )守居する(🧑)お民を思い(🐡)出し、都育ちのお三(🍴)輪の姿を見るたびに、母親(qī(👠)n )のそ(🎻)ばで自分の帰国を待ち受け(📡)ている娘(niáng )のお粂くめを思い(💝)出した(🤐)。徳(🥫)(dé )川の代(dà(🍪)i )ももはや(🚠)元治年(🚿)代の末だ(🤚)。社会は武(🔧)装(zhuā(😪)ng )して(🍵)かか(🛷)ってい(🅰)るよう(💪)な(👔)江戸の空(🐌)気(qì )の(🥞)中で(👨)、全く(😫)抵抗(🔕)(kà(🏩)ng )力(lì )のな(🆖)い町家の婦人なぞが何を精神の支柱と(⏮)し、何を力として(🎰)生(shēng )きて行く(💌)だ(⭕)ろうか。そう思って半蔵(😪)(zāng )が(🍮)この宿(🤮)(xiǔ(🙇) )のかみ(🈁)さん(💖)を見ると、お隅(yú(😈) )は(🌽)正(🕍)直(zhí )ということをその(🥘)娘に教え、(🕖)それさえあ(🌧)ればこの(📐)世に(👐)こ(💖)わい(🕳)もののな(➗)いこ(⛩)とを(🐶)言(✡)って聞かせ、こ(🔘)うと彼女(nǚ )が思(🗼)(sī )ったこ(😇)と(🛣)に決して(🛑)間違った例(lì )た(🌈)めしのないのもそれは正直な(🤩)おかげだと言って、その(🎅)女の一心(xīn )に(🗯)まだ幼いお三輪を導(🏓)こう(🦏)と(🙃)している(🍍)。
浪士(🥥)らの(🗳)幹部の前には、そうい(🐃)うめずらしい(💈)人た(🖨)ち(🧚)があらわれた(💭)。そのうち(📄)の一人ひとりは伊那座(zuò )光(🔂)(guā(👵)ng )寺(🍽)い(💲)なざ(🏀)こう(🏦)じにあ(🕓)る熱心な(🏓)国学の鼓吹者(🗓)(zhě )こす(😃)いしゃ仲間で、北原稲(🌚)雄が弟(🏊)の今(⏱)村(cūn )豊三郎いまむらと(⛸)よさぶろうである。一人(ré(🍼)n )は将(🔸)軍最初の上洛(luò )じ(〽)ょうらくに先立って足(zú )利尊(😝)氏あしかがた(🥈)か(🎚)う(🏼)じが木像(xiàng )の首(😩)(shǒu )を三条(tiáo )河原さんじょうが(👎)わらに晒さらした示威(🥎)の関(⬜)係(👧)(xì )者、あの事件以(yǐ )来(lái )伊(yī )那に来て隠れ(📂)ている暮田(🚪)正(🕛)香(xiāng )くれたまさか(🚥)である。
「徳川幕府(fǔ )に人がない(🔟)で(🕠)もありませ(⤵)んかね。」
三百人ばかりの後陣の者(zhě )は容易に下諏訪へ到(⭕)着しない。今度(✝)(dù )の戦闘(🌂)の(📜)遊軍(✳)で、負(fù )傷者(🐖)など(🐅)を介(jiè )抱す(🛑)るの(💀)もそれらの人たちであ(🐗)ったか(🕉)ら、道(dào )に隙(xì )ひまがと(㊗)れておく(🧣)れるものと知れた(🏸)。その間(💭)(jiān )、(🍵)本陣に集まる幹部のものの中にはすで(☔)に「明日」の評定がある(👛)。もともと浪(🐑)士ら(💘)は高島城を目がけて(🈴)来(🔖)(lá(🍞)i )たものでも(🏸)ない。西への(🚡)進路を切り開くため(🎖)にのみ、やむ(🔝)を得ず諏(zhōu )訪藩を敵(dí )と(👬)して悪(è )戦(🏵)した(👊)までだ(🏙)。その夜(🏝)の評定に上った(🍛)は、前途(🐉)にどこを(🏭)たどるべきかだ。道(😈)は二(🏌)つある。これから塩(yá(🤥)n )尻峠しお(🐷)じ(📘)り(👽)とうげへか(👬)かり(🥝)、桔梗(gěng )き(⚾)き(🍨)ょうが原はらを過ぎ、洗馬(mǎ )せば本山もとや(🚅)ま(🛥)か(🚍)ら贄(💖)(zhì )川にえがわへと(💁)取って(🍞)、木曾きそ街道を(🛺)ま(🔭)っすぐ(🛅)に進むか(🤸)。それとも岡(gāng )谷おかや辰野たつのから伊(yī )那(😢)いな(🚈)道へと(🖍)折れ(🕢)るか。木(mù )曾福島(dǎo )の関所を破ることは浪士らの本(🐄)意ではな(👍)かった。二十二(🌊)里(lǐ )余に(⛴)わたる木曾の森(sēn )林(lín )の(🏡)間(🥇)は、嶮岨(⤵)け(🥋)ん(🔬)そ(🌸)な山坂(bǎn )が多く、人馬の継(👯)立つぎたても(🌯)容(róng )易(yì )で(❣)ないと見なされた。彼ら(🤑)はむし(🌛)ろ谷も(🛶)広(guǎng )く(🎐)間(🙉)道(♏)も多い伊那(😅)の方を(📓)えらんで、一(yī )筋の血路をそちらの(🚲)方(fāng )に求(🔸)めよ(💽)う(🔎)と企(qǐ(🐣) )てたのである。
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