フェラ 動画《ブリクリ 仕掛け》2行目ライン
ブリクリ 仕掛けあらすじ
玄関からたずねてく(🥃)る客は表(😷)口の格子(zǐ )こうし(🍤)をあけてはいりまして、取(🛳)り次(cì )ぎを(⛩)頼むの(🔸)ですが、その(💌)応(🚖)接がわたしのつとめでした。う(🌦)やうやしく手(🐙)を(🍉)ついておじぎをす(♎)ること(🥋)、客の名を奥(🕚)へ通す(🥁)こと、案内する(📴)こ(👈)と、茶を(🔮)運ぶこと、(🍆)客(📐)(kè )のはきも(🈯)のを直(👣)しておくこと、それから庭(🏣)先(xiān )をはききよめるこ(🚩)とな(👸)ぞ、長い月(⏩)日の間(jiān )に(🥛)はわた(🤭)しも慣(💒)れまして、(😭)それを自(🚌)(zì )分(👶)のつとめと思ったばか(😨)りでなく、(🌼)玄関にすわるこ(🚱)とをいっそ楽しく(🍌)思う(💹)ようにもなり(✔)ました。わた(🐙)し(🚪)は(🖼)よ(🦑)くそのせまい小(🚬)さなへやで好きな(🍹)本を読(🌨)み(🉑)ました。今(jīn )になっ(🏆)てみますと、わたしの(🥩)勉強は(💜)ほかの(🐃)お友だちと(🍘)も違いま(🔆)して、こん(🥜)な玄(xuá(🏭)n )関番が土(tǔ )台に(⬅)なった(📷)か(㊗)と思います。と(🕧)い(🔂)うの(🚬)は、(😕)いろいろ(😡)な(😲)用(yòng )事でおじさん(🆚)のとこ(😟)ろへた(🏔)ずねてくる男や女の客を迎(🥛)(yíng )えたり送った(👶)りす(📦)るう(😨)ち(🚜)に、いくらか(😄)ず(♓)つ(💿)でも、さまざまな(🥖)世の中(😳)を見る目(mù )があ(🚖)いて行(háng )ったばかりでな(👊)く、わたした(🚤)ちと(📇)はま(🌇)ったく教(🥇)育(💪)の(➰)受け方の(🦃)違(wéi )った少年や青年、東京の下町(dīng )あたりに年季(jì )づとめする(🌯)町家(🐹)の若者、それから地(dì )方(🏹)(fāng )出の奉公人などが気(🕝)風(🐸)の(🆎)のみこめるよ(🐒)うになっ(✔)た(💒)のも、こんな玄関番の(😳)お(📏)かげだからで(⤴)した。
(⛵)ひどいものですね。は(🛄)げ(💬)しい風と、砂と、やけ石の(🚆)間(🐙)のような火(👃)山(shān )のすそにも、住めば(🥗)住(🌐)まわれる(⛏)ようになります(👄)ね。まあ、その地大根の味(wèi )をかみあ(🧞)てた(😅)ころから、わた(🕐)し(👫)の(👡)小諸時代がほんとうに始まったと言って(😬)もいいので(🔐)すよ。
などと言われ(📅)ます(🏩)から、(🍙)ど(🔧)んな年(♍)ごろの(🏉)むすこさ(🆚)ん(🍡)かと思いましたら、まだ小学(xué )校へかよっ(🚾)ているほどの少年(🐙)(nián )でし(🕹)た。そ(🏋)んなむすこさんが先生(shēng )のような(✔)年(🔓)老いた人にあることもめずらしく思いま(🥑)した。
と声をかけて、(🤸)毎(🎯)日行徳方(💉)面からおさかなを(👞)かついでく(🔅)る男が(🍙)荷(hé )をおろすの(⛔)も、その勝手(shǒu )口でした。
布(😕)施(🎃)ふせさんはそ(🍪)れをよ(🍷)く覚(jià(🛀)o )えていて(🔧)、(😁)ある(🔉)日わたしに(🆒)歌って(🤞)みせてくれ(🚎)ました。どうして布(🎚)施さんの口から(🈯)そん(📀)な古い歌の節(🔎)が(🍞)出てきた(👮)かと言(yán )いますに、(🌍)君の家が(🐁)らはこの地方の郷(xiāng )士として代々仙(📺)台(tá(🍉)i )侯(🥧)に(👕)仕(🐫)えてきた歴史があ(🌄)るからでし(🚬)た。あの「さんさし(🐊)ぐれ(⬛)」の歌は、甲(⤴)高い女の声(shēng )よりも、むしろ低(📌)いところを歌える男の声に適(shì )して(🥊)いて、ゆっくり歌(gē )うべきものだそうです(🏚)。あれをわた(🤟)しに(🏪)歌って(🆙)聞かせる間(🦎)、しばらく(⛩)布(🐄)施(👻)さ(🎙)ん(🐾)は「時」というものも忘れ(🆓)ているよ(🚺)うでし(🍚)た。いか(🍵)にもゆった(💽)りと迫らないでしかも(🏵)深(🛩)(shē(🚴)n )く聞える古(🌙)風(🛎)な(🏵)歌(😊)(gē )に耳を傾(qīng )けていますと(🍋)、そ(💪)の抑揚の(🍷)ある節(🍉)の(🌒)一(💊)つ一つが実(shí )に長くつづいて(💟)行きました。切(qiē )れたかと(🍯)思う(🐔)と(🔔)、ま(💟)だ続(xù )いている(🍫)ようなものでした。
人(rén )の(🧜)一生(shēng )はふし(👘)ぎなものですね。来(lái )助(🌍)老人(🚴)のよ(🔣)うな(🎋)刀鍛(duàn )冶(🚚)が近(🌨)江の(🏨)片(pià(✨)n )いな(☝)かに埋もれぎりにな(🤓)っ(🖊)てし(💷)まわないで(🕊)、ま(🐘)た東(🧥)京に出(chū )る日を迎えよ(🎛)うなぞとは、老人(rén )自身ですら夢(🚬)にも思(sī )わなかった(🌭)ことで(🛃)しょう。日(rì )清(🏘)戦争(🌩)が来てみる(🕢)と(🗜)、来(🔷)助(⏬)老人の(🍆)ような人(🚟)の(🚼)腕の役(yì )に立つ時(shí )が(🚅)もう(🦅)一(🌚)(yī )度(➰)(dù(🥑) )来た(😩)のです。ちょうどわた(🗽)しは、東京(jīng )湯島(dǎo )ゆしまのほ(👴)うにいて、(🏿)郷(xiāng )里く(🌌)に(📵)か(✏)ら上(🤢)京した母(mǔ )とともに小(😩)さな(🐳)家(jiā )を借りて(🐋)いる時で(♍)した。ある日(rì )、(🚏)来助(zhù )老(lǎo )人がその(🧘)湯島(🎵)の家(🅰)(jiā )へたずねて来(🔳)てくれまして、
一三(sā(📽)n ) たいとさけ
わ(👬)たしは自(zì )分の心もやわらかく(📸)物にも感(☕)じ(🚁)やすい年ごろ(⛴)に、栗本(📤)先生のよ(🚶)うな人を知ったことをしあわせに思います。わたしが本所(✴)の(👔)北二(😚)葉町をおたずねしたころは、先(💗)生はもう(🦆)七(qī )十(📘)を越して(📦)いまして(🤳)、いろ(🏝)い(🌛)ろ(✌)な種類の芍(🍟)薬しゃくやくを庭に植えその住(🍨)まいをも「借紅(⚾)居しゃくこう(✡)きょ(🐿)」(🥒)と名づけて、長(zhǎng )い(💳)生涯しょ(🎭)うがい(♊)のお(🐋)わ(🥋)りの(⛽)ほうの(🌊)日を送ってい(🎍)ま(🧑)した。先(⛓)生(🈚)から見れ(🦌)ば、わたしは子(💚)(zǐ )供(gòng )のようなものでし(🔈)た(🕒)が、お(🌠)たずねするたびによろこんで迎(🆙)(yíng )えてくだ(🍃)さ(🥔)いまして、(🚳)
さ(🌠)て、明治の(🏔)御代みよと(📎)な(💬)ってみます(🧤)と、栗本先(🦅)(xiā(💆)n )生たち(🔞)が(🤩)新(🤑)(xīn )しい日(🎊)本のためにい(😘)ろいろしたくをしておいたこと(👼)が、(🌭)あとになって(🥠)わかって(🙆)きました。この国を(🎋)開(👻)き(🌵)、(📩)世界諸外国と(🉐)条約をとり結(👀)ぶと(💨)い(🐾)うことも、先生(🎮)たちのしたくしておい(🐦)た(🥋)ことです。下しもノ関せき(✳)償金の(😊)談(🌱)判(💻)、横須賀(🧠)造(⚡)船所(suǒ )の建築、(☕)陸軍(👷)(jun1 )軍(jun1 )制(🕦)(zhì )の改革そ(🐹)れらはみな先生があの小(xiǎo )栗(lì )上野介ら(🐕)とともに(🐦)力をあ(💓)わせてしたくし(🏅)ておいたことなのです(➿)。今日横須(xū )賀(🍥)に日本の船(chuán )を造ったり修繕した(🎀)りする所があって(🌋)東(🏜)洋に一つの名(🐱)物のようなドックがあるのも(🏂)、もとをただせ(🌂)ば(💾)先生(📭)たちが(🌩)徳川の世のあとしまつをしなが(⛔)ら(😢)、よく「しんがり」(♟)をつとめて行ったそのおかたみでは(🙄)ありま(📵)すまいか。い(🤚)っ(📶)た(🤨)い、徳川の(🕦)世(🌡)の末に(🔊)あったことは大(dà )きな黒(hē(🦎)i )幕のうし(🧞)ろにかくれ(⏪)てしまって、その舞台の上(🌒)で働(dòng )いた(🥥)人(rén )たちの(♎)辛苦(🥇)もほねおりも現われませ(🥦)んから、世(shì )の(🦉)中に(🌘)それ(🏔)を知るも(🏢)のも少(🚆)ないの(🐾)です。しか(🕴)し、(🦃)先生は自分の手がら(🌑)をじま(🍉)ん(🔡)するよ(🦊)うな人(rén )ではなく(😠)、ど(🛫)こまでも徳川時(📟)代の「しんがり」として、(🚒)本所ほんじょの(🔸)北(🅱)二(èr )葉町(🧢)きたふたば(🥠)ちょう(🔍)というところに退(tuì )き、(🎵)髪(⛩)の白くなる(🍍)まで徳川(chuā(🅿)n )の世の(🐹)中を見(😡)送(sòng )りました(🌎)。
六 古い(🛐)茶(😠)わん
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