「御武家(🦊)様(🤽)も、おきき及(♑)びでもござろうが、(📻)この刳貫は了海様、一生の大誓願にて、二(èr )十年(nián )に近き御辛苦に(🎴)身心(🤶)を砕かれたのじゃ。いかに、御自身の悪(è )業とはいえ、大(💵)願(🚙)成(chéng )就(jiù )を目前に置きながら、お(🛂)果てなさるること、いかばかり無(⚾)念(niàn )であろう。我らのこぞってのお願いは、長(🧗)(zhǎng )くとは(👳)申さ(👓)ぬ、この(🛅)刳貫(guàn )の(💰)通じ申す間(jiān )、(🐢)了海(🗿)様(🌨)のお命を、我らに預け(🤴)ては下(xià )さらぬか。刳(🚎)貫さえ通じた(🌝)節(🏹)は(🐋)、即(🍷)(jí )座に了(le )海様(🖊)を存分(fèn )に(🏤)な(💔)さりま(✋)せ(😣)」と、(🍺)彼(🌀)(bǐ )は誠を表して哀(āi )願(🌓)した。群衆(zhōng )は(🥜)口々に、
人々(😐)は、衰残(cá(🚣)n )の(📮)姿いたいたしい市九(🥗)郎に(🎌)、
口(🐂)中(💑)の血に咽(🌷)むせるのであろう、青(qī(🆕)ng )年は喘あえぎ(👸)喘(🐛)ぎ絶え入るような声(🚔)で云った。信(xìn )一郎は、(⏩)車中(Ⓜ)を見廻した。青年が、(🚐)携(xié(🤓) )たずさえていた旅行用の(🖌)小形(🦐)(xíng )の(📤)鞄(páo )ト(🍔)ランク(🍡)は座席の下(xià )に(🥝)横(🤫)倒しになっている(💀)のだ(🥎)っ(♑)た。信(🔃)一郎は、それを取(qǔ )り上(😡)げて(🆘)やった。青年は、そ(✉)れを(🌷)受け(🐲)取ろうとして、両手(😬)を出そ(🚇)うとし(🔈)たが(🚕)、彼の(🧐)手はも(⛑)う(🍍)彼の(💈)思うように(🔊)は(🐴)、(👃)動(dòng )き(🌂)そ(🦂)うにもなかった(🔔)。
「失礼(lǐ )ですが、高(🐒)等学(🙁)校は。」(🛒)暫(zàn )しばらく(🗃)して、(🧙)信一(yī )郎はまたこう口(🦄)を切った。
市(shì(🔦) )い(😝)ち九郎ろう(〰)は、主人(💓)(rén )の切り(🗿)込んで来る太刀(📁)を受(shòu )け損じて、左の頬(🦉)から顎へかけて、微(wēi )傷ではあるが、一太刀(🥡)(dāo )受けた。自分(fèn )の(🧟)罪(🏽)を(🌚)――(🚘)た(🌭)とえ向(🚺)うから挑ま(🚤)れたとはい(👥)え(🎓)、主人の寵(chǒng )妾と非道(🍙)(dào )な恋をした(🖐)という、自分の致(zhì(🎉) )命的な罪(📂)(zuì )を、(⛸)意識(🧦)している(🍫)市(shì )九(♉)郎は(♍)、主(📿)人(🚁)の振(zhèn )り上げた太刀を(💵)、必至な刑罰(fá )として、たとえその切先を避(bì(👙) )くる(🎛)に努(🐚)むる(👔)までも、それに(😕)反抗する心持は、少(shǎo )し(😝)も(💇)持ってはいなかった。彼は、ただ(🤯)こうした自分の迷(mí )いか(🗽)ら、命を捨て(🌤)ること(🆑)が、(📄)いか(👼)にも惜しまれたので、できるだけは逃(táo )れてみ(⏺)たいと思っ(💜)て(🍬)いた。それ(😿)で、主人(🏨)から不義をいい立てられて切(qiē )りつけられた(🌪)時、(👰)あり合せた(⬛)燭台(🐢)を、早(🍺)速(sù )の(🏻)獲物として主人の鋭い太刀先(xiā(⛎)n )を避け(🍦)てい(📘)た。が、五十(shí )に近(jìn )いとはいえ、まだ筋骨の(👽)たくま(✴)しい主人(rén )が畳みかけて切り込(rù )む(😊)太刀(dāo )を、攻撃に出られな(🤸)い悲しさには、(🚑)いつとな(👪)く受(shòu )け損じて、最初の一(yī )太刀を、左(zuǒ )の(📵)頬(jiá )に受けた(⏬)のである。が(🚏)、一(yī )旦(dàn )血を見ると、市九(jiǔ )郎の心は(🔊)、た(⤵)ち(🚆)まち(🚮)に変(🌩)ってい(🚭)た。彼の(👵)分別(bié )のあった心(🚅)は、闘牛者の槍を受(⏪)(shòu )けた牡牛のように荒んでしま(🗽)った。ど(⚽)うせ死ぬのだと(🚼)思(🐹)うと、そ(🌆)こ(☕)に世間もな(🦐)ければ主(⏸)従も(🔩)なかった。今までは、主人(ré(😿)n )だと思っていた(🚣)相(xiàng )手(🙆)の男が、ただ自(🐀)分(🐤)の生命を、脅おどそ(🥠)うとしている一個(gè )の動物――(🦂)それも凶(💏)悪な動物(💤)と(👔)し(🍅)か、見(jiàn )えなかっ(📈)た。彼は奮然と(🍓)して、攻(🗻)撃(♏)に転じた。彼(bǐ(💌) )は「おうお」(📈)と叫おめきな(🗣)が(💓)ら、持っていた燭台(🎌)を、相手の面上(🌉)を目が(📊)けて投(😨)げ打(💩)(dǎ )った。市九(🐕)(jiǔ )郎(📶)が、(⛽)防御(yù )のため(📞)の防御をして(🚇)いるのを(💂)見て、気(🎐)を許してか(🚓)かっていた(🐆)主人の三郎兵(🏡)衛ろうべえ(🥁)は(🐉)、不(🤡)意に投げつけ(💆)られた燭(zhú )台を受(⌚)けかねて、その(☔)蝋受(shòu )けの一角がしたたかに彼(🗓)の(🦌)右眼を打った。市九郎(♑)は、相手(🎗)のたじ(🍍)ろぐ隙に(🤘)、脇差を抜くよ(🍖)り(🏠)早(🍉)く飛(fēi )びかかった。
汽車は、海(🧤)近(🕷)い松林の(🌔)間を、轟々(🙁)ごうごうと駆(qū(🏛) )け過(🦇)ぎ(🅱)てい(🈵)るのであった。
「(🌐)承知(🏺)し(🚟)ました。何か、(🔨)外に用(🤖)が(😚)ありませんか。」
「(🗯)了(le )海(😪)さんは、まだや(👑)ってい(🔳)る(🐑)のかなあ」(🐷)と(🛀)、疑(👀)(yí(🏮) )った(🔖)。が(🏅)、そうした注(🚢)意(🏙)(yì )も(🛎)、しまい(👜)にはだん(🚍)だん薄(bá(🚔)o )れてし(🎃)まって(🗳)、市(shì )九(jiǔ(🧔) )郎の(🥌)存(🔞)(cú(〽)n )在は、(➗)里(🎍)(lǐ )人(rén )の念頭(🐌)(tó(🤣)u )から(🎗)しばし(📅)ば消失せんとし(🚵)た。が(👡)、(💪)市九郎の存在が、里人に対して没(🏛)交渉(🐡)(dié(👽) )である(🎭)がごと(🤯)く、里(💓)人の存在もまた(👣)市(shì )九(🥕)郎に没(🙋)交(jiā(🌽)o )渉であっ(💳)た。彼(bǐ )にはただ、眼前(🚦)の大(dà )岩壁(🖥)のみ(🤨)が存在す(🗒)るば(🏧)か(🥦)りであ(🚠)った。
「もし(❗)/\如(rú )何いかがで(⏭)す。自(😯)(zì )動(📿)車(💡)にお召しになっ(🍴)ては。」と、彼に呼びかけた。
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