ところが孔(⏸)子は、あと(🧓)で(🎄)他の門人たち(🈷)に仲弓の言を(💝)伝えて、しきり(🏨)に彼をほめた。そ(🏅)し(🍉)て再びい(🐣)った。
彼が、こんなに惨めな(🗒)失(shī(🏜) )敗(🛹)をくりかえ(⭕)すようになった(🔄)のは、不(bú )思議(🧢)にも、孔(kǒng )子が司(sī )空の職を奉(🎤)じ(🙅)て、彼の上に坐るようになってか(❇)らのことである。孔子(🈹)は、こ(🧔)れまでの司(sī(🎹) )空(🗯)とちが(🍹)って、非(🖊)常な部(🐈)下思(👌)い(🍣)で、めった(🚚)に怒った顔を見(jià(🍅)n )せた(🏾)こともないのだ(🚺)が、どういうも(💘)のか、(🏟)いざ奏楽となると、楽(lè )長(zhǎng )の手(🐍)がにぶって(🍟)しまう。むろん孔子(zǐ )は、音楽の道にず(🈵)い(🤢)ぶん深く(🧜)はいっ(🗑)てい(⏱)る人だから、楽長として(➕)も、彼(🌘)を甘く見るわけ(🥋)には行かない。しかし、そのた(🚸)めに手が固(🎓)くなるのだとは、楽長(zhǎng )自(👨)身も考(kǎ(🚏)o )えていない。
陳亢は字(zì )あ(👷)ざな(🐶)を子禽といった。
「司空様(📴)がお(😓)呼び(♊)でご(🤥)ざい(👐)ます(🎤)。」(💞)
(もし、孟(mè(😈)ng )孫(🕒)氏(🕣)に(🏌)、はな(💜)はだ(🔫)し(❇)い(🆎)僭(⬛)上沙(🕎)汰でもあれば(🛩)、それ(🍽)は(🍄)孟孫(sūn )氏一(🦁)家の問(㊙)題(💞)だけでなく、魯の国(guó )の問(wèn )題(🎏)であり(🐢)、ひいては(🔠)天(🌯)下の道(dào )義を紊ることにもなる。それに、万一(yī )、自分(🧕)に(😅)一応の相(🦑)(xià(Ⓜ)ng )談(🚈)をした、と(🧘)でも云いふら(🐮)される(🎭)と、こ(🎞)れから自(zì(🌡) )分がやっ(💟)て(🤓)行(🌃)こう(🎰)とする政治の精(🏣)神を、傷(🕊)(shāng )けることにもなる。出来れば、自分(fèn )のい(😕)った(🎭)意味を、(💶)はっきりさ(⛸)して置(zhì )くに越(🚟)(yuè )し(🕑)たこと(🔲)はない。しかし、祭典(📶)(diǎn )の計画(🤔)につ(😂)いて(🕘)、直(🔋)接の相談もうけな(👗)いで、こちらか(🆎)らそれを云い出すのも非(🤤)礼だ。何とか方(🍸)法は(📍)ないものだろう(🕤)か(🚸)。)
「な(📋)るほど見事(shì(📬) )な(🎟)牛(niú )でございます。」
「いけないこともあ(🥡)ります(🍚)まいが、鄭重の上にも鄭(⛅)重に(😯)なさりたい(🔑)のが、せめて(♟)子(🏚)としての……(🚴)」(❓)
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