「(🗑)さ(🍱)あ、いつまた出かけて来られますかさ。」
「いかが(🚿)ですか。おしたくができましたら、出(chū )かけましょう(🍥)。」
「何(🚑)しろ(🚅)、これはえらい騒ぎになっ(🙄)た。」と吉左衛(wèi )門は案じ顔に言っ(🗣)た。「文久(jiǔ )元(yuá(🐇)n )年(🍒)十(🕹)月の和宮(🈲)かずのみ(👋)やさまがお通り以来(🍚)だぞ(🌤)。千(qiā(👠)n )何百人からの(🈹)同(🚌)勢をこんな宿(🕰)(xiǔ(🛏) )場(🛍)で引き受(shòu )けようもある(📒)まい(🕌)。」
香(xiāng )蔵は中(zhōng )津川に(💫)ある問屋(🖇)の家を(🧓)出て、同(🤙)じ(😚)町に住(〰)む景蔵が住居すまいの(🍜)門口から声をか(♏)けた。そこは京都の方か(🌞)ら景(jǐng )蔵をた(🔚)よって来(lái )て身を隠したり、しばらく(🕖)逗(😗)留とう(🍿)りゅうし(🧓)たりして行くよ(🍨)うな幾(jǐ(🍍) )多の志士た(🏯)ち――(🍊)た(💦)とえ(👾)ば(🤴)、内藤頼(lài )蔵な(🎼)いとうらいぞう、磯(🔴)山(shān )新助いそやましんす(🕡)け(❄)、(🍄)長(zhǎng )谷川鉄(zhí )之(zhī )進はせ(🛋)がわて(🎫)つのし(🥠)ん、伊藤祐(🤲)介いとう(😜)ゆうすけ、二(èr )荒四郎ふたらしろう、東田行蔵ひがしだこ(🍞)うぞうらの(🎓)人た(🚵)ちを優に(🏞)かばいうるほ(🏓)どの奥(🔙)(ào )行(🕡)き(🏚)の深(🍹)い本(🏭)陣(🔃)で(🦌)あ(🍈)る。そこはまた(🌤)、(🗨)過ぐる文(🥀)久二(èr )年の(💹)夏(xià(📗) )、江戸(🥀)屋敷の方(fāng )から来(🖱)(lái )た長州(😫)侯の一行が木(mù(🏕) )曾街道経(🐉)由(yó(🥔)u )で上洛じょう(⛄)らくの(⭐)途次、かねての(🥈)藩論たる公(gōng )武合(🏕)体(🤣)、航(🏈)海(📵)(hǎi )遠略か(🌊)ら(🏅)破約攘(🎋)夷じょ(🤶)ういへと、大(dà )きく方向の転(zhuǎn )換(⛅)を試みる(🗻)ための中(zhō(🔵)ng )津(jīn )川(🎵)(chuā(🏗)n )会(🐋)(huì(🛴) )議を開(📵)い(🥪)た由緒ゆいしょの(🐬)深(shēn )い家(jiā )でもある。
(🈹)御(🤼)使番(🈴)(fā(🏄)n )おつかいばんは早馬で城へ(😥)注(zhù )進(jìn )に行く(🔒)と(🖌)言(👪)って、馬(😕)(mǎ )上からそ(🈷)の言葉を(🙋)残し(🏿)た。あと(🔓)の人(rén )数(shù )にも早速(🗑)さっそく出張(🔈)するよ(🦕)うに(📴)その言伝こ(🍍)とづてを御使(🌱)番(fān )に頼(là(📡)i )んで置(zhì )い(🙏)て(🔙)、物頭もまた乗馬で種(🎢)々(😬)さまざま(🐵)な打(dǎ )ち合わせに急い(👊)だ。遠い山々は隠れて見えないほ(😎)どの(🏫)大(🖊)降(jiàng )りで、人(🔙)も(🤺)馬もぬれ(😯)な(🐒)がら峠の上を(🐏)往(🛳)いったり来たりした(🌁)。
伊(📻)(yī(🚿) )那(nà(🆕) )の谷(gǔ(📱) )から木(mù(🕐) )曾(🥤)(céng )の西のはずれへ出(📂)るには、大平峠お(🚄)おだいら(🐉)と(🌿)うげ(🎄)を越えるか、(🎖)梨子野峠(gǔ )なしのとうげ(🤔)を越(💐)えるか、い(😃)ずれにしても(🐦)奥山(shān )の道をたどら(😣)ねばなら(🗒)ない。木曾下四宿への当分助(zhù(🌍) )郷すけごう、(🎪)あ(🏬)るいは大(🌇)助(👶)郷の(🗼)勤(🗯)めとして、(🎲)伊那百(🍖)十九か(📋)村の村民が行(💤)き悩むのもそ(🥒)の道だ。木(🥩)から(🎪)落(🙎)ち(🉐)る山蛭やまびる、(📤)往(wǎng )来(lái )ゆききの人(🚎)に取りつく蚋(🌾)ぶ(⛺)よ(💌)、(🎓)勁つよ(🐐)い風に鳴る熊(🍄)笹(xiǎo )くま(🏹)ざさ、そ(🌘)のお(🍜)りおりの路傍に見(🍥)つける(🍩)もの(🎥)を引(📥)き(😢)合い(📍)に出さないま(📒)でも、昼で(🛰)も暗い森林の谷は四里あまりにわたって(🍖)いる。旅するものはそこに杣そま(💔)の生活と、わずか(🎲)な桑(sāng )畠く(🍎)わばたけと、米穀(🐸)も実ら(♓)な(🔫)いような寒(hán )い土地とを見いだす。その深(shēn )い(😓)山間やまあいを分けて、浪士らは和(hé(🧔) )田峠合戦以(yǐ )来(lái )の(📋)負傷者(❕)から十(shí )数門の大砲まで(📘)も運(yùn )ばねばな(🕊)らない(🔷)。
もとより(💴)浪(😼)士らは後(👓)方(fāng )へ引き(🛺)返(😜)すべくもな(🎋)い。幕(💏)(mù )府か(💛)ら回さ(😫)れた(⏫)討手う(🤨)っ(🔪)て(🌛)の田沼勢は絶(🚟)えず(🗨)後ろから(⏸)追って来(lái )るとの(🔠)報(🈷)知(zhī(🏻) )しらせも(🌈)ある。千(qiān )余(🌯)人か(🤪)らの長(🍐)い行列は前後を警(⏹)戒しなが(🦈)ら伊那の(🌦)谷に続いた。
入り込んで来る間(🍓)諜かんちょうを警(jǐ(⛎)ng )戒(jiè )する際(😿)(jì )で、浪士(shì )側では容易にこの三人を信(🌒)(xìn )じなかった。その時応(🥑)接に(🔫)出た(🚗)のは(🎮)道中掛がかりの(👝)田村宇之(zhī )助(zhù )たむ(🤛)ら(♏)う(🉑)のすけ(🤾)であったが、(🚐)字之助は(🎟)思(🚗)(sī )いついたように(🎊)尋(xú(🚧)n )ねた(🎤)。
半蔵に(🐏)言(yán )わせると、(🗞)この水(✏)戸浪士がいたる(🚃)とこ(👗)ろで、人の(🌗)心を揺(🏗)り動かして来るには驚(jīng )か(👬)れる(🛎)ものがあ(㊙)る(🍍)。高島城をめがけて来(🚚)(lái )たで(🥂)もないものがどうして(💜)そん(⛺)なに諏(👦)訪藩(fān )すわ(🎛)はんに恐れられ、戦いを好(hǎo )む(🗜)でもない(👟)も(⏳)のがどうしてそ(💇)んなに高遠藩たかとおは(🙌)んや(🍠)飯田藩いいだ(🏟)はん(🕧)に恐(kǒng )れ(🧘)ら(🌽)れるだろう(🦖)。実にそれは命(mìng )がけ(😆)だからで。二百(🛎)何(⛎)十(🗃)年の泰(tài )平(píng )に慣れた諸藩(fān )の武(wǔ(🧒) )士が尚武(wǔ )しょう(🤗)ぶ(🔓)の気性の(🔲)すでに失われていること(🎮)を(🌋)眼(yǎn )前に暴露して見(💣)せ(💷)るの(🍛)も(🎛)、万一(🏦)の節は(♑)ひとかどの御奉(💗)公(gōng )に(🐎)立てと(🔫)日ごろ下(🏃)の者に教えている人たちの忠誠がおよそい(💠)かなるものである(🏷)かを眼(yǎ(👣)n )前に暴(👟)露(🌙)(lù )して(🏒)見せる(🚏)のも、一(yī )方に(👪)討死(🔰)(sǐ(🌧) )うちじにを覚悟(📇)してかかっているこんな水戸浪士のあるからで。
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