丸山は、穩か(🏔)に、百姓は(🍱)そんなことをするもんでな(🌚)い、地主(📨)は親(qīn )で、(🌳)俺(ǎn )達(😎)(dá )は(🍰)子(zǐ(😍) )供のやうなものだ、何(💏)(hé )事も堪(💭)へ(🥝)しのん(👇)で働(dòng )くこと(🗃)は立(🏺)派なこと(💯)だ。歸(🐂)つたら、皆(🤶)んなにさう(🔔)云つた方がいゝ(🔜)、(🎰)差配さんに(💬)は自分(fèn )からよ(🌛)く頼んで置(zhì )いてあげる(💜)から、と云(yún )つた(🔡)。
「(🐻)うん?」源(❣)吉は、(🥍)水の入つてゐるひしやくを持(chí )つたまゝ、ウロ/\した眼で母親(🍤)を探がした。
(🅰)先(🚡)きに立つて(🏺)ゐた百(🏜)姓(xìng )の(🎁)二(èr )、三(👭)人(😕)が「(🍮)あツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」と(🥧)、一(🎐)緒に叫んだ。そして、急(jí )に馬を止(zhǐ )めた。後からの馬は、(🌴)はずみを食(shí(🍨) )つて、前(🐸)の馬橇に前(🈹)(qián )足(🍷)(zú )を打つた(🤜)。後から、(📙)「(🤓)どうした、どうし(💵)た」(🈁)「やれ(🔷)/\!」皆が(🐬)馬(mǎ )橇の上(shàng )での(🆙)めつたり、雪(xuě )やぶにとび出(📺)したりして、(😰)前を見(jiàn )ながら叫んだ(🌰)。
「よく聞いてみ(🦍)れば(🤕)、お芳ア、そんなに札幌(🚣)さ行(há(🥏)ng )え(🙂)ぎ(⚓)たい(🐯)、行(⛏)ぎたいつて、行(háng )つ(😘)たんでねえツてなア(🐲)。」
「誰か考へがあり(⭕)ませんか。」(🕊)
寒(hán )さがギリ/(🤲)\と、む(❗)しろの上から、その(🚙)下の(⛓)外套(💜)を通して、(📌)着(🆓)物を通して、シヤツを通して、皮(pí )膚はだ(🥒)へ、(⛓)ぢかにつき刺(⏫)さつ(✂)てきた。外(😚)(wài )套につ(😣)いてゐる(⏲)細かい粉(🎲)のやうな雪が、(🕦)キラ(🗜)/\(🚤)と(❕)、小さい(🕰)なりに一つ一(yī )つ結晶して、ついて(🚩)ゐた。手(shǒu )先や(🚊)足先(xiān )が痛むやうに冷えて(🖼)きた。鼻穴が(🍩)キン/\して、口(🌯)で(🌤)も(🌟)耳でも鼻で(🆑)も、こはばつて(😺)ちつとでも(🅿)動かせば、そ(🚡)れ(🎧)つき(🕢)り、割(🚊)れたり、ピリ/\い(🚎)ひさ(🍂)うでたまらなかつ(🖋)た。皆(❕)の馬橇(qiāo )は雜木(🍲)林の並木(👦)が續いてゐる處に出た。それ(🗡)は石狩川の川端ぶちに沿つてゐる(🦁)林(⏯)だつ(🥝)た。それで始めて(👕)、(🕸)道を迷はずに來(🚹)(lá(🧔)i )たこ(🦎)と(📚)が分(🐪)つた。時々、町か(📀)らの歸り(🕒)に、(🖕)吹(chuī )雪(xuě )に會(huì )つて、(♎)道を(🕣)迷つた(🖊)もの(♓)が(💳)、半分死にかゝ(🙅)つて、次の朝と(🚕)んで(🙃)もな(💴)い逆の方(💱)向に行つてゐること(💹)を發(🌳)見(jiàn )することが(🚒)あつた(🛬)。一樣(🧗)に平(píng )な(👃)ので、方向の見當が(🐁)、(🛂)つか(🙊)な(🙋)い(🙇)のだ(📍)つた。
母が「ま(🔰)あ/\(🥥)」と(🔒)云ふと、
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