日本《インド 人 エロ》2行目ライン
インド 人 エロあらすじ
「もし(🌝)／＼如何いか(🌄)がです(🎇)。自動(📔)車にお召しになっては。」と、(🍿)彼(bǐ )に呼(🥣)びかけ(🐾)た。
信一(🎯)郎(🤒)(láng )が、青年の身体か(🛵)らだをやっと車(⏩)(chē )内に引き入れたとき(🚯)、(💢)運(yùn )転手(shǒ(😡)u )席から路(lù(🐥) )上(shàng )へ、投げ出さ(😍)れ(👕)て(🆖)いた運転(zhuǎn )手は、(🦓)漸(jià(🚾)n )ようや(🕙)く身を(🥕)起し(💅)た。額の所へ擦り(🍂)傷の出(🌷)(chū )来(lái )た彼(🦃)の顔色(😲)は、凡(fán )すべての血の色(📯)(sè )を(🦊)無くしていた。彼(💏)はオズ(🗞)／＼車(chē )内を(😇)の(🏬)ぞき込んだ。
市九郎は(🌩)、岩壁(bì )に(🍤)縋(🍳)りながら、戦く足を踏(💧)(tà )み締(🥔)め(👍)て、ようやく渡り終っ(✉)てそ(🗞)の(😽)絶壁を振(😶)(zhèn )り向(xiàng )いた刹那、彼(bǐ(🥛) )の(🔃)心(xīn )にはと(🗽)っさに大(✅)誓願が、勃(bó )然として萌きざ(🆙)した。
実(shí(🔚) )之助は(🙅)、(🕡)この半(🐧)死(sǐ )の老僧に接していると、親(👏)の敵(🔨)か(🐴)た(🗜)きに対(🍒)し(🎷)て懐(🌊)いていた憎しみが、いつ(🧙)の(🏘)間に(🌬)か(🚽)、消え失せ(🥄)ているのを覚え(🍫)た(🈴)。敵は(📜)、父(fù(🧥) )を(⬛)殺し(🆎)た罪(zuì )の(🚤)懺悔に(🐶)、身心(xīn )を粉に砕いて、半生(🍜)(shē(🔆)ng )を苦しみ抜いている(❣)。しかも、(🔕)自(🚒)分が一度名(🎙)乗りかけ(✊)ると、唯(🌆)々いいとし(🥣)て命を(🥞)捨(shě )て(🕴)ようとして(⏲)いるのである(👋)。かかる半(bàn )死(🦇)の老僧の命を取る(🕣)ことが、なんの復(🐮)讐で(⛄)あるかと、実(⏱)之(🐩)助は考えたのである。が、しかし(🛺)この敵を打たざる限(😃)りは、多年(🤺)の放(👢)浪(làng )を(🔬)切り上げて、江戸へ帰(guī(☝) )るべきよすがはな(🌮)かった。まして家名(míng )の再興な(😟)どは(😃)、思(sī )いも(🎃)及ばぬこと(💴)であった(👵)のであ(🍂)る。実(🕍)(shí )之助は、憎悪よ(😮)りも、むしろ打(dǎ(🍝) )算(👕)の心か(🏘)ら(🎒)この老僧の命(🦅)を縮(🧞)めようか(🌘)と思った(🤯)。が、激しい燃ゆるがごとき憎悪(è )を感(🙊)ぜずして、(🐃)打(dǎ )算(suàn )から人間を殺(shā(♉) )すこと(🈷)は、実(🏢)之助(zhù )にとって忍(rěn )びがたいことであっ(⚾)た。彼は、(🗝)消えかか(🚚)ろうとする憎悪(è )の(⚪)心(xīn )を(👧)励ましながら、(🍅)打ち甲斐(fěi )な(💲)き敵(dí(🤚) )を(🎿)打と(⚫)う(🔄)とし(🤖)たのである(👹)。
里人(rén )の驚異は(😡)、いつの間にか同情に(😯)変(biàn )っていた。市九(jiǔ )郎がしばしの暇を窃ぬすんで、托鉢の行脚に(🔜)出(🆔)かけようとす(♒)る(♍)と、洞(dòng )窟(🤡)の出(💈)口(kǒu )に、(🥝)思いがけな(😝)く(🗑)一椀の(🔪)斎(👪)とき(📤)を見出す(🎿)ことが多くなっ(✴)た。市(🐽)九郎(lá(♉)ng )はそのために、托鉢に費やす(💡)べ(🐹)き時間(👨)(jiān )を(🔠)、更に絶壁に向うことができた。
名乗り(🚰)合(hé )っ(🦇)てからの二(♿)人は、前(💺)の(🎎)二(èr )人とは別人(✌)同(tóng )士であるような親しみを、お互(🤵)に感じ(🥩)合っ(👞)ていた。
「(😻)その者の俗名(míng )は、なんと申(🥝)したか存(🦔)ぜぬか」
「い(😷)や、若(ruò )もし(🌘)遅くな(📡)れ(👥)ば、(👗)僕(pú )も湯(🍕)河原で一泊しよう(🍓)と思(🍿)い(🈲)ます。熱海へ行(há(🦀)ng )かなけ(📄)ればならぬと(🚄)云(👨)う訳もないのです(👬)から。」(😑)
が(👒)、停車(chē )場は少し(🐆)も混雑(zá )しなかった。五十(shí )人(🎵)(rén )ばかりの乗客(🕧)が、改札口のと(🗞)ころ(💨)で、暫しばら(⭕)く斑(bān )ま(🚪)だらにたゆたった丈(🧦)だけであった。
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