一 姉
恩人(🐏)、吉村(cūn )さんの家と(🦏)いえば、わたしが(🙉)少年期から青年(nián )期にかけての日(rì )を送ったところで(🍊)す。お(👿)話のつ(🥚)いでに、自分の(👞)書生(shē(🛥)ng )時(⌚)代のことをこ(🙇)こにすこし(📿)書(🧛)きつけて(👷)みましょう。
そ(♍)の人を仙台(tái )から連れて来(🧡)て、は(🕵)じめ(😢)て用(yòng )が足りたということ(🐽)で(🛡)した。そん(😏)な漁師ことば(🧠)の通弁をだれ(🥘)がつ(🔻)とめたかと言いますに、その(🐣)耳(🛍)のいい人はもはや三(🧜)(sā(👟)n )十年近くも仙(⛴)台(🦄)地方に住む外国の(🌴)宣(xuān )教(jiāo )師で(📵)し(🔀)た。ロ(🕳)ーマ旧(jiù )教(jiāo )をひろめに日本へ(🕘)渡っ(🦇)て来た人で(💇)、ジャ(📁)ッ(🍚)キという(💧)名前のフラン(🏃)ス人でし(♿)た(🎫)。こ(🌲)のジ(🔣)ャ(🦆)ッキ先生(shēng )、ギリシア語の知識(🛋)(shí )もあって、学問(🥅)の(💘)ある坊さ(🎆)んでしたが、年(♒)百(🐯)(bǎi )年(🚡)じゅ(✖)う、同じような黒いぼうしをかぶ(🈳)り、黒い服を着て、なり(🌃)にもふりにもか(🔥)まわ(🌉)ずに荒(huāng )浜(📔)のほうまで宗(👞)旨しゅうしをひ(⚡)ろ(🔹)め(🎺)に行く(😜)うちに、そんな漁師こと(📫)ばの通(tōng )弁(biàn )が(🙂)つ(🏸)とまるほど、(〽)いい耳を持つよう(⛏)に(💇)なっ(🗣)た(🚴)の(🗝)です。
(🐹)わたしは一人の古(gǔ )着屋さんを知っていました(🥓)。この(🚃)古(〽)(gǔ )着(⚾)屋さんは美濃みのの国から(🌅)出(😗)てきた人ですが、明治学(xué )院(👹)(yuàn )にか(🕛)よってい(🔆)るわたしの学生時代(dài )に、くつ屋をし(🔒)てい(🧚)まして、(🤘)編(biā(🏍)n )み(🉑)上げ(👊)のく(⏳)つを一足(zú )造ってく(🛢)れました。それからわ(🎚)た(📹)しも懇意に(👃)なった人です。
(⛲)高(🙁)(gāo )い峠にか(⛸)か(👝)るまで、(🌶)わたしは何ほどの道を歩いたとも、今ははっきり(💏)覚えて(📚)い(😫)ま(🚇)せん。そのく(👽)せ、途(tú )中で(🎵)自分(🕹)の目に(⏺)映(yìng )ったも(🖇)のや、道を(💠)聞(💏)き聞き歩いて行っ(🙏)た(🍤)そのこころもちな(➿)ぞを、あとさき(💵)のつながりもなく、今(🐽)だに(🔚)覚えて(♒)いることもあります。中(zhōng )には、きのうのことのように(🤧)、(👼)実にあざ(🛴)やか(😸)に目に浮か(🆙)んで(📨)く(🌦)るものも(🧑)あ(🗽)ります。
布施ふせさんはそ(🥚)れをよく覚(jià(😚)o )え(🚧)て(💦)いて、ある日(🥙)わ(💱)たしに歌ってみせ(🚚)てくれまし(⬅)た(🖊)。どうして布施さんの(👸)口(🎎)からそんな古い歌の節が出てきたか(👳)と(📉)言いますに、君の家がらはこの地方(fāng )の郷士(➡)として(🎺)代(dà(🎠)i )々仙(xiān )台侯に仕(🤺)えてきた歴(🐽)史(🦏)があ(🤑)るからでした。あの「さんさしぐれ」の歌は(⏱)、甲高い女の声(🐡)(shēng )より(😲)も、むし(🕰)ろ低いところを歌え(🎚)る男(nán )の(📌)声に適して(🤫)いて、(🙆)ゆっ(🤸)くり歌う(👓)べきものだそうです。あれをわたし(🔧)に歌って聞(♎)かせる(⬜)間(🐽)、し(🔚)ばらく布施さん(👱)は「(💻)時」というも(🏴)のも忘(wàng )れている(💎)ようでし(🍅)た。いかに(😌)もゆ(👃)ったりと迫らないで(📬)し(📓)かも深く聞える(👚)古(gǔ )風な(🚇)歌に耳(ěr )を傾けていま(🏟)すと、その抑(yì )揚のあ(🔮)る(🏹)節(jiē )の一つ一(😐)つが実に長(📌)くつづいて行きま(📘)した。切れ(🔇)たか(⬆)と思うと、まだ続いているような(🛠)もの(🏵)でした。
(🐶)そ(📺)う言って呼(hū )んでくる声を聞くようになりますと、(🥩)さす(🎗)がに山家やま(🆘)が(🏛)も(🐠)い(🔨)い陽(🕞)気に向(😱)かいま(🚅)す(⤴)。越後(🎰)路え(🙆)ちご(🌛)じからの女(nǚ )のわか(😱)め売(mài )りの(⚫)声です。紺がすりの着(zhe )物に(🎗)、手甲(jiǎ )て(👒)っ(🏖)こ(🤴)う(💌)をはめ、(🏠)荷(📺)物をしょ(🍩)った(🔢)行(háng )商姿の風(fēng )俗(🤲)の(📏)女がいく組も来て、遠(🐬)く越後のほうで(🔭)とれた海草を信濃しなのの山の上まで(💊)売り(🚫)に来ます。五か(👔)月(yuè )も(🚂)の長い冬を通り越し(🔅)た(🚪)あと、ふるい野菜(cài )はすでに尽(🍹)き、(😷)新しい野菜(cài )にはま(🌊)だ(🐉)早いという四月(yuè )のころには、(🍵)わ(🤝)た(💅)し(🕷)たちはこのわ(🦋)かめ売りの来(lái )るの(🚺)を待(🤼)ち暮らしている(⚡)よ(🚅)うなもの(😎)です。さんしょ(😋)の芽の青くもえ(📔)出(🚨)す(😥)時分(🧞)になって、に(😈)おいのいい田(💗)楽(lè )でんがくなぞ(🎫)をかいで(🍹)みる心持は、山の上(🚨)(shàng )の冬ご(🚔)もり(🙎)を(🥠)した(🔨)ものでな(🚴)け(💤)ればわかり(👅)ません。
あのシ(⏰)ナ(👢)のほう(😼)で清(🎭)仏(fó(😵) )しんふつ戦(zhàn )争があった後、フラン(🔴)ス兵(⌚)の用(yòng )いた軍馬(mǎ(🚲) )は日本陸軍省に買い取(qǔ(✉) )ら(🍀)れ(🔰)て(🏤)、(🤐)海(hǎi )を(🦄)越して渡(🖼)って来(lá(🍄)i )たと(🦎)のこと。その中の十(🍬)三頭が種馬として(🍤)信(💃)州(🍽)へ移(yí(👚) )され(🎬)たの(🍀)です(⛸)。気(🦄)(qì )象のいさましい「アルゼリ(⏱)ー」(👷)種の馬(🐉)(mǎ(🥢) )が南佐久(😵)の奥へはいったのは(🦗)、(🍎)その時(shí )のことで。今日ひと口に雑種(🥋)ととな(🔅)え(📉)ているの(📰)は、(⛪)その「アルゼ(♋)リー」種をさした(😳)ものと聞(wé(🖥)n )きます。その後、米(🗡)(mǐ )国産の「浅間号」(💏)という(🏼)名(míng )高(gāo )い種馬も(😇)は(🙄)いりこ(🍬)ん(🛅)だそ(😀)うです。それから次第(dì )に(🍻)馬の(🌍)改良とい(🚕)うこと(🎓)が始(shǐ )ま(🥩)る、(🎡)馬(🍎)市う(🆗)まいちは一年(nián )増しに盛んになる、そのう(👞)わさがな(🏞)に(🧤)がしの(🍛)宮殿下(🏼)のお耳にま(📅)で(🚃)と(🔢)どくように(🐮)なっ(🖥)たと(🕎)か。殿下(🦍)は当(📜)時(shí )陸軍騎兵づき大佐で、かくれ(🍻)もない馬好きでいら(🗿)せられるのですか(🔺)ら、御寵愛ごちょうあい(😐)の「(🖖)ファラリ(💠)ース」(🙈)というアラビヤ産を種(zhǒng )馬とし(📤)て(🌄)南佐(🈲)久(jiǔ )へお貸し付けにな(😾)ります(💩)と(🔅)、人(rén )気が立(🍶)(lì(🗒) )ったの(💹)立たないのじゃあ(🌥)り(🐀)ません。「ファ(👮)ラ(😠)リース」の血を分けた馬が三十四頭という呼び声(shē(🎹)ng )に(🎩)な(🎒)りました。殿(diàn )下はお喜びのあまり、ある年(🎗)の秋(qiū )、(📟)野(🧘)辺山のべやまが原(yuá(🏌)n )はら(🏯)へ(💥)と仰せいだされ(👟)たという話が残っ(🧣)ていま(🥅)す。その時は四千人あまり(🐦)の男(🗂)や(🥅)女(👱)があの牧(mù(🔶) )場に集(😃)(jí )まったと聞(🐉)(wén )き(😬)ます。馬も三百頭(🐒)ではきかなか(👎)ったそうです。海の口村はじま(🕖)って以来(📴)のにぎわ(🧜)いで(🚶)あったとのこと(🌇)。
しかし(🐊)、橘(jú )翁きつ(🐤)おうさまの始めた薬(yào )がこん(🙌)な(😡)にひろまるまでには(🚜)、(👐)そのかげに何ほどの人のほねお(🚺)りがかく(〽)れているとも(🔳)知れません(💩)。
それから、来助老(lǎ(🥗)o )人は自作の刀を取り出してきまし(🐍)て(👅)、
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