世界 一 の 金玉 中出し9

A　これは非常に、(🈲)こ(🤨)んぐ(👊)らかった小(🛷)説(🚘)であります。私が(🤘)、わざとそのように努めたので(♿)あ(🚨)り(🏮)ます。その為にい(🔝)ろ(🚃)いろ(🙊)、仕掛もして(🍿)置いたつ(🚆)もりであ(🤤)りますから、ひま(🎮)な読者は、(😄)ゆっくり(🍢)お調べを願いま(🌘)す。ほ(🚍)ん(🔡)と(😏)うの作者(💏)が(🤮)一体どこ(🍒)に(🚟)いるのか、わからな(🧑)く(🥫)し(🕓)て(🏖)しまおうとさえ思いま(💅)した(🔕)が、調(🏆)子に乗って浮薄な才能を振り廻していると、(🐋)とんで(👘)も無い目(📁)に遭います。神に罰せら(🍘)れます。私は、(🎐)そ(🐝)れ(🦋)に就いては、節度を保(📒)った(🥇)つもりで(🎆)あります。とにかく、この私の「女の(🌎)決闘」を(💠)お読みになって、原作の、女(😸)房(🔧)、女学(🆑)生、亭主(🛢)の三(💔)人(🎎)の思い(🖲)が、原作に在る(♒)よりも、もっと身近かに生臭く(📉)共(📆)感(🚱)せられた(🐙)ら、成功であ(📖)りま(🍦)す。果して(🥙)成功しているかどうか(🛍)、そ(😗)れは読者諸君が、各々おきめになって(🎾)下さい。

A「じゃあ承知してくれ(🤽)た(🐠)の(🐍)ね？」

A「悦ちゃん、一遍(📅)姉ちゃ(🤒)んに書い(🙉)て(🥑)出してお(💶)見」

Aお久は(🤽)絃いとを三下さんさがりにして地唄(🕝)じうた(😙)の「あやぎぬ」を(💬)うたっ(🐔)ていた。老人はこ(🅿)の唄が好(🏵)き(🚣)な(🐥)ので(🆖)ある。地(👴)唄と云うものは概して野(🎹)暮なものである(🏑)のに(🐁)、こ(🏦)の唄には何処どこか江戸の端(💯)唄(🤑)はうたのような意(👈)気なと(🏐)ころのある(😱)のが、上(🥓)方に降参し(🕊)た(🌋)よ(😭)うで(😶)も(🚹)本来は江戸育(👱)ちである老人(🤳)の(📌)趣味に合う(🌔)のかも知れない。そして「上り(🦀)舟(⤵)、………(📋)」のあとの合いの手がいい。平凡なよ(⛹)うだが(🍠)、じっと身に(🌿)しみて聞(🐈)い(🍌)ていると(🎌)淀川の水の音がひび(🌎)くよう(🤹)だと云う。

A　われ／＼の先祖は(🎀)、明る(🔬)い(🚇)大地の上下四方(🌨)を(🌎)仕切ってまず(🎃)陰(🛠)翳の世界を作(🌆)り、その闇の奥に女人を籠らせて、(🐚)それ(🎖)をこの世で一番色の白(🍆)い人(🔞)間と思い込んでいたのであろう。肌の(👀)白さ(😐)が最高の女性美に缺(🍑)く(👲)べからざる条件であるなら(👇)、(🚛)わ(🔏)れ／＼としてはそうするよ(🐇)り仕方がない(🥋)のだし、(🦃)それで差(🅱)支えない訳である。白人(😡)の(📷)髪(♑)が明色であるのにわれ／＼の髪が暗(🥞)色であるの(🕸)は、自然がわ(😪)れ(🔞)／＼に(🛏)闇(🌑)の理法を教えてい(🚈)るのだが(🚇)、古人は無意識のうちに、そ(👿)の理法に従って黄色い顔を白く浮き立(🍊)たせた。私はさっき鉄漿おはぐろ(🎙)の(🔳)ことを書いたが(🥂)、昔の女(🎶)が眉毛を剃り(📥)落し(🍄)たの(🚥)も(🍺)、や(🔍)はり顔を際立たせる手段(⛑)で(🎊)はな(🌃)かった(🙀)のか。そして私(🐶)が何よりも感心(🎫)す(🏩)るのは、(🕳)あの玉虫色に(😓)光(⛰)る青い口紅であ(📣)る。も(🏖)う今日(🚩)では祇園の(🦄)藝妓な(🐭)どでさえ殆どあれを使わなくなった(😯)が、あの紅こそはほのぐらい蝋燭(🚣)の(🤐)はためきを(🎖)想像(🧝)しなければ、その魅力を(🥪)解(🔝)し得な(🥜)い。古人は女の紅い(⏺)唇をわざと青(💼)黒(🕜)く塗り(📐)つぶし(📬)て、それに螺(🍾)鈿を鏤(🎥)ちり(👀)ばめた(☝)のだ(🔛)。豊艶(🕐)な顔から一切の(🎟)血の気を奪ったの(🕷)だ。私は、蘭(💙)燈の(🆘)ゆらめ(📮)く蔭で(🤐)若(🤬)い(🏤)女が(👟)あの鬼火の(⬛)ような青い唇の間からとき／(👺)″＼黒漆色(🐜)の歯を(🚰)光(🤡)らせて(💇)ほゝ笑んでい(🎮)るさま(🏰)を思うと、それ以上の白い(🏳)顔を考えるこ(⬆)と(🙉)が出来ない。少く(👡)とも私(🙆)が(🐝)脳裡(🔮)に描く(🛒)幻影の世界では、どんな白人の女の白さよりも白い(🧝)。白人の白さは(⭕)、(❄)透明(🈵)な、分り切(🎞)った、有(🛁)りふれた白さだが、それは一種人(🏞)間離れのした白さだ(♋)。或(💩)はそう云う(🥪)白さは、(⛹)実(🥖)際に(😡)は存在(🌍)し(🔤)ないか(🕋)も知れ(🆗)ない。それはたゞ光り(㊙)と闇(🔆)が醸(🍥)し出す(🍵)悪戯で(🦌)あって、その場(🌥)限りのもの(🗯)かも知れない。だがわれ／＼はそれ(🧑)でいゝ。そ(🥁)れ(⛩)以上を望むには及(💏)ば(🍾)ぬ。こゝで(⬛)私は、そう云う(🐆)顔(🈂)の白さ(🎒)を想う半面に、それを取(✂)り囲む闇の色について話(🍢)した(🕵)いのだが、もう数年前(😊)、いつぞや東京(🤾)の客を(🐜)案内して(🛡)島原の角屋で(🎨)遊ん(🦌)だ折に(🙏)、一(🌓)度忘れられない(🙊)或る闇を見た(📿)覚えがあ(🕝)る。何(🔖)でもそれは、後に火事で焼(🧟)け失せ(🎦)た「(💵)松(🔘)の間」(📍)と(⛑)か云う廣い(🌳)座(🔃)敷で(🌜)あったが、僅かな燭台の灯(📰)で(🚫)照らさ(🤫)れた廣間の暗さ(🦊)は、小座敷の(🤵)暗さと濃さが違う。ち(😉)ょ(🔭)う(🦗)ど私がそ(🎧)の部(🏘)屋へ這入(👠)って(🍶)行っ(😍)た時(🥚)、眉を落して鉄(📖)漿を(🖐)附(🍿)け(👑)ている(📁)年増(🤪)の仲居が、大(📠)き(🍉)な衝立の前に燭(🚢)台を据えて畏まってい(🏊)たが、畳二(🕙)畳(⛹)ばかりの明るい世界を限っているその(📩)衝立の後方には、天井か(🐘)ら落ちかゝりそうな、高い、(✋)濃い、たゞ(🛺)一と色の闇(🕓)が垂(😕)れていて、覚束な(🙇)い蝋燭の(Ⓜ)灯がその厚みを穿つこ(🖕)と(🉐)が出来(🏹)ずに、黒い(👠)壁に行(😜)き当(👰)ったように撥ね返されているので(🍘)あった(♈)。諸君はこう云う「灯に(🗜)照らされた(🐯)闇」の色(😉)を見たこ(🔷)と(💧)がある(🧛)か(🌠)。それは夜道の闇などとは何処か違っ(🤴)た(🌐)物質(🅱)であって、た(📕)とえば一と粒(🐏)一と粒が虹(🛶)色(➿)のかゞ(⏺)や(💱)きを(🖕)持った、細かい灰(🌄)に似た微(🔧)粒子が充(🏩)満してい(😉)るもののように見えた。私はそれ(🈲)が眼の(📼)中へ這入り(✊)込みはしないかと思(🚴)って、覚えず眼(🕤)瞼をし(⛅)ば(🌹)だゝ(😩)い(🎏)た。今日(⛸)では一般に座敷の面積(🚇)を(🎳)狭く(📶)することが流行り、十畳(👄)八畳六畳と云(🎵)うよう(🛒)な小間を建てる(♌)ので、(🏫)仮に(🐉)蝋燭を点じてもか(🏉)ゝる闇の色は見られないが、(🎩)昔(🧤)の御殿(⏸)や妓楼などでは(😭)、天(🚵)井を高く、廊(🍮)下(🌋)を廣く(🕹)取り、何十畳敷き(🍑)と云う大きな部屋(😫)を仕切るのが(🐅)普通(🗡)で(🤚)あったとする(🖕)と、(💽)その屋内(🔷)にはい(📽)つもこう云う闇が狭霧(🛍)の(🚅)如(⏺)く立ち(😮)罩こめ(⛹)ていたのであろ(😵)う。そし(👞)てやんごとない上※(「藹(➰)」の「言」に(🚨)代えて(🍸)「月(🥙)」、第3水準1-91-26)たちは、そ(⭕)の闇の灰汁(🏭)あ(🔴)く(📠)にどっ(⏬)ぷり漬かってい(🎮)たので(🆖)あろう。かつて(🍆)私は「倚松庵随(🈳)筆」の(💭)中でもそ(🌕)のことを書い(🌱)たが、現(🕵)代の(💽)人は久(🍗)しく電燈の明りに馴れて(🥣)、こう云う闇のあ(🐢)ったことを忘れているのである。分けて(👤)も屋内の「(📭)眼に(📣)見える闇」は、何かチラチ(🍘)ラ(🔼)とかげろうものがある(🚧)ような気がして、幻覚を起し易(🎇)いので、或る場合に(🕞)は屋外の闇よりも凄味(🍵)があ(🍹)る。魑魅ちみ(🔻)とか妖怪変化と(🦒)かの跳躍す(🌃)るのはけだしこう云う(🐝)闇であろう(🧐)が、その中に深い帳とばりを(🧞)垂れ、屏風(🍞)や襖を幾重にも囲っ(🍕)て(🤣)住んでいた女と(🗳)云(🏫)うのも、や(🥉)はりその魑魅(🍔)の眷属けん(🏍)ぞくではな(🗺)かった(🏭)か(📧)。闇は(🍛)定めしその(♓)女達を十重二十重に取り巻いて、襟や、袖口や、裾の(📄)合わ(😵)せ目(💖)や、至る(📍)ところの空隙を填めていたであ(🉐)ろう。いや、事に依る(🎙)と(🍖)、(🍙)逆に彼女達の体か(📭)ら、そ(♒)の歯を染めた口(🍵)の中(🌛)や黒髪の先(🥄)から、土蜘蛛つちぐも(📖)の吐(🍧)く蜘(🔐)蛛のいの如く吐き(👒)出されていたのかも知れ(😺)ない(👟)。

A男は私に気(⛽)がつ(💳)くと、帽子を取って会釈(😴)え(🦗)し(⛓)ゃくをして、(🏪)