佐久(jiǔ )さ(💿)くあ(🚥)たりでは、ほかの地(👰)方(fāng )と(📭)もちがって、夕方のあいさつ(⚓)に「(📌)こんばんは(🗒)」とは言いません。「おつかれ」と言(🔧)いま(⏫)す(🍤)。日(🐋)暮れがたの道で(🔞)行き(💋)会う人(📴)ごとに聞(⛲)くものはそのあいさつ(🀄)です。町(dī(😹)ng )で働い(🥥)た人はそれを(🚛)言って(🎂)たがいに一日のつかれをねぎ(🔻)らい、野で(🍲)働いたものはそれを言って(💪)たが(🥏)いに鍬(🍚)くわを肩(jiā(⛱)n )に(📘)しながら帰(guī )って行きます。冬(♏)(dōng )が長ければ長い(Ⓜ)だ(🎩)け、(🐻)春(🏔)から秋へかけては(🐥)活動の(❕)時(🖖)(shí )期で(🏄)す(👉)か(👍)ら、そ(🏹)こから「(✍)おつかれ」のよ(🕜)うな佐久ことばも生(shēng )まれて(💴)きたので(🍕)しょう。こう(🥑)した(🆎)土(tǔ )地に住み慣れてみれ(👛)ば(🔔)、黄(huáng )ば(➗)んだほ(🌭)おず(👆)きちょ(🔷)うちん(👪)を空に掛けたような名月(yuè(👎) )までが、「お(🕳)つ(🐀)かれ」と言って、遠(🍥)い森の上へ(🧢)登って行くように見えますよ。
あくる日(🕍)は、その家の若い主人(🌞)の案(àn )内(🕕)で、(💘)誕生(shēng )寺(sì )のか(👲)いわいに小半日の時を送り(🔷)ま(🍿)した(🚌)。その(👠)海(hǎi )岸まで(🌷)出て(🅾)行け(🏻)ば(💕)網も(⌛)干してありま(🎲)すし、(🛳)な(😎)まぐ(🈹)さいおさか(🗺)なの(🚨)に(🚴)おいもして(🎖)きま(🐎)すし、海(📶)からとりたて(👓)の(🛵)ひじきをゆでるとこ(🥌)ろかとみえて、野(😔)(yě )天の(🤬)てんに大釜(fǔ )おおが(🔩)まをか(🌥)け(🗨)た土竈(💁)どべっついか(🚳)らは(🚦)青(qī(🍸)ng )々とし(📘)た煙の(⛰)立(📰)ち上(shàng )るの(⛽)も目につきました(🕷)。
(💎)もとよ(🧛)り、木曾山の熊くまの胆いに目をつけ(🐾)て、そ(🎂)れ(🎥)を土(📸)台(tá(💂)i )に(🕋)製(zhì )薬(yà(🙁)o )の業(🤡)を思い立(lì )ったのは、橘翁(wēng )さまあってのことです。し(🎤)かし(🎨)、姉(zǐ )の家の薬をこれまでにひ(🐃)ろめ(🧐)、先祖伝来(lái )の(⏱)しごと(🚨)を築(zhù )き上(shà(🚬)ng )げたのは、何代(dài )もかかった行商の力による(⏹)こと(🍜)が(😵)多いのです。
これはおもに花の(🌖)ことを言(yán )っ(💏)たので(📻)すが、(🎶)桃(táo )は実になってから(🌕)も(🔤)い(♐)い。皆(👑)(jiē )さ(⚪)ん(🙏)は桃(😸)(táo )の(😕)生(😎)なってい(📭)る木のまわりを(😾)歩いた(🕶)ことがあり(🌺)ま(🎂)すか。枝か(⏩)らもぎ(💑)たてのしずくのし(🌧)た(🏴)たるばか(🛏)りの(🐨)ようなくだも(💀)のを味(🏋)わっ(🙄)たことがあ(🏰)りま(👝)す(🔟)か。
佐久さくあたりでは、ほかの地方とも(🐿)ちがって(🐄)、夕方(fāng )のあいさつに「こん(♋)ばんは」と(🥍)は(🚕)言いま(➗)せん。「お(Ⓜ)つかれ(😶)」と言います。日暮れ(🈲)がたの道で行き会う人ご(📼)とに聞(🗺)くものは(💌)そのあい(🚺)さつです。町で(🦕)働い(🐻)た人(ré(💠)n )はそれを言ってたがい(🌗)に一(yī(🔓) )日のつか(🎲)れ(🍏)をねぎら(🌿)い、野(yě )で働(🚬)(dòng )いたものはそれを(🦌)言ってた(📟)がいに鍬(🎽)くわを(🥃)肩(jiān )にしながら(🕡)帰って(🤡)行(háng )き(♌)ます(💡)。冬(🔧)が長ければ長いだけ、春か(🐮)ら秋へかけては活(💳)動の時期(qī )ですから、そこから「おつかれ」のよう(🚮)な佐久(jiǔ )こと(🥐)ばも生まれてき(🛎)たのでしょう。こう(💔)し(⚪)た(🚤)土地に住(📙)(zhù )み慣れ(🚼)てみれば、黄(🤺)ばんだほおずきちょうち(🏷)ん(🈴)を(㊗)空(kō(📣)ng )に掛(guà )けたような名月までが、「(💖)おつかれ」と言って、(⛱)遠い森の上へ(💘)登(🎍)って行(🐁)く(🍖)ように(🐷)見(jiàn )え(🌄)ますよ。
二 姉の家
皆さんはこんな(💯)話(🚙)を聞(wén )いたら、さぞ物足らなく思(sī )うでしょうか。しかしこれは(🐊)これでいい。若い時(shí )分(fè(💊)n )に先輩に会(🎅)うこ(🛶)とが(🥪)でき(🛀)て(🎿)も、そういきなり(🌬)、(🆘)いろいろな(🎬)話の引き出されるものでもあり(⏩)ますまい。おそらく、その人を(🏃)見た(🎅)と(🎄)いうだけに(🔇)も満(⛪)足して、若かった日のハイネはそう失望(wàng )することもなく、自分(📏)は(👞)自(zì(🔦) )分の道(➕)を進(jìn )もうと考えたこ(🎷)と(🐛)で(🗄)ありましたろう。
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