○ 次(♐)((🆓)原(🎾)文)(🦌)==一般(bā(😻)n )に「つぎ」「(📚)第(🎗)二」の意味(💐)(wè(💦)i )に解されて(📩)いるが、私は「途次(🛴)」などと(🖇)いう場合(hé )の「次(🎶)」と同(tóng )じく(🕞)、目(mù )標に達(dá(🛄) )する一(🍶)歩手前の意に解(⬇)した(🛺)い。
「恭(🤺)敬(jì(👟)ng )なのはよいが(🔓)、それが礼にかなわないと窮屈になる。慎(shèn )重なのはよいが、それが礼にかなわないと(🔖)臆(yì(🍷) )病(bìng )になる。勇敢(gǎn )なのは(🐜)よい(👏)が、それが礼に(⛄)かなわないと、不逞(🏞)になる。剛直なのはよいが(😱)、それが(🏦)礼(lǐ )にかなわないと苛酷(🏻)に(🐾)な(🚣)る。」
二(èr )五(二(🥋)(è(🌽)r )三(🔊)〇)
一三(二一八)
○(📽) 囘=(✅)=(💄)門(🏙)人顔囘((💢)顔渕)
○(🕷) これは孔(🦉)(kǒng )子晩(🍢)年の言(⚾)葉にちがい(😝)な(🧑)い(✔)。それが単なる(💀)無(wú )常(🤲)観か、過去(🧛)を顧みての(🥎)歎声か(🌼)、或(huò )は、たゆ(🛁)みなき人間(😟)(jiān )の努力を祈る声かそもそ(🗒)もまた、流(liú )転(zhuǎn )をとおし(➕)て流(liú )るる道(🌊)の永(yǒng )遠(💼)性(xìng )を讃美する言(🔉)葉(yè )か、それは人お(🍛)の(📷)おの自ら(✝)の心(xīn )境(👎)によつて解す(🦏)るが(🐿)よ(🕋)かろ(🏎)う。ただわれわれは、こうし(👆)た言葉の裏(lǐ )付(🧀)(fù )けによつて、孔(kǒng )子の(🛢)他の場合の極(🚘)めて平凡らしく見(👬)え(🕯)る言(yán )葉が一層深く理解(🍕)される(🆒)であろうこ(👗)と(⛵)を忘(👳)れてはならない。
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