日本《エロ ドラマ 無料》2行目ライン
エロ ドラマ 無料あらすじ
後殿しんがり(👦)の(👷)浪士(📣)は上伊(🕋)那(nà )か(😮)ら引ッ(🕋)ぱ(🌬)って来た百姓(🐁)をなかなか放(fà(👿)ng )そうとしなかった(🧞)。その百(bǎi )姓(🧣)は年のころ二十六、七(qī )の働き(✋)盛(😹)りで(📶)、(🎎)荷(🐶)物(⛰)を持(chí )ち運ばせ(🙈)るには屈強(🎮)な(🎩)体格(🌨)をしている。
(🕘)という(🎟)亭主と一緒に、半(⛓)蔵(🎋)はその二階(jiē )から物(⬜)干(😱)し場に登った。家々の(🌗)屋根(gē(🎻)n )が(👒)そこ(⚡)か(🕗)ら見渡される。付(fù )近に火の見のある家(jiā )は、高い屋(🏃)根の上(shàng )に登(dēng )っ(🤒)て、町(dīng )の空に(👰)火の手の揚が(💟)る方角(🅾)を見さだ(🔚)めよ(😖)う(📇)と(🎧)するもの(💢)もあ(⏬)る。
「お前はこの(🎄)辺の百姓か。人(rén )足の手(🐜)が(👟)足(♌)りないから、鎗やりをか(🚌)ついで(🎽)供をいたせ。」
水(🏺)戸ほど苦(⬅)しい抗争を続け(⚽)た藩も(🎣)ない(🎓)。それは(🐤)実(shí )に藩(fā(😑)n )論分裂(😋)の形であらわれて来た。もとより、一般の人(🏈)心は動揺(🌈)し、新(xīn )しい世(shì )紀もようやくめ(🛹)ぐって来て、(🍴)だれ(📞)もが右(yòu )すべきか左すべきかと狼狽(bèi )ろう(🏆)ばいする時(🍱)に当(dā(🆔)ng )たっては、(📫)二百何十年来(🧦)の旧(🔓)(jiù )を(🎐)守(shǒ(🗂)u )って来た諸(🎊)藩(fān )の(💘)うちで藩論の分裂(🅾)しないところと(🌜)てもな(🛢)かった。水戸(hù )はことにそれが激し(🍫)かったの(🤚)だ。『大(dà )日(🍺)本史』の大業を成(🙌)就して、大義(🎏)名分を明らかに(🏋)し、学(xué )問を曲(qǔ )げてま(🌼)で世に(♏)阿(🗂)(ā )お(🌌)もねるものもある徳川時代にあってとにもかくにも歴史の精神を樹立したのは水戸で(🐎)あった。彰(zhāng )考(kǎo )館(👢)(guǎ(🍪)n )しょうこ(🖕)うかんの修(xiū )史(🎎)、(🍽)弘(⛳)道(👬)館(guǎn )こうどう(🐇)かんの学問は、諸藩(💖)の学風を指導(🚃)す(⌚)る役目を勤めた。当(dā(🎢)ng )時(shí )における青年で多少(🌑)なりと(🕍)も水(shuǐ(🚇) )戸の影響(🥜)を受けない(⚓)ものはなかったくら(➿)いである。い(🥗)かんせ(😉)ん、水戸(🌿)は(👆)この熱(〰)意をもって尊(zūn )王佐(zuǒ )幕の一大矛盾につき(🚣)当たった。あの波瀾はらんの多(duō(🍋) )い御(yù )隠(yǐ(🌑)n )居の生(shēng )涯(yá )しょう(🏭)がいがそれだ。遠く西山公せいざんこう(🏞)以来の遺(yí )志を受(🚪)けつぎ王(wáng )室(🙋)尊崇の念の篤あ(🥂)つ(🖐)かった御隠居は、紀(😟)州(♌)や尾(🕢)州の藩主と並(🙍)ん(🌕)で幕(mù )府を輔佐(zuǒ )する上(shàng )にも(⛲)人(rén )一(🐱)倍責任を感ず(🌕)る位(wè(🌞)i )置(📻)に立たせられた。この水戸の苦悶くもんは一(🛳)方に誠党と称する勤(🏭)王派の(🦎)人たちを生み、一方(fāng )に奸党(🌱)かん(💑)とう(🚝)と呼ばるる佐幕(🕖)派(pài )の(🕖)人た(🥤)ちを生ん(🍾)だ。一つ(🍺)の(🌎)藩(🐇)は裂けてたたかった。当時諸藩に党派争い(🚵)は(💂)あ(🉑)っ(🐞)ても、(📢)水(🌧)戸のように惨酷(kù )ざ(💿)んこく(😸)をきわめ(🐚)たところ(🏰)はない。誠党(dǎ(🏽)ng )が奸党を見る(🏊)のは極(🐣)(jí )悪ごくあくの人間(🤞)と(🖖)心(xīn )の底から信じたので(😣)あって、奸党が誠党を見るのもまたお家の大事も思わず(⛓)御本家大事という(📥)こ(🌕)と(💚)も知(🔲)らない(📖)不忠の(🥅)臣と思い(🚨)込んだ(🍛)の(🤐)であっ(🦂)た。水戸(hù(💉) )の党(dǎng )派争いはほとんど宗教戦(zhàn )争に似(sì )ていて、(🐣)成(ché(🏭)ng )敗利害の外にあるもの(🍡)だ(🏈)と言っ(🏳)た(🙃)人(🚻)も(✔)ある。いわゆ(➰)る(🔪)誠党(💱)は天(tiā(🎺)n )狗連て(😋)んぐれ(🥒)んとも呼び、いわゆる(🙁)奸党は(🆗)諸生(🤼)党(🐒)とも言った。当時(🤱)(shí )の水戸藩に(🅰)ある才能(🕌)の士で(💣)、(🉐)誠でないも(⭐)のは(🃏)奸、奸でない(🤡)ものは(🚪)誠、両(🏇)(liǎng )派全(quá(🔂)n )く分(⏫)(fèn )かれて相鬩あい(🐭)せめぎ、その中間にあ(🤰)るも(🧤)のをば柳(🌨)と呼ん(⚫)だ。市川三(sān )左(zuǒ )衛門(mén )をはじ(💶)め(🔪)諸(🏈)生党の領(lǐ(💵)ng )袖りょうしゅ(🌳)うが国政を左右する時を迎えて(🕕)見ると、天狗連の一派は筑波山(shān )の(🈵)方に立てこもり、田丸稲(dào )右(😓)衛門たまるいな(🔁)え(⬆)もんを主将に推し、亡なき御(🏓)隠居の御(🚔)霊代(😔)(dài )みた(🌛)ましろ(🎂)を奉(🈹)じて、尊攘の志を(👭)致(zhì )いたそうと(🏅)していた(🏭)。かねて幕府は水戸の尊攘(🕰)派を毛ぎらいし、誠党領(lǐng )袖(xiù )の一人な(👚)る武田耕(gēng )雲斎(🌉)たけだこううんさいと筑(🤕)波に兵(bīng )を挙(🌌)あげた志士(🚝)らと(📴)の通謀を(🔋)疑って(👹)いた際であるから(📈)、早(zǎo )速(🎾)さっそく耕(🏺)(gēng )雲斎に隠(🍵)居慎(shèn )いん(📹)き(👹)ょつつしみを命(mìng )じ、(🛥)諸生党の三(sān )左衛門らを助(zhù )けて筑波の暴(🙂)徒(tú )を討うたしめ(🆖)るた(🐉)めに関東(📽)十一藩の諸大名に(🤾)命令を下した。三(sā(📟)n )左衛門は兵(💁)を率(🈁)い(💨)て(🍁)江戸(hù )を出(🈺)(chū )発(fā )し(📹)、水戸城(chéng )に帰って簾中れんちゅう母公(🍫)貞(😩)芳(✝)院(🅿)(yuàn )ていほういんならび(👄)に公子(zǐ(🍻) )らを奉(🌦)じ、その根拠を堅(💓)(jiā(🐶)n )め(✖)た。これ(💁)を聞い(🐜)た(🌘)耕(⌛)雲斎らは水戸家(jiā )の存(🧥)亡が今(🐳)日にあるとして、幽屏ゆ(📦)うへいの身では(🍊)あるが禁(jìn )を破(🐙)って(🦒)水(🀄)戸(🏭)を出発(🎸)し(🐪)た。そし(🆒)て江(👤)戸(🎲)にあ(😓)る藩主(zhǔ )を諫い(🤟)さ(🔮)めて(🏾)奸(jiā(🛍)n )徒かんとの排(🚙)斥(😅)を(👣)謀はかろ(🌵)うとした。かく一(🕑)藩が党派を分(fèn )かち(🔻)、争(zhēng )闘(💚)を事とし、しば(🆗)らくも鎮静する時(shí )のな(🐝)か(📁)ったため、松平大(🧓)炊(chuī )頭(tóu )お(🎀)おいのかみ（(🦒)宍(ròu )戸侯ししどこ(🚫)う）は(🍥)藩主の目代(dài )もくだいとして、(📰)八月十日に水戸の吉(🏼)田に(⚪)着(zhe )い(🔌)た。とこ(📞)ろが(🌈)、水(🍲)(shuǐ(⏹) )戸にあ(🎐)る(👴)三左(zuǒ )衛門(mén )はこの鎮撫ちんぶの使者(🔜)(zhě )に随行して来(🌍)たものの多く(🚧)が自己の反(🚛)対(🕥)党である(🤝)のを見、そ(📮)の中(📁)には京都(🐒)(dōu )より来た公(🎭)子余(yú )四麿(mǒ )よしまろ(💀)の(👋)従者や尊攘(🤞)派の志(🌊)士(shì )なぞ(😠)のあるのを見(🔨)、大炊頭(🎺)が真意を疑(🙄)って、その(💏)入(rù )城を拒んだ。朋(❔)党(💮)ほう(💁)と(🎢)うの(🎢)乱(🥑)はその結果(guǒ )であ(🕤)った。
伊那(😬)(nà )の谷から木曾の(🤶)西(xī )のはずれへ出るには、大平(🚂)峠おおだいらとう(🙌)げを越えるか、梨子野峠(gǔ(🔃) )なしのと(🕥)うげを越え(🙅)るか、いずれにしても奥山の道をたどら(➿)ね(🎱)ばならな(🙂)い。木曾下(🤺)四(🦈)(sì )宿への当分助(zhù )郷すけごう、あるいは(❤)大助郷(🚙)の勤めと(🛵)して、(🥋)伊(🕚)那(✈)(nà )百十(🔨)九か(😊)村の(🦌)村(cūn )民が(💘)行き悩むのも(🖼)その道だ(♍)。木から(🛒)落(🤲)(luò )ちる山蛭(zhì(🧓) )やま(🎉)び(🦅)る(🔮)、往来ゆ(👽)ききの人(🌨)(rén )に取りつ(🍺)く蚋ぶよ(📞)、勁つよい風に鳴る熊笹(😛)く(🎷)まざさ、そのおりお(🌍)りの(🆎)路傍に(🦓)見つ(🔇)けるものを引き合(📞)いに出(🚝)さな(🥏)いまで(⛄)も、昼(🚌)でも暗い森(👩)(sē(🐻)n )林の谷は(🔮)四(🔨)里あまり(🚷)にわたっ(🤺)ている。旅するものはそこに(👣)杣そ(⛹)まの生活(huó )と(🌼)、わずかな桑畠くわ(⛰)ば(📔)たけと、米(mǐ(👚) )穀(🚍)も実らないような寒(hán )い土地とを見(🔍)い(🏤)だ(🔁)す(🔈)。その(🧚)深(🐯)い山間やま(🚐)あ(🕙)いを分(🛸)けて(🦅)、浪士らは和田(🛅)峠合戦以(☔)来(lái )の負(🛑)傷(🌺)者から十数門の大砲まで(🥑)も運ば(🐚)ねばな(📎)らない。
物頭は(🔜)まず峠(gǔ )の内の注(zhù )連(💢)(lián )掛し(⚡)めかけ(🌋)とい(♉)う(🍌)場所(🤙)を選び、一手限(👭)ひと(😓)て(💈)ぎり(👭)にても(🥎)防(fá(🤴)ng )戦(zhàn )しうるようそこに(😬)防(🚊)(fáng )禦ぼうぎ(🕟)ょ工事を施すことに(🥕)し(🍒)た。その考(kǎo )えから、(🧔)彼は(♟)人(🍠)足(🍫)の(🎆)徴(⛳)発を付近の村(cū(🏋)n )々に命じて置いた。小(xiǎo )役人(rén )を(🎃)連れて地利(lì )の見(🚩)分にも行って(⌛)来た。注連掛(guà )しめかけへは大木(👟)を並(🔔)べ、士(⚡)居どいを築き、鉄砲(pà(🕤)o )を備え、人数を(🌫)伏せることに(📄)した。大平(🕖)おおだいらから馬道下の嶮(yǎn )岨(😿)(qū(🔞) )け(🗻)ん(🎍)そな山(shā(👔)n )の上には(🆚)大(🐶)木大石(🕰)を集め(😍)、道(🏕)路に(👽)は(🛃)大木(mù )を横(héng )たえ、急速には通(⚾)行(🈷)(háng )の(🎃)でき(🏟)ないように(🗂)し(🍝)て置いて、敵を間近に引き寄せてから、(🕓)鉄(zhí )砲で撃ち立(lì )て、(🍮)大木大(dà(📷) )石(shí )を落(👈)と(🌆)しかけた(🚕)ら、た(🕴)と(🎓)え多人数が押し寄(📇)(jì(🅰) )せて来ても(🔩)右の一手(🚍)で何(hé )ほ(⬜)どか(🖕)防(fáng )ぎ止める(🐱)ことができよう、そ(🏬)のうちには追(😂)い追(zhuī )い(🏘)味(🐝)方(fāng )の人(🕤)数も(⬅)出(👣)(chū )張する(💾)で(🛢)あろう、物頭は(🐑)そ(💋)の用意の(🗑)ために雨(🚬)中(📇)を奔(bēn )走した。手を分(fèn )けて(💲)それ(🖌)ぞれ下知げじ(🤽)を伝えた。それ(😞)を済(🚱)まし(🍵)たころにはもう昼時(🛄)刻だ。物頭が樋橋(➖)といはしまで(🛴)峠を降りて昼飯を認(rè(🏄)n )したためて(👭)いると、(🕒)追い追(🙌)いと人足も集(🍖)まって(🕗)来(💼)た(👅)。
この市街戦はそ(👩)の日未(🎱)ひつじの刻こくの終わりにわたった。長州(🏩)方は中立(lì )売な(🍽)かだちうり、蛤(👖)門(🐩)、境町(dīng )の三方(fāng )面に破(🚝)(pò )れ、およそ二百(bǎi )余(yú )の死(sǐ )体をのこしすてて敗(bà(🏧)i )走し(✝)た。兵(🧔)火(huǒ )の(📍)起こっ(💇)たのは巳みの刻(kè(👫) )こく(🔲)のこ(📨)ろであったが(🌰)、おりから風はま(🧥)すます強く(🌿)、火の子は(😓)八方に散り(🏑)、東(dōng )は高(🎙)瀬(👁)(lài )川(🍋)たか(🌓)せがわから西は堀川(🌕)ほりかわに(🌋)及び(❤)、南(ná(🐦)n )は九(jiǔ )条(🚕)にまで(🐹)及んで下京のほとんど全都(dō(🤮)u )は火災のう(📡)ちにあ(🔉)った。年寄りをたすけ幼(💀)いものを負おぶった男(🎼)や女は景蔵の右(yòu )にも左(🌴)にもあって、目(mù(🥦) )も当てられないあ(🐥)りさまであったと認した(🖲)ためてある。
この真(🕡)木和(hé(🔥) )泉の死につ(👪)い(🏿)て、景蔵(🍣)の所(🐒)感(gǎn )もその(⛲)手(🕒)紙の中に書(👨)き添えてある(⛩)。尊王(🔕)と攘(♒)夷との一致(🥥)結(jié )合をねら(📧)い(🈵)、それによって世態(🗳)の変(🛬)革を促(⛴)(cù )そ(🔷)うと(🔐)した安政以(🔳)来(🔃)(lái )の志士(💫)(shì(💇) )の(🈷)運動は(🧠)、(💎)事実においてその(👊)中心の人物(💩)を失(🥛)ったとも言って(👮)あ(👻)る(🏑)。平田門人としての自分(fè(🐶)n )らは――ことに後進な自分らは、彼(bǐ )真木和泉が生(shēng )涯(✂)しょうがいを振り(🤲)返って見て、も(🦌)っと自分(fèn )らの進路(🐜)を見(🤒)(jiàn )さだむべき時に到(dào )達したと言(yán )ってある(🖕)。
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