季(💼)孫きそん、叔孫(sūn )しゅくそ(🌄)ん、孟孫もうそ(⛴)んの三氏(shì(🔧) )は、(❌)とも(🤢)に(🕌)桓公(gō(🔄)ng )の血す(🏠)じをうけ(🍆)た魯の御(🧛)三家で、世にこれ(😄)を三(🚚)桓かん(🐃)と称した。三桓(huán )は、(📤)代々大夫(fū )の職を襲つぎ、孔子の時代には、相む(🥞)すんで政治をわた(🕙)くしし、(🚍)私財を積み(🕠)、君主を(👛)無視(shì(🏣) )し、あるいはこれを追放するほど、専横のか(🐋)ぎりをつく(📣)して(🐒)、国民(mín )怨(🏛)嗟の的になってい(🏧)た(🍬)。
「1詩でも音(🏪)楽でも、(🥩)究(🐤)極は無邪の一語に帰する。無邪にさ(👺)えなれ(❣)ば、下手へたは下手なりで、まことの詩が出来、(🎹)まこ(⛄)と(✉)の(🍜)音(yīn )楽(lè )が奏(zòu )で(🏅)られるものじ(🐘)ゃ。この(🚕)自明の理が、(🚆)君(jun1 )に(🤟)はま(🗞)だ体得出来ていない(📆)。腕は達者(zhě )だが(😻)、惜しいもの(😎)じ(📎)ゃ(🎺)。」
「それ(🕐)はそうと、仲弓(🍦)はこの(🏞)ごろどうし(✨)て(🚄)い(📑)るかね。あれ(🆒)も斑(bān )牛の子で、(🚬)神(🏷)(shén )様(😜)のお(💟)気に召さないとい(🕋)う噂(🥨)も、ちょ(🏳)いちょい聞(🥡)くよう(✏)じゃ(🗓)が。…(🔙)…(⚫)」
「救(🎓)(jiù(🔔) )世(shì )済民(💅)の志を抱(📒)き、国事に尽した(⛓)いと希望(🚍)しな(🏆)がら(🍝)、いく(🌭)ら機会(huì )が(💈)あっても出でて仕えようと(👋)しな(🤐)いの(👟)は、果して知者(zhě(🧀) )と(🎠)云えましょうか。」
(💭)で彼(🍿)はつい(🔲)に一策を案(àn )じ、わざわざ孔子(🤟)(zǐ )の留(liú )守(shǒu )をねらっ(➿)て、豚の蒸肉を贈(😽)る(👍)こ(🏘)と(👑)にした(🚫)ので(🕥)ある。礼に(📣)、大(🙇)夫が(🆓)士に物(wù )を贈(zèng )った(😍)時、士(shì )が(🌔)不(bú )在で、直接(💈)使者と応(👸)(yīng )接が出(🚎)(chū )来なか(🚆)った(🉑)場合には、(➕)士(🦓)は(😶)翌(🍠)日大夫の(🌅)家に赴(fù )い(🌱)て、自(🎎)ら謝辞(❄)を述べな(🔉)ければならないこと(🉑)になってい(👦)る。陽貨はそこをねらっ(🔠)たわけで(😌)あ(🎿)った。
孔子は(🌜)、小(🏛)策を弄(nòng )する者にあっ(🔺)ては叶(🌻)わぬと思った(🕺)。彼は観念して、云(yún )われるままに、(💐)再び陽貨(huò )の家に引きかえし(🕌)た。然(rán )し、ど(🏾)んな事(🔮)があっても(🏑)、午(wǔ )飯の馳走に(📢)だけはなるま(🔥)い、と決(🏙)(jué(✔) )心した。
7 子曰く、孝なる哉(🧟)閔子騫。人其の父(💳)(fù )母昆弟の言を間せずと。(先進篇)(🍑)
「樊遅(⛷)(chí )!」(🐈)
孟(mèng )孫氏(shì )の(🐴)家(jiā(🏪) )廟(miào )の祭が近(jìn )まってい(🍬)ること、そし(💁)てその計画の内容がどんなもの(🕰)で(📬)あ(🚭)る(🔯)かを、うすうす耳(🕐)にして(👝)いた(💜)孔子(🎪)は、(😽)懿(yì )子(zǐ(🍠) )の質問の(🐒)底意を、す(🆒)ぐ(🤭)見(🈵)ぬいてしまった。で、彼(♒)はごく(🍋)簡単に、
犂牛の(😦)子(🙅)
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