招きゃこの胸(🈴)
つつし(⛹)むこころ。
「もとより(🌅)天意にかな(💯)った大徳(dé )のお方(fā(🎉)ng )で、まさに聖人の域に達し(㊗)ておられま(🎅)す。しかも、(🐂)その上(🌼)に多能で(🎇)も(🆓)あられます。」
「し(🏌)かし、わ(✖)ずかの人材でも、そ(🥇)の有る無し(🚴)では大(🎨)変(biàn )なち(🧡)がいで(🧢)ある。周の文(🚅)王は天(📠)下を三分(fèn )してその二を支配下にお(👮)さめていられた(🥊)が、そ(👓)れでも殷に(🧘)臣事して秩序をやぶら(📕)れな(🧥)かった。文王時(🛋)代の周(🤷)の徳は至(zhì(🌤) )徳というべきであろ(👌)う。」
七(一九(🍽)一(🐱))
○ 孔(🎛)子の(🗓)言葉(🐛)は、平(píng )凡(🔌)らし(🍙)く見える時ほど深(shē(🚼)n )いということを、私はこ(📕)の言葉に(🥉)よつ(⛱)て(🌚)特(tè )に痛(tòng )感す(📻)る。
この問(📶)答の話をきかれて(📄)、先(xiān )師(shī )はいわれ(📣)た(🦏)。―(🔐)―(🐬)
子罕しかん第(⏸)(dì )九
「流(🤾)転の相(xiàng )すがたはこの通りだ(🚙)。昼と(🎫)なく夜(📘)と(🐝)なく流(🌐)れてや(😿)まな(😊)い。」
「詩(shī )によって情(👂)(qíng )意(yì )を刺(👍)戟(jǐ )し、(🛋)礼(💴)によって(🏗)行(háng )動に基準を与え、楽(👺)(lè )が(🦕)く(💳)によって生活を完(wán )成(🚋)する(🖐)。これが(👓)修(xiū )徳の道(〽)(dà(🌤)o )程(chéng )だ。」(😦)
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