日本《えろ プロレス》2行目ライン
えろ プロレスあらすじ
(🌋)子(👬)貢が先師にいった(😰)。―(💰)―
○ 子路の祷りは、謂ゆる苦しい時の神頼みで、迷(🔢)(mí )信的(😳)(de )祈(qí )祷以(yǐ )上のものではない。それに対して(🎭)孔子は(👤)、真(🈵)(zhēn )の(💊)心の祷り、(🌱)つまり天地(dì(🦐) )に恥じない人(🔥)間とし(🌍)ての精進こそは、幸福に(🍮)到る(🤳)道だ(🚸)、ということを(🌚)説(shuì(🦐) )いた(🎞)。孔子の教えには宗(🕺)教がない、とよ(🐟)くいわ(🐃)れ(🦖)るが、「(🌊)天(❎)」という言葉(yè )は、孔子(zǐ )によつて常に宗教的な意味(🏮)に使(🍆)われているのである。
「社会(🚎)秩(🍠)序の破壊(huài )は、勇を好ん(👕)で貧(pí(⤴)n )に苦(☔)しむ者(🏂)に(🍾)よって(🔖)ひき起(qǐ )されがちなもの(🍯)である。しかしまた(💆)、道にはずれ(🤰)た(🎠)人を憎み(🎅)過(guò )ぎ(🌶)る(💮)こ(🍆)とに(👛)よ(🔅)っ(💡)て(👪)ひき起(📱)されることも、忘れては(🔵)なら(🛁)ない。」
○ 泰(tài )伯＝＝周の(♏)大王(wáng )（た(🔨)いおう）の長(🌰)子で、仲雍(yōng )（ちゆうよ(🌉)う）季(🦋)(jì )歴（きれき(🐡)）の二(🍺)(è(🤥)r )弟があつ(🐜)たが(🔩)、季歴(lì )の(🐚)子昌（しよう）が(💒)すぐれた(⛴)人物だつたので(🤭)、大王は位を末(🚟)子季(🆕)歴(lì )に(📽)譲つて昌(🈳)(chāng )に及ぼ(🌘)したいと思つた。泰(tài )伯は父の意志(zhì(🀄) )を察し、弟の仲(zhòng )雍と共に国を去(➕)(qù )つ(📞)て南方(fāng )にか(🏚)く(📕)れた。そ(🈶)れが極めて隱微の(🏮)間に行われたので、(📠)人民はその噂(🕴)さえ(🏭)することが(🏾)なかつたのである。昌(chāng )は後(📥)の文王(🥀)、その子発（(🗿)はつ）が(👧)武王(wáng )である。
○ 司敗＝＝官名、司法官(guān )。この人(rén )の姓名は明らかでない。
色よく招く。
「私は、君(🤱)子と(✂)い(😺)う(💼)ものは仲間ぼ(🥨)めはしないも(👊)のだと聞い(🌱)ていますが、やはり君(jun1 )子にもそれがあ(🌓)りまし(🚡)ょう(🐈)か(🌋)。と(🍎)申(🌓)しま(🥩)す(🥜)のは、昭公は呉ご(⛺)から妃き(🆑)さきを(🎒)迎えられ、その方がご自分(fèn )と同(⛰)性なた(🐲)めに、(🗓)ご(🍻)まかして呉孟子ごも(📵)うしと呼んでお(🌂)られ(🚴)る(🌖)のです。もしそれ(🤟)で(🌔)も昭公が(🈷)礼を知(❄)っ(👴)た方だといえますなら、世(shì )の(😡)中に誰(🍃)か礼を(☕)知(🐩)ら(🦕)ないものがあり(🐖)ましょう。」
「後輩(🚳)(bèi )をばかにして(💼)はならない(🤖)。彼(bǐ(🥖) )等の将来がわ(🚻)れわれの現(🏕)在に及ばないと(⬇)誰が(🗞)いい得(😿)よ(➖)う(😺)。だが(👼)、四(🌑)(sì )十(🐌)歳にも五(💌)(wǔ )十(shí )歳(👪)にもなって注目をひくに足りないよう(🥍)では(💋)、おそるるに(🐶)足(zú )りない。」
「麻の冠(guàn )かんむりをかぶ(👇)るのが古(🌠)礼(🌒)だ(🐏)が(🚶)、(🖨)今(🔥)では絹糸の冠をかぶ(😌)る(🦇)風(fēng )習に(🚐)なった。これは節(jiē )約の(🚢)ため(🤡)だ(🛑)。私(sī )は(🛑)み(👍)んなの(📲)や(🥤)り方(fāng )に従おう。臣下(xià )は堂下で(🔤)君主を拝するのが古(gǔ(🛰) )礼だが、今では堂上(shàng )で拝する(🏩)風習(xí )に(🌖)なった。これは臣下(🐢)の増長だ。私は(🚈)、(🕧)みんなのや(💜)り方(🤮)(fā(🏜)ng )とはちが(🌏)うが、やはり堂(📺)下で拝(😥)す(🌽)るこ(🏷)とにしよ(🕷)う。」
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