○(🚬) 前(qián )段(duàn )と後段とは、原文では一(yī )連の孔(✨)子の言葉にな(👇)つ(🆚)ているが、内容(🆔)に連(💘)(lián )絡がな(➿)いので、定説に従つて二段(duàn )に区分した。
一四(🏥)(二(🏩)一九)(🐍)
二(èr )二(🔼)(二二七(⌛))
○(🎭) 鳳鳥(niǎ(🎥)o )=(🚁)=鳳凰。麒(🐕)(qí )麟・(🔰)亀(guī )・(👹)竜と共に四霊と(🚓)称せ(🍿)られ(👣)、そ(🍜)れらが現わ(🧕)れるの(🚒)は聖王出現の(🔲)瑞祥だと信ぜ(⏱)られてい(🌭)た。
「(💰)民(🌭)衆(🤕)というものは(✖)、範を示してそれに由ら(💳)せることは出来(lái )るが、道理を示してそれを理(lǐ )解(jiě )させる(😭)ことはむずかし(✋)いものだ。」(📜)
○ 矢(👄)ぐるみ==原文に「弋」((🎧)よく(🌎))とある。矢に(🏯)糸(🐼)をつけ、そ(📨)れを島の羽根にからませ、生擒す(🥡)る方法であ(♋)つ(💮)た。
先師が道の行(háng )わ(🚗)れないのを歎(🔉)じて九夷きゅう(🌾)いの地に(👢)居(📃)(jū )をう(🚟)つ(🕖)したいといわれたことが(🤰)あっ(🍗)た(🔀)。あ(🌅)る人(🧖)が(🚈)それ(🥂)をきいて先(🔩)(xiān )師(👆)(shī )にい(🌋)った。――
○(🍶) 子路(👖)(lù(🤑) )は(🤙)孔子がか(📑)つ(🍀)て大夫の職にあつたので、それ(🐅)にふさ(🗿)わしい(🙄)禮を(🐃)もつて(🏷)葬儀(yí )を(🦒)行(🚔)いた(🖥)か(📚)つたのであろう。師(🚃)匠思いの、出過ぎた、しか(🐮)も病(🤧)中(zhōng )に葬式の(🔗)こ(⭕)とま(🌇)で考(🥎)(kǎo )えるような(🛃)先走つた、稚気愛(ài )す(🤠)べ(🚇)き子路の性(xìng )格(🚪)と、それ(🖍)に対(duì )する孔子の烈しい、し(❓)か(🚿)もし(🔒)みじみ(📐)とした訓(💙)戒とが対照されて面白い。
「私が何を(🅿)知っていよう。何(hé )も知って(🆓)はい(🙅)ないのだ。だが、もし(👗)、田舎(🆓)の無(➕)知な人が私に物(🎩)をた(🗺)ずね(🔎)るこ(👆)とがあるとして、それが(🐟)本気(⏺)で誠実でさ(🧢)えあれば(⛏)、私(✳)は、物(wù )事の両端(duān )を(🎾)たたいて徹(chè )底的(de )に教(🌞)(jiāo )え(🤑)てやり(🖱)た(🍔)い(🖱)と思う。」
八(bā )(二一三(sān ))
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