で(🍀)、彼は、あ(🗯)る日(🔈)、(🚷)それとなく(🔇)子(🤤)桑伯子についての孔(🚳)子の(🦁)感(gǎn )想を求めて(🚀)見た。彼は、もし孔子に(🥅)諷刺(cì )の意志(🕗)(zhì )があれば、子桑伯(bó(🐭) )子の(😈)ことか(🔱)ら、自然、話(huà )は自(zì )分(😖)の(✌)方(🤒)(fā(🤥)ng )に向(🌋)いて(🌭)来る、と思ったのである。ところが、孔(🧣)子の答え(🦅)は極め(💻)て(🦋)あ(⚾)っ(😊)さりした(🐅)ものであっ(❣)た。
その瞬(📤)(shù(🧟)n )間、彼は(🏚)ちらと自(zì(🐯) )分の眼の前にある光が横切(qiē )るように感(gǎn )じた。孔(🤑)子(💋)の(🎱)眼の光で(📗)ある。湖のよう(🕯)な静(♊)かな、しかもか(🤦)す(💖)かに微(wēi )笑を(😫)含んだ(👲)孔(📎)子(zǐ(🕎) )の眼(yǎn )のかがや(👖)き(📖)である。彼は、ふ(🚈)と何か思い(♒)当ることでもあったよ(🍆)うに立(🈂)上(🕰)った。
「なるほど、よくわかり(🕝)ました。私も(🚿)なるべく早く、(🍧)よい(🎗)君主(🔹)をみつけて仕えたいと存じていま(🛫)す。」(🤪)
孔(🍢)子は(🗡)、むろんそ(🕢)れを聞(wén )きのが(🐺)さなか(🌬)っ(👠)た。彼(bǐ )はきっ(🌈)と(💥)なってその門(mén )人にいっ(🧀)た。
1 子曰く(🈯)、法語の言は能く従(cóng )う(🤤)こと無(wú )からんや(🎊)、之(🥨)(zhī(🍮) )を改(💛)むるを貴しと(⌛)爲(wèi )す。巽与(🍶)(そんよ(🔭))の言は能く説(よろこ)ぶこと無(wú )からんや、之を繹(たずぬ)(🏵)るを貴し(🌋)と爲(wè(🔻)i )す(🎷)。説びて繹ねず、従いて改(gǎ(🐷)i )め(💿)ずん(📎)ば、(🥪)吾之を(🔑)如何(🏽)(hé(🚺) )とも(🤑)すること末(な(🥞))(🏐)き(🥊)の(🍵)みと(📴)。(子罕(hǎn )篇)
(🌀)士た(🔋)る者(🦐)が、高官(guān )の馬(mǎ(💭) )車(💧)をみ(🎆)て、こそこそと(🤜)鼠のように逃(táo )げるわけ(💩)にも行かない。孔子は(🐖)仕(🔪)(shì )方なし(♉)に眞すぐ(🥍)に(🐕)自分(fèn )の車を(🥁)走らせた。陽(yáng )貨(huò )は目ざとく彼を見つけ(📔)て呼びとめ(🥊)た。そしてにや(👸)にやしながら、
孟(😐)(mèng )懿子も(🔏)ういし、孝を問(😉)う、子(🈸)曰く、違た(🔒)がうことなか(🅾)れと。樊遅御は(🏑)んちぎょたり。子之に告(gà(🎂)o )げて曰(yuē )く、孟孫もうそん(🧤)、孝を我に問う。我対え(🍁)て曰(😔)(yuē )く、違うこと(🚠)無か(🆗)れ(🏟)と(🦕)。樊遅(🎴)はんち曰く、何の謂(wèi )ぞやと。子(zǐ )曰く、生(shēng )には之に事(👠)つ(🐴)か(🌚)うるに礼を(🙊)以てし、死には之を(💣)葬るに(🐢)礼を以(⭕)てし、之を(🚷)祭る(🤔)に礼を(🗡)以てすと。
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