(🥧)先(🍮)生の言葉の調(diào )子(📖)は、はげしいというよ(🛫)り(😐)は、むし(🕑)ろ悲痛だっ(🎸)た。
そ(🌤)して、次郎のほ(🎼)うをちょっとぬす(🍼)むよ(🥝)う(🍆)に(🍯)見ながら、(😤)
「(👑)先(xiān )生もそうお感じでしたか。」
塾(shú(🎆) )生(shēng )たち(📏)のある者(🦉)にとっては、朝倉先生のそう(⛎)した(🆓)やり方(fāng )が、非常に(🌫)皮肉(💳)に感じられた。
「(📺)選挙なん(🚄)て(🤹)そ(🍆)んなものら(🐋)しいよ。どこでもたいていは(🛂)心(🚴)(xī(⛽)n )臓の強い(🔏)のが(📟)勝(⭕)って(👏)いる(🏂)んだ。」(🥝)
「私は(🖇)、大河(hé )をそん(🐿)なふう(😢)に思うのは、(🥗)むしろ大河(🏩)に対(🤐)する侮辱(😙)だという気もするんだ(🌸)がね。」
次郎は、その中の「ぼくのほうはたぶん(😒)変(bià(🍅)n )更(🍐)は(🕞)あるまいと思うが」という文句が気になっ(😈)た(🐷)。も(♓)し恭一だけの(🐴)考えで日(rì )取りがきめられ(📆)るもの(🈹)だ(📑)っ(📟)たら(⏸)、そ(🚐)んな(🐌)あいまいな言いか(🐔)たをするわけがない。こ(💄)れはだれ(✊)かほかの人の都合を念頭においてのこと(🌕)らし(🛡)い、もしそ(💤)うだ(🕟)とすると(🏟)、それ(🔔)は(👯)道(dào )江(jiāng )みちえ(🧚)の着京の日(rì )取(qǔ )りにちがいないのだ。
「じゃ(👋)あ(✳)、やはり打ちつづ(🥟)けるよりほかあ(🌬)り(😏)ませんね。」
「いつもこんなに起き(💋)ないんですか。」
越前永(🔖)平(👑)寺(🍾)えちぜ(🍾)んえ(🥃)いへい(🍮)じに奕堂え(👽)き(✡)どうと(🕹)い(🌪)う名高い和(😬)(hé )尚(🏖)おしょうがいたが、ある朝、しずかに眼をとじて、鐘(😩)楼しょう(🚟)ろうか(🐱)らきこえて来る鐘(🔸)かねの音(🕐)ねに耳(ěr )をすましていた。和(hé(🈴) )尚(shàng )は、(🎑)今(🚒)朝の鐘(🚡)(zhōng )の音には、いつもにない深いひびきがこもっ(🦆)ているような気がした(💷)のである(🎰)。
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