そう(🥠)言(🎒)って呼ん(💚)でくる(🤸)声(🔤)を聞(wé(🍉)n )くようになりますと、(⚪)さすがに山家やま(🕎)がもい(🐊)い陽(yáng )気(qì(💃) )に向か(😂)います。越後(hòu )路(🦖)えちごじからの女のわか(🕴)め(🍢)売(mài )りの声(shēng )で(🚸)す。紺がすりの着(👲)物に、手甲てっこ(🍍)うをはめ、荷物をしょった行商姿(zī(📚) )の風(🥦)俗(⏩)(sú )の女がいく組も来て、遠く越(yuè )後のほう(💄)で(🕛)とれ(📴)た海草を信(xìn )濃(👫)しなのの山(shān )の(💃)上(🌷)(shà(➰)ng )まで売りに来ま(⛏)す。五(📝)か月もの長い冬を通(tōng )り(📒)越し(💢)たあと、ふるい野菜(⤴)はすでに尽き、新しい野菜(🎸)には(😠)ま(📨)だ早(👹)いという四(sì )月のころには(🚡)、わた(🔳)した(🏧)ち(🏁)はこのわ(👘)かめ(😤)売りの来(lái )るのを待ち暮(mù )らしている(❔)よ(🉑)う(👓)なも(🐪)のです(🐿)。さ(📙)んしょ(🛷)の芽(yá )の青く(⛹)も(🚾)え出す(🤗)時分(fèn )になって、においのいい田楽で(🌃)んがくな(🌒)ぞを(🏾)かいでみる(🔄)心持は、(🍉)山の(😠)上の(💔)冬(dōng )ごもり(🌟)を(🐳)したもの(🛫)でな(😇)ければわ(🆘)か(🌯)りません。
ど(👂)うでし(🔐)ょう、こん(🛳)な朝(🏤)寝坊にも早く(🛡)目のさめる(🎬)時が来ましたよ。気(🛵)がついてみ(💀)ると、にわとりは暗(àn )いうちから起(qǐ )きて生(shēng )徒(㊙)を呼ん(🗜)でいました。
そ(🥌)の若い(💐)主(🔯)人は、(🐂)以前にわたしがお世話に(🐷)なった吉村よしむらさんの家へ奉公に来てい(🕚)た(📨)娘のに(👛)いさん(😻)にあたる人です。いったい、その(🏑)時(shí )分(🏅)に(🕳)は、房州へんの農家の娘は東(🕜)(dō(🔌)ng )京へ出て奉(fèng )公(🤹)したものでなけ(⚡)れば、(🎷)およめに(🤗)もらい手(🔟)がない(🆗)と(🌝)言(yán )わ(🍎)れたくらいで(🚿)、一般にそういう気(🔂)風でした(🙅)から(📆)、同じ(🤑)村から来て(♑)吉村さんの家につとめ(⏯)た娘は二(🕳)人もあり(🕠)ました。そ(🍵)んなわず(🎷)かな縁故(gù )をたどって、土地(🏉)不案内(🧢)なわた(🚐)しが小湊(còu )のほうのことを尋ね(💚)に立(lì )ち寄(jì )り(⏺)まし(🗻)たとこ(🥧)ろ、つ(🤝)い引(🏳)(yǐn )きとめられた(🏭)のがそ(🕺)の若い主(zhǔ )人(🔏)の(🤠)家(🚈)で(🍌)す。よく寄ってくれた、土(tǔ )地(👼)の案(àn )内(nèi )もし(🔤)ようか(🎎)らまずわらじを(❕)ぬげ、(🐞)宿屋に泊まるくらいなら(🧝)自分(fè(🍃)n )らの(🔩)家(jiā(😓) )に泊(bó )ま(🔻)れと言って、若(ruò )い主(⚡)人(⚓)の(📹)母親(🕑)ま(🤓)でがし(📧)きりに(🗺)引きとめてくれるな(😚)ぞ、思(🧢)いがけないもてなしぶ(👬)りでした(🛩)。だんだん聞(📲)いてみましたら(🚷)、東(dōng )京での主(💟)(zhǔ )人すじか(📨)ら(🔨)こん(🕢)なにたずねてきてもら(📲)えることはめったに(🚘)ない、これとい(🥧)う(👍)のも(➖)娘(🌖)たちが奉(🐱)公先での勤めぶりに怠りのなかった証拠(🥞)で(🤕)あると言(🤹)って、そのことが農家(jiā )の人たち(🦉)をよろこばせたの(🐩)です。どうして農家と(🌔)は言いましても、炉(🚹)ばた(🛢)は広く(🤛)、(☔)蔵(zāng )のあるような相(xiàng )応(yī(🌄)ng )な(🉑)暮(mù )らし(⌛)の家(🔵)で(🌛)、こ(🐟)んな家庭から(🙀)でも(👈)娘を東(💎)京(🦃)へ修業(🏾)に(🚜)送るのか、とそうわたし(🌯)は思(sī )いま(💈)し(🎰)た。
たいとさけ(🥂)がそろって(🚺)出(🐔)かけるところで(😔)した。さ(😡)けは白(⬇)っぽい(👍)腹(fù(🤡) )掛け(🖇)に身(shēn )をかため(🥥)、たい(🎫)は赤いはち巻(quàn )きをしていました。
そんなら、自分の見て(🍗)きた地(🈲)方(🥢)の(🛰)ことを一つ聞(🗡)いて(🈯)もらおうと(🦒)、川上へ行ってきたかわずが言(📋)(yá(🅾)n )い出(chū(🎨) )しまし(🚁)た。信(xìn )濃しな(🍳)のの(🏇)一(📉)部だ(🚪)け見て、これが山(shān )国全体(📃)の姿だと(👐)思わ(🏽)れて(🤞)もこま(📶)る。それ(🍑)には(🍹)、(🗓)どうして(🗽)も千(➖)曲川の上流に(🥟)ついて(👌)、南(🈵)佐久(jiǔ(🥎) )みなみさく(📼)の(🍄)地方へは(🛫)いっ(🖕)てみないとわから(✍)ない(🦐)というの(🐖)が、このかわずでした(🖼)。
八月(yuè )も半ばになりますと、つばめ(🌼)は木曾(céng )谷き(🚤)そ(🐠)だに(🚖)の空(kōng )を帰(guī )って行きます。姉の(👔)家(jiā(💯) )の門口かどぐちへ(🐆)もつば(🌊)めはあいさつに来て、
と言うらし(🉐)いのです。いくら遠(yuǎ(🐡)n )い国のほうから渡っ(🙍)てきたも(🌘)ので(👖)も、(🍣)春から(🐧)軒先を借(jiè )りていて、か(💞)わいいひなまでも(🚸)う(😿)けるくらい(📛)な(📓)ら、も(🚬)っ(🍑)とこと(🙌)ばが(📼)通じそ(👂)うなも(🏑)のです(🏞)が、つ(🏞)ばめの言うことは(💺)ペチャ、クチャ(⛴)、ペチャ、ク(👚)チャ―(😫)―まるで異人(rén )のような早(zǎo )口です。
栗本先(xiān )生(🎸)は若(🖼)い時(📛)の(🚖)名(míng )を哲三てつさんといい、年とってからの号を(🦖)鋤(🎫)雲じょうん(😀)といいまし(😜)た(🎺)。先(👺)生は(🤘)額(⭐)も広(🙆)く、鼻も厚く(🔆)、耳や口も(🛶)大きかったも(🌋)ので(🎪)すから、(🕊)「おばけ(🏴)栗本(🎩)」の異(🏠)名(🆙)を(🛅)とっ(⚪)たくらい(🎋)です。そ(🕠)れ(🚐)ほ(🐌)ど並(bìng )な(🗻)みはずれた容(👨)貌ようぼ(🉑)うの(😒)持主(🙍)でした。も(👫)ともと(🛸)本(🏼)草学(xué )ほ(🏩)んぞうが(🥥)く(🙁)という学(xué )問(🕠)(wèn )の家(jiā )がらをついで(🤺)薬(💈)(yào )草(cǎo )のことにくわ(📏)しいところ(🍜)か(🐹)ら、徳川幕府の(🎅)製(🕷)薬局(💣)につとめた医(yī )者の出であり(🙈)ました(🐼)が、事情があって北(🛺)(běi )海(hǎi )道のほうへやら(😟)れ(🚗)、(✖)函(🐷)(hán )館(guǎn )奉行(🔀)組頭(tóu )はこだ(🎙)てぶぎ(🐶)ょうくみがしらという役目につきました。先生が頭を持ち上げた(😓)のもその(♒)ころからです。
先(xiān )生は佐久地(🤘)(dì )方の(💸)地味が水蜜桃すいみつとうに適すると(🍅)気(🤚)づいた(😌)最初の人(💸)(ré(🎡)n )でしたろう。その(💾)守山(shān )のお百姓から桃を食べにこいと言われて、わたしも小諸か(🏅)ら(🍭)出かけて(⛳)行ったこと(🐊)があります。桃畑の(🦋)小屋の中で(🚅)味わ(🐺)った(🛄)青(🐈)い桃(💋)のうまさは忘れら(🎲)れません。あれは大きなおかあさんの(🧣)ような土のふ(🛺)ところに(🗣)育ち、豊かな種の持(chí )ち主(zhǔ )で、どっさり(💚)わたしたちにごちそうしてくれる(💶)よ(🦌)うなやつでした。
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