○ 関雎==(👆)詩経の中(⛹)にあ(⛸)る篇の名。
「野蠻(mán )なところでございます。あん(🎤)な(🍙)ところに、どうし(🏽)てお住居(jū )が出来ましょう(✒)。」
一(💘)四(sì )((🥌)二一(👉)九)
色(sè )よく招く。
「(📐)鳳ほう鳥(niǎo )も飛んで来なくな(😼)った。河(hé(🔰) )か(🆖)らは図とも出なく(😭)なった(👶)。これでは(🦇)私(🐬)も生(👒)きてい(🐊)る力(lì )がない。」
「その程(🚒)度の(👘)こ(✌)とが何で得意になる(🥕)ねうちがあろう。」(🎾)
おののく(💹)こ(🗨)こ(🎪)ろ(🕟)。
○ 子路(lù )は無邪(♋)(xié )気です(🎉)ぐ得意になる(📰)。孔子は、する(🐉)と(🛒)、必ず一太刀あびせるので(🗝)ある。
「鳥は死ぬまえに(🛸)悲(🥢)しげな声(shēng )で鳴(míng )き、(🎱)人(rén )は死ぬまえに善言を吐く、と申します。これから私の申上(shà(📔)ng )げ(😅)ますこ(🦊)とは、(🏗)私の(🛩)最後(🦏)の(📬)言(✳)葉でござい(🈂)ますから、よくおきき下さ(🏄)い。およそ為政家が(📍)自(⏸)(zì )分の道として大切(🥓)にしなければなら(㊙)な(🚜)いことが三(🗄)つ(♑)ありま(🏏)す。その第(📠)一は態(tài )度をつつしんで粗(👒)(cū )暴(㊙)怠慢(🍒)(màn )にならない(🐍)こ(🕔)と(🚙)、その第(📉)二(📽)は顔色を正(👔)しくして信実(🎉)の気(🌕)持(😯)があふ(⛹)れ(➗)ること、その第三(sān )は、言葉を(📈)叮(🎲)重にして野(🥇)卑(bēi )不合理(🌤)(lǐ )になら(🧚)ない(🎦)こと、これでありま(🚊)す。祭(jì )典の(😋)お供(💬)物台(🛋)の並(🙆)べ(🚈)方(🔸)な(〰)どのこ(🏻)まかな技術(shù )上のこ(🥢)とは、それぞれ係(xì )の役人がおり(🈳)ますし、一々お気に(🈹)かけら(💬)れ(🏪)なくと(🗻)もよ(🐖)いことでございます。」
二(🤸)七((👭)二三二)
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